周易参同契怎么读 这样阅读道家经书，每一句都能让你开悟

要想了解中国道教文化周易参同契怎么读，首先要学习道教经典。很多人会说直接看《道藏》，这是一本道家知识的集合。诚然，《道藏》是一部包罗万象、综合性的道家著作，但没有必要。毕竟现代人节奏快，工作忙，根本没有时间阅读这些浩瀚的经典。因此，选择一本好的阅读书籍就成了一个不容忽视的问题。

建议开始的时候不要贪心，根据自己的能力和时间选择几本入门的道教书籍阅读。由于《易学》和道家在整个道教文化中占有重要地位，我个人建议阅读一点《易学》和先秦道家经典。

例如：《周易》和《道德经》、《南华真经》、《崇虚真经》等注解。以《道德经》为先周易参同契怎么读，后为《南华真经》、《崇虚真经》，再为《周易》。这些书都是古老而难以理解的。之所以把《易经》放在后面，是因为这本书比先秦道家著作更难读。如果你一开始读《易经》，你可能会气馁，所以调整一下顺序。 ，这有助于建立信心。

道教书籍中的许多思想都来自道教。例如，《说元》引用老子的话：“人行善，天赐福；人作恶，天赐祸。”

《黄帝阴符经》有两句与老子相契合：“故曰水陷火自灭。”又如先秦道家“虚静”的观念，见于老子的《阴符经》和《阴符经》，也有共同之处。

《阴符经》：“静则诚”“自然之道静”。道家老子也讲“虚与静”，如“达到虚无之极周易参同契怎么读，守静，万物同工，我能见情。夫与诸事，归根结底。看到很多地方都是一样的，学习道家经典也有利于理解道家思想。

接下来看汉代以来的道经，还是选择几本可以入门的书，比如：《太平经》，然后是《黄帝殷符经》，《周易》 《沉童奇》、《皇庭经》、《启示录》。这些著作也很难读，但有很多评论可以参考。前人的评论是拐杖，慢慢进入，了解词汇和语义，然后你就可以开始了。

接下来，你可以阅读有关符咒、符咒、仪式等方面的道家著作。阅读的时候，你会遇到很多难懂的名词，比如“毒”、“热”、“五行逆转”等。最好随身携带一本道教词典，随时查阅，了解术语的基本含义，杜绝阅读。障碍，兴趣会在阅读过程中慢慢培养。

在道教中，有很多不知道作者或作者姓名的著作，这是比较困难的。这方面有一本书。即《道藏总论》，本书除了对道经内容的大致介绍外，还考查了多位道经作者，具有一定的参考价值。对道教感兴趣的人，请先仔细阅读，因为它解释了这本书的由来和来龙去脉。至于它的“”和最后几个附录，你也应该先了解一下，这样你才能用得着。

道家思想来源广泛，前人称之为“五花八门”，在《道藏》中得到充分体现。由于种种历史原因，很多道教经典往往没有署名，或者以黄帝等中国古代历史人物的名字命名，给研究带来很大困难。在不知道真实作者和日期的情况下，应谨慎引用。

此外，还需要指出的是，道净从宗教信仰的立场出发，经常用元始天尊、太上老君等神明的语气来描述教义。信念。

另一方面，要从具体的历史背景和文化氛围来解读《道经》的精神内涵，从根本上理解《道经》的思想内涵。与一般文化典籍不同，道经喜欢用比喻或比喻来表达，有时常说意在此，意即在。如果只是直接理解的话，会弄错意思，所以应该把它放在中国文化的特定环境中，通过符号的解码，来追溯文本的意思。

总而言之，读道经是个大工程，一定要有一定的文化素养和浓厚的兴趣周易参同契怎么读 这样阅读道家经书，每一句都能让你开悟，才能读到最后；很多人说，进入道家，说起来容易做起来难。毕竟，道士收弟子是看重缘分的，不只是带着一份热情和一份爱心。有时，一些晦涩难懂的道教经典会让我们感到困惑。当然，也没有必要因此而“气馁”。如果你有毅力和毅力，读完这些经典，你会发现它们可以解决很多难题。

就像《易经》里的顾卦，讨论的其实是贪污，家卦说父母子女相处，坤卦说女人的伟大和奉献，钱卦说更多关于生活的不同阶段。总的来说，这些卦是一个完整的生命历程，从天地分离，到出生、成长、学习，人生的各种问题，包括婚姻、教育、养老等问题都涉及到。如果你了解它，解决这些问题会容易得多。

又如道家关于收割日月的讨论，其实就是晒太阳吸收月光。我们现在仍在使用它。但是，它们的补充有时间限制。例如，收获太阳的精华。只有农历初一一、早二、初三，初五四、农历初五还勉强够用。五天后就不能使用了。如果大年初一到初五下雨，这个月修不好。至于收月精华，每个月只有十天四、十五、十六三天，已经不能再被十七、十八天使用了。正如庄子所说，“通天地之神”。读完这些，你会学到很多东西周易参同契怎么读 这样阅读道家经书，每一句都能让你开悟，不管你是否入道。