易经纳甲六爻六爻预测仪授权和六爻纳甲不是易经不太懂

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周易中如何纳甲？

纳甲 古人认为装纳甲之法，可以究天地生育之理。认为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊已丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，八卦又都在每一爻上都规定了固定的地支。 占卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每一卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。 乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅易经纳甲六爻六爻预测仪授权和六爻纳甲不是易经不太懂，三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戌。因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰，午申戌。 坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未巳卯、丑亥酉。 坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻为戊戌，六爻为戊子。 艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻为丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。 震卦为长子，卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天于为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦四爻起庚午，五爻为庚申，六爻为庚戌。 巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛已，六爻为辛卯。 离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为已亥，在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻为已己。 兑卦在内卦，初爻为丁已，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻为丁酉，六爻为丁未。 有一个简单的歌诀： 乾在内子寅辰六爻纳甲筮法案例，乾在外午申戌； 坎在内寅辰午，坎在外申戌子； 艮在内辰午申，艮在外戌子寅； 震在内子寅辰，震在外午申戌。 巽在内丑亥酉，巽在外未已卯： 离在内卯丑亥，离在外本未巳： 兑在内已卯丑，兑在外亥酉未； 坤在内未己卯，坤在外丑亥酉。

周易是怎样预测的

易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。

易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流行的易占之书”。在易经这部书中，系将万事万物分为六十四种不同的形态，而后以预测者所在的位置为中心，来指示方位，进而促使人们努力开拓自己的命运。其中包括说明六十四卦的经，及解释内容的“十翼”（对易所做补充说明的十篇文章）。而十翼最重要的部分则是解释易经哲理的“系辞传”。

易的基本哲理乃为阴、阳。阴代表女性，柔顺而消极；阳则代表男性，刚强而积极。阴爻与阳爻三条线交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种，这就称为八卦。把这八卦两两相配，就会得到六十四卦。

易经是我国古代占卦的原典。其雏型被推定是在西周末期至春秋初期（公元前八世纪）完成的。殷代盛行用火灼龟甲或兽骨，再观其裂痕来占卦，谓之龟卜。到了周代，又盛行蓍草占吉凶，谓之占筮。占卜的结果六爻纳甲筮法案例，由朝廷细心保管。其后，再由累积下来的筮辞中，挑选出适当而符合各卦各爻的，加以编篡，就成为易经的雏型了。易经的雏型完成之后，占筮就不再为朝廷所独占有，而普及各地的诸候士大夫阶级。以后，占筮的仪式就盛行于各种场合中。占筮普及以后，极需要一本专门解释的书，由于易经中的用辞艰深难解，必须有统一的解释，意义才不致发生差异。因此，从战国末期到前汉初期，十翼（彖传上下、象传上下、系传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传）渐被作成，而完成了易学。后来，儒学被尊为儒教之经典，而高居于六经（易、诗、书、礼、乐、春秋）首位的易经，成为中国传统学术的根源。后由于宋代新儒学的兴起，易经更被视为形而上学的主流，极受重视。但是，根据传说，八卦是伏羲氏所作，六十四卦为神农氏所作，卦爻辞是文王与周公所作，十翼是孔子所作，迄今尚无定论。易的本质就是预测，《易经》就是一本卜书，这是无可否认的。而易学预测，是以“易经”这门最能体现中国系统思维的大学科作为自己的理论依据，以六十四卦做为自己的逻辑构架，同时纳入“四时”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天干”、“十二地支”、“卦气”、“易数”等极为复杂、科学的参考因素，密切注意到周围事物的动静变化信息，如时间、地理、天时、声音等诸元，作为预测未来结果的预兆信息，依循固有的逻辑结构，推衍出事物可出现的趋势和细节，正因为易学预测术融合了如此丰富的文化内容，且是完全建立在唯象理论基础上的，因此我们对易学预测的研究，无疑对现代自然科学和人文科学具有广泛的启迪和影响。如如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。

周易纳甲信息预测法亦称“六爻预测法”、“火珠林法”，系中国正宗预测大法。周易纳甲信息预测法系给周易各卦中的各种因素输入五行信息后，根据卦中的五行生克、冲合扶拱及其与时空的信息关系，分析出所需预测事物的发展趋势和细节。周易纳甲信息预测法的特点是预测事物细致、缜密、周严、具体、信息规划性强，其预测模式呈公式化，随意性小，故其法极易掌握。宋、明、清的许多学者都认为，周易纳甲信息预测法源于西汉京房氏。京房（公元前77年￣前37年）是西汉的经学家，著有《京房易传》等多部研究易学的作品，后人称为“京房易”、“纳甲法”，及至清代，由王洪绪所著《卜筮正宗》一书对此法进行了系统总结“定型”，成为近代应用最广泛的一种易学预测方法。在后面的章节中，我们将着重讲解《卜筮正宗》中的有关预测理论方法。如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。

“夫大人者，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合期吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”（《周易．乾卦．文言》）。德行高尚的人，功德与天地相契合，光明与日月相辉映，进退与春夏秋冬四时同步。“大人”的行为先于天时，但符合自然的法则，后于天时，而遵循自然的变化时机。《周易》认为，一个把握宇宙真理的人，其行为准则是与社会相契合的。推而广之，人类是与自然息息相关的。用现代科学术语来说，人是宇宙的全息缩影。我们引为自豪的智慧老人老子、庄子，也是一再强调人类与自然的完全和谐统一的。在古代圣哲那里，宇宙、人身本为一体，精神、天地自然溶融，宇宙中有的，人身中各各悉备。基于此，古人认为：人们既可能从自然界的某些物质运动规律中领悟人体生命活动的规律，也可以从人体生命现象中推测自然界的发展过程。于是“善言天者，必有验于人”（《素问．举痛论》）。“善言人者必能推知天地”，所谓“指节可能观天，掌纹可以察地”（《类经图翼》引邵子）。所以，尽管古人论说的角度各不相同，但各说都无一例外地力图追索天人相通之处，从而形成了关于“天人相应”的学说。这一学说的主要特征，就是认为天道与人道、自然与人为本是相类相通、和谐一致的，它强调的是整体与部分、部分与部分之间的横向联系，注重的是彼此间的协调和协作。这些富于全息色彩的古典理论。主要来源于古代先贤“仰观天文，俯察地理，中取人身”的唯象观察方法，而通过“无极”、“太极”（或一）、“二仪”（阴阳）、“三家”（三五、气象数、精气神）、“四象”、（春夏秋冬）、五行（金、木、水、火、土）、十天干、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思维模式体现出来。

纳甲六爻 挂求解

卦由蹇变坎，蹇艰也，坎难也，以内守为主，不宜外发。

世爻兄弟衰于日月，本可平平，但世爻月破，兄官乱发，于财不利。

世临驿马，又主奔波，所以有不得已而为之之事。

总体来说，明年春冬勉强，其余时间不太理想。且防口舌之争。夏不宜南，秋不宜西方。

网上起卦，准确性差，路过胡言，仅供参考。

六爻纳甲占卜中卦辞爻辞还有用吗

“假传万卷书，真传一句话”，卦爻辞对纳甲占卜来说，根本无用！因为纳甲筮法和《周易》根本不是一个体系的东西，过去我都被误导好些年，就是因为不知道前面这句话。周易和纳甲占卜唯一共用的，只是六十四卦那一套符号而已，而且那一套卦名其实也不是《周易》发明的，有六十四卦符号之始（比如《连山》、《归藏》之类），就有了卦名。《周易》是什么？个人认为，那只是周文王个人的算卦、解卦笔记的一个总结，当然周文王的占卜法不是纳甲，那会还没有发明此法。

不过，《梅花易数》的卦在解卦时，确实可以参考卦爻辞，因为《梅花易数》又是另一个体系的东西。

六爻占卜。婚姻

六爻占卜，也称纳甲六爻预测、周易预测、周易算卦等，是中国传统占卜方法的一种，也是民间流传很广的算卦方法和占卜算命方法，六爻占卜往往和八字算命相提并论。六爻占卜算命，最早可追溯到周朝。今天占卜网为大家整理的是，。供参考! 六爻占卜婚姻的方法。占卜婚姻以官鬼爻为男方，妻财爻为女方，父母爻为婚约，间爻为媒人。如果是男子来预测婚姻，世爻为阳爻，应爻为阴爻则喜顺，为好为吉;如果女人来预测婚姻，世爻为阴爻，应爻为阳爻为喜顺，吉祥。这样正是所谓的阴阳得位，夫妻正道。 一、预测婚姻有下述三种情况为易成之象。 ①世应相生易经纳甲六爻六爻预测仪授权和六爻纳甲不是易经不太懂，相合，财爻官爻不受伤克空破。 ②六爻安静，六合之卦为上吉，婚姻易成。 ③财官两旺二、断婚姻进展情况有如下几点。 (1)世应爻相比同，意为男女双方僵持着，若被间爻或日月合住，则为借媒人之力而成婚。 (2)男方求卦遇世爻生应爻，则主男爱女，或说男方主动，如果应爻生世爻则主女爱男，女方主动。女方求卦则与此相反。 (3)男方求卦遇到世爻旬空，则是男方心不实，应爻旬空，则女方心不实。女方求卦则与此相反。 (4)预测婚姻遇游魂卦，则主双方犹豫不决，婚期难定。 (5)预测求得归魂卦，婚期将到，婚姻能快速定下来。

(6)世应爻被日月或动爻冲克，则表明婚姻受阻碍，很难成功。世爻受冲克是求卦方有不妥之事受阻，应爻冲克是对方有问题。 (7)兄弟爻持世，旺相或发动，再无官鬼爻动来制之，此婚多主不成功，有三者相争，有阻碍之象。 (8)财爻化官，而卦中有官，此为女方还另有目标，脚踏两只船;官爻化财，而卦中有财，主男方另有所爱，吃着碗里，瞅着锅里。 (9)六爻乱动，主婚事多变，难安定。兄弟动有争斗口舌，子孙动不利夫，是男方不满意或有不幸招灾;财动克父，父母长辈不满意，官动克兄，同辈的兄弟姐妹朋友不满意;父动克子，成婚后不利子孙。 (10)父爻休囚发动，而子孙旺相或临日月时主婚期已到，结婚手续文书齐全(并不克子)(11)财爻官爻遇到其它动爻或日建，月令合成三合局，也没有伤、克、空、破的情况下六爻纳甲筮法案例，此为三角恋爱。 (12)财爻或官爻多现而旺相，又不受伤、克，不逢月破，旬空"三角恋爱"。财多现，主男方有外恋;官多现，主女方有外恋。 (13)若女方预测，官爻不上卦，伏于财爻之下者，财爻又旺相不空，定是她的恋人身边另有女人;若男方来预测，财爻不上卦，伏于官爻之下，官爻旺相不空，说明他的恋人是有夫之妇。

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