有人说：西方智慧的源泉是柏拉图，印度智慧的源泉是奥义书，中国智慧的源泉是易经。 《易经》，一部特殊的经典，在我国历史上具有很高的地位。儒家视其为第一经，所谓五经之首；道教视其为第一部经典，即所谓的三玄之冠。自古以来，无数人受到周易的启发，改变了自己的命运。今天，就让我们一起读一读十本，领悟人生的真谛。
01
上帝保佑，好运没有坏处。
很多人认为这句话的意思是：上帝的祝福就是好运。结果，人们犯了最常见的错误之一——相信外在的神秘力量，却忽略了自己内心的追求。周易的宗旨是完全以人为本。易经的第一个卦是“干”，强调人的自强不息。
与其求神拜佛，不如问问自己。比如上面所说的求己、求己、自强等等。“子”，指自己，也叫小宇宙； “天”指天，亦称大宇宙。
《易经》主张天人合一。人的小宇宙与天的大宇宙的统一，就是天人的统一。自我祝福，上帝也祝福他。自我是内因，小环境；天是外因，是大环境。所以，大环境和小环境都在加持你，当然，你想要的一切都会实现，不会有任何劣势。
我们一生都在追求好运，记住，重点是自己，而不是别人。 《易经》从一开始就告诉我们，要靠自己，不能靠别人的帮助。所以，孔子又说：“莫怪天，莫怪他人。”意思是我们要靠自己，失败与别人无关，只是我们没有努力或做得不好。
02
善家一定有喻青易经与命运 《周易》十句天机，读懂天道人道，看透得失祸福，
积聚坏事的家，灾祸更大。
好运和坏运是相对的，多变的。有些事情对张三来说是好事，但对李斯来说可能是坏事。这里有很多变数，但是当一切都在快速变化的时候，只有一个固定的数字，那就是道德修养，也就是我们今天所说的“良心”。
一个能赚钱但最终亏本的企业，往往是由不好的想法造成的。而有些人看似无所事事，但最后的情况却非常好，仿佛上帝在祝福，其实只是人的善意在起作用。也许一开始是不利的局面，但在善念的引导下，是可以自行改正的。
03
天利微，地利微，
鬼神害应福谦，应浩谦为恶。
“盈”表示丰满，会溢出； “干”表示不满，可以接受。 “天道”就是让富人吃亏，补偿不满； “天道”也是让富人溢出，流向无利之人； “鬼神”的本质是害富贵空；和“人”“人的本性就是憎恨满足的易经与命运，喜欢不满足的。
乾卦是《易经》全机六行中唯一的卦。卦中上卦为坤为地，下卦为艮为山。千卦根下鲲上，即地有山之象。山本很高，但在地下，无法展示。这是人用的，象征他的德行很高，但可以自觉不显赫。
因为天地人神之性，皆利谦，有利于“谦”。他所做的，有天、地、人、神的帮助，才得以“兴盛”。这就是为什么中国人视谦逊为美德。
其实，“谦虚”的本质含义是一种永不自满、永远进取的精神，这与退却消极和形式谦虚的虚伪作风无关，而是骨子里的傲慢。 “谦”就像大海，本来就很宽阔，却又位于百川之下，容纳百川。
04
康隆，遗憾。
这句话的原意是，一条腾云而起的龙，已经升到了最高最极端的地方，他不知所措。
当人们做任何事情时，如果不仔细考虑，不考虑后果，考虑所有的可能性和变化，那么他们就会失败或灾难。 “康隆，有遗憾”，提醒我们凡事都要知进知退。我们不仅要往前走，还要为自己找到退路的好方法。否则会有危险。
05
直的、方的、大的，不习惯也没坏处。
这是“坤”卦。正直、仁慈、有原则、宏大、包容，依此世易经与命运，不学世无为不利。
正直、正直、仁慈、守信；方，做人有原则；胸怀宏大、宏大、包容，表现了端正、身正、胸怀宽广、包罗万象的形象。 “不习惯也没有坏处。”如果你不学习世俗的方式，就没有缺点。 “习”中的“习”是人为刻意雕刻的意思。正如王弼所说：“不假装修为成功”，强调自然品质，反对虚伪和狂妄。
06
天地不赔，不。天地相连，万物相连。
“无”和“太”都是易经中的卦。 “无”卦象是天地不相交，“太”卦象是天地相会。
天地之气不相通，万物不生。这是大恶卦。只有天地相会，万物才能生长，世界才能繁荣。这是大幸。这启发我们，我们必须学会作为一个人以及在我们所做的每一件事中进行沟通。古人云：“他山之石，能攻玉。”
天地相通，万物生长。当人们相互交流时，社会就会充满活力。通信是一种广泛的用途。比如我们读书学习的时候，也是一种交流和对话。因此，无论我们做什么、做什么，都不能把自己局限在自己的“小宇宙”中。我们要与家人朋友交流，与古人交流，与不同年龄的人交流，与外国人交流。只有这样，我们的世界才会更加充实多彩。
07
没有和平，没有回报，没有指责。
没有平地不变成山坡，也没有人去不回。千难万难之中，要坚守清净易经与命运 《周易》十句天机，读懂天道人道，看透得失祸福，才会有好的结果。
世界一直在变化。生活的艰辛和艰辛虽然在所难免，但可以化为平坦的道路。 《易经》要求我们懂得在患难中保持耐心和正直。巧合的是易经与命运，《论语》中记载孔子被困，没有食物。他对弟子说：“君子贫，小人贫”。君子处境艰难，他能够坚持下来，活下来，而小人却没有。懂得坚守原则，遇到困难只会背叛和逃避。
08
尺蠖的屈曲是为了信仰。
龙蛇之刺，求生存。
尺蠖（一种小型无脊椎动物蠕虫）弯曲身体以伸长；蛰伏生存的龙蛇。
《易经》从尺蠖龙蛇看世事兴衰中的人生起起落落——为了长远发展，以一时的恩怨来积蓄力量。一副楹联就是最好的证明：有志者事成，舟破舟，百零二秦官终归楚国；勤劳的人会不负众望，努力奋斗。三千岳甲可以吞吴。
09
健，君子自省修德。
“简”是《易经》第三十九卦。十有八九，人生不如意，每个人都会经历一段“福祸不均”的时期。面对剑塞之道，《易经》告诉我们，要学会“反身修德”。
“反思道德修养”是指当我们遇到困难时，首先应该反思和反省自己做错了什么，导致了这样的结果。
10
君子在正位上巩固自己的生活。
正位凝聚生命，指正位，凝聚力量，以完成自己的使命。
它包括两个方面，一是正身凝神；一是不偏不倚，外貌厚重挺拔，比喻打坐时的心境和姿势。曾国藩曾经给自己定下十二点打坐的路线：每天打坐四刻，一天中的任何时候，都在正确的位置上，如鼎镇。二是要正念正念站在正确的位置上，凝聚力量，稳扎稳打，完成自己的使命。
我们每个人都应该摆正位置，凝聚力量，完成人生使命。
文章来源：易经在线