周易古筮研究殿堂以来，我唯一的易学师父，就是那一本本沉默不言的古籍

本人自因异数得以步入周易古筮研究殿堂以来，走的完全是自研自修的道路，从来没有教路的前辈，我唯一的易学师父，就是那一本本沉默不言的古籍。因偶然机遇，从某寺庙藏书阁，获赠一本破旧不堪著于清代的摇钱古筮散论开始，即入迷其中，自此一发不可收拾，开始深入研究各类实用周易古典，数番折腾之后，终于在古籍书店中，搜寻到一部论述摇钱古筮的典籍《增删卜易》（1994年“北京华龄出版社”正版）。按某些私心者的说法，那书该被“定义”为残缺版中的残缺版了，这但后来的事实证明，正是这一部书，它是影响我一生易学理念的极品，我被书中言简意赅的理论深深折服小六壬，将两本古籍理论融会贯通后，尝试实践竟然灵验非常（由此可见所谓的“残缺版误人”纯属是笑话），知道已经手握古筮真道，于是长年累月不赘地深入探究，并不断搜索《易经》、《黄金策》、《卜筮正宗》、《火珠林》等古筮著作中的精髓理论，作为研修的辅助与补充，经历二十载的刻苦钻研与实践总结，现今于众多社会实测卦断，均能信心十足地从容应对与精确掌握，因预测水准稳定高端而倍受广泛称颂朱辰彬古筮真诠进阶篇第四十六章，赢得大众的普遍口碑与赞誉。随着本人易学研究阅历的深入丰富，渐渐也看清了古筮预测文化自产生至发展的学术脉络，古筮六爻理论虽然已经存在有上千年历史，但在明清朝代之前的很长一段时期，其学术一直脱离不了纸上谈兵的空洞特征，在文人书生玩卦思维主导之下的古筮学术，各种理论套路都是花姿招展，可以层层叠叠成诗成对；各种案例描述都是应验如神，可以怪诞离奇胜似仙人。

但唯一缺乏了实战与经验的知识沉淀，理论实效自然一直无法保障。最起码从一个古筮研习者的角度，学习与探索这些个纯粹海市蜃楼式的理论花招，说起来如花似玉，但用起来基本上是云里雾去，实际上吸收不到多少有底气的实效知识，充其量只是领略了一番易书中作者，那神话般神仙般的超凡易学功力而已，很多初衷为用卦而学的求学者，就这样不知不觉被玩卦的思维所掩盖。直到清初《增删卜易》的横空出世，这种古筮六爻学术界的花架子局面，才得以被彻底扭转。从《增删卜易》中，我们第一次看到了真真实实的卦事案件描述，我们第一次看到了易学“实战派”对空洞“理论派”的种种纠错；第一次看到了对各种易学理论的实际应用总结与改良；也让我们第一次对易学开始抱有信心，此书真真切切让人感受到实在的进步。可以毫不夸张地比喻，《增删卜易》是古筮六爻由纯粹纸上谈兵的绣花理论朱辰彬古筮真诠进阶篇第四十六章，升华为高度实用理论的奠基之作。感恩该书的原创者野鹤老人！！感恩对该书重新鉴定整理的李我平与李文辉先生！从此以后，中国人真正拥有了能预见事件未来轨迹的实用学术文化，其学术贡献与学术价值不可估量。 通过长年积月的实践与验证，我将原本已是蚌中珍珠的“野鹤流派”古筮理论，进一步地精雕细凿、舍其糟粕存其精华，并在最大限度继承发扬前人传统古筮理论基础上，不断积极创新与系统整理，逐渐将之完善成为一套集实用性、科学性、理论性、系统性于一体的周易古筮理论体系。

对于有幸十数年间便有此机缘异数，探觅得古筮六爻预测学之精髓周易古筮研究殿堂以来，我唯一的易学师父，就是那一本本沉默不言的古籍，并利用多年的实践经验与阅历，将摇钱古筮理论务实化与精简化，形成一整套实用性、系统性极强的全新预测理论，除了深深体会传统周易文化的神奇效果实非迷信的同时朱辰彬古筮真诠进阶篇第四十六章，也被历代易学先贤们的智慧所折服，特别是他们那种孜孜探索与无私奉献的精神，为我以后弘扬易学使命感的形成，打下了深深的烙印。同时也认识到，摇钱古筮预测学与其他科学性的学问，其实没有太大区别，它们均属于技能范畴，只要正确掌握其中的推理及思维方式、不断熟练公式套路，注意实景与易理信息的有效融合、层次清晰地分析卦中各类信息点，实测的准确性多是八九不离十。只要把众多古筮六爻理论系统化、条理化、层次化地加以分门别类，深入浅出并联系客观实际地推理剖析，传统古筮预测学也非如天书，每个人都有能力学懂并切实掌握周易古筮研究殿堂以来，我唯一的易学师父，就是那一本本沉默不言的古籍，其学说实属科学理论的范畴，有根有据并有迹可循，甚至还可以眼见为实，并非如社会某类传言，必须讲究什么气场、灵异、慧根等等故弄玄虚的神化之说。本人学识均授之于古代易学先辈，不甘独享，希望大众民生都能掌握此实用预测技能，正确预知与洞悉自己的未来路向，有效趋吉避凶以主动创造美好人生，这一直是我的个人愿望。联想到古太极拳由繁至精的推广普及过程，为无数苍生带来健康希望，决定将本人所积累领悟的摇钱古筮系统理论，著为文字公布于众。