一家风水堂：格局法的局限性人生富贵层次及成败起伏之变化

百年瘸腿命理：旺衰法的重大缺陷（三）

一、格局的天道、地道 格局法主要是论天道和地道的，月律分野人元司令是天道，地支藏干是地道。 月令透出，天道引领

玄壶堂主

一、格局的天道、地道

格局法主要是论天道和地道的，月律分野人元司令是天道，地支藏干是地道。

月令透出，天道引领，天覆地载，是成格，大贵；月令不透，没有天道引领，地支成局，富裕之人。

格以看贵贱，局以定贫富，破格就要看大运流年的帮助，是否能辅助成格。

成格者贵，成局者富，因为天干成格，干主命禄贵权；地支成局，支主金珠积富。

古法云：干主命禄贵权，为衣食受用之基;支主金珠积富，为得失荣枯之本,纳音主材能器识一家国易堂：格局法的局限性人生富贵层次及成败起伏之变化，为人伦亲属之宗。

二、格局法的局限性

格局法主论人生富贵层次及成败起伏之变化，比较宏观、大略，对于日主的性格、喜好、健康、工作、婚姻、六亲等一家国易堂：格局法的局限性人生富贵层次及成败起伏之变化，就不是它的专长了。

当然，用格局法也能看出一些命主的个人情况，如工作、婚姻等，但终究是不是器所施用，这样也就犯了用旺衰法判断人生富贵层次一样的毛病，即便旺衰法有时也能很准确地断出日主的富贵层次。

成格成局、破格破局主富贵、吉凶起落之变化，其它方面的人生事象细节就不归格局所管了，要是非要用格局去推详，虽然有些事情也能解释的通，还是那句话，这样很容易犯旺衰法犯过的错误，就是自我意识膨胀的错误了。

简言之，信奉格局法的，认为格局法可以统论人生全部，然后用格局法的长处推断不擅长的弱势部分；同样，信奉旺衰法的，认为旺衰可以统论人生全部，用不擅长的层次法勉强推断人生富贵。

三、格局原本是一家

古法命理中格局和旺衰本就是不可分割的一体，需要相互配合使用。

格局派看八字层次，旺衰派看干支力量强弱和喜忌，旺衰是传统格局里面的一个参考。在考察了成格与否之后，然后用旺衰，力量等来考察成格的效率问题。

格局为要，旺衰是第二因次的问题，《子平真诠》沈孝瞻书籍中就是这种隐藏的关系。

这种关系的背后是哲学，关于个人与社会的思考，反映了一种社会自然规律的描述。那就是，先顺应外在，再讲究个人努力。

哲学意义上，世界有客观与主观八字格局法和旺衰法，有外界和内在，因此八字论命，看人生富贵吉凶也必然考虑这两个方面的影响，一是外界环境的影响，二是主观努力。

客观环境是注定的，主观努力是不注定的，所以命运也是不注定的，但不注定的成分有多少，就看两者的博弈情况了。

强调一种客观环境：

所以在格局体系里有四吉神，四凶神的客观月令的区别。好的客观环境要护卫八字格局法和旺衰法，坏的客观环境要抑制，这就是格局上的顺用和逆用。

旺衰强调的是个人意象与努力：

旺衰是日主为中心，重看日主表达的意思，是生财还是制杀，重在日主顺天应人。

如果日主意向与月令相反，就代表个人和大环境相违和抗争；如果本身环境很好，却要悖逆妄为，那就是自己作死八字格局法和旺衰法，不惜福，如果同不好的环境抗争，那就是一种奋斗体现。

百年瘸腿命理：格局法的重大缺陷（四）

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