《易经》不是的政治教科书的成功历程，值得一看！
易经：周文王从一介平民成为天子的艰辛历程，说明成功不只靠运气
《易经》作为中国最早的一部经典，一直以来被披上了神秘的外衣。大家都觉得《易经》很玄奥，学习起来很难。
实际上，每一种学问都有它入门的诀窍，如果能够掌握，就可以逐步深入，不断提高。
《易经》不是令人难以琢磨探询，饱含迷信色彩的天书，而是一本介绍周文王祖孙四代政治奋斗史的政治教科书。它讲述了周文王家族是如何从一介平民成长为天子的艰辛历程。
周文王是如何成功的？
周文王，周姬昌(公元前1213~公元前1117年)，历史上又称为西伯，是商纣王时期周方国的领袖。由于他广施仁政，大力发展生产而使周方国日愈强盛，竟达到可与商纣王相抗衡的程度，《论语》记载：“三分天下有其二，以服事殷”，并因此引起了商纣王的忌恨，于是被纣王囚于羑里城(当时殷都的监狱，在今天的河南安阳)。
周文王被囚后，每日只是埋头研究八卦，凶残的纣王为了测试周文王的预测能力，便把他的儿子伯夷考杀了，做成肉羹让手下人送去监狱让周文王吃，周文王知道是纣王试探他，便强忍悲痛，把肉羹吞了下去，边咽边说：太好吃了！手下人向纣王报告后，纣王仰头大笑，说：都说姬昌是高人，我看非也，连自己亲儿子做成的肉羹都说好吃，这样的废物有何用，不如让他回去，还可显示我的仁明。于是周文王被放回周方国(同时周方国将带来的大批美女、财物献给了纣王)，这就是历史上著名的“纣王囚姬昌”。我到安阳时，曾经去参观了文王被囚的监狱，也看到了他吞儿子肉羹后吐的“吐儿塚”。
周文王脱身后，领导周方国发展生产，积极进行军事准备，为其子周武王灭纣奠定了基础。
周文王时代正值我国商朝鼎盛之际，这是《易经》的重要成书时代。商朝的社会历史及周朝的兴起、周灭商的历史事实、奴隶制早期封建制的急剧变革，在《易经》的爻辞里都有清晰的体现。《易经》的千古名句：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，可能就出自周文王这个时期，正是周文王领导国民不屈不挠、历经十年奋发而崛起的最好写照。文王为《易经》注入了自强不息的内核，而自强不息也成为我们中华民族的魂魄《易经》不是的政治教科书的成功历程，值得一看！，成为了道德养生的精髓。
总而言之，《易经》的六十四卦及其三百八十六爻（其《乾》卦和《坤》卦皆七爻，而非六爻），无一不是周文王、周公旦对其祖孙四代百余年历程中各种政治事件所作的哲理、德理、情理以及政略、战略、策略等高度的总结和概括其解释之详尽，其说明之简练，其内容之广泛，实为古今中外之独一无二，它对于每一位有志之士来说易经白话文全解，都是一本不可须臾或缺的人生教科书。
穷则变，变则通，通则久
“穷则变，变则通，通则久”出自《易经·系辞下》，意思是事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。
《易经》中有一个革卦，告诉我们，当东西用久了，当事情演变得越来越差，当人越走越歪时，就要革新求变，在变通中求发展精进。
革，就是汰旧换新。但是需要依据天时，在不同的时机，做出不同的选择。当然变通不可能一蹴而就，要做好充分准备，坚定意志，迎难而上，做出成效后，就能获得认可和信任。
所以，当我们碰到困境时，不能愁眉苦脸，怨天尤人，自暴自弃，而要积极面对易经白话文全解，谋求变通之法，才是正确的态度。
于不通处求通易经白话文全解，越战越勇，愈挫愈奋，在险难的情况下化险为夷，人生才能丰富而辉煌。
懂得了易经的这些道理，就会坚定内心持正向上的信念。
遇到事情的时候，也能明白自己的处境，知道自己应该把握的基本原则，清楚怎么去应对化解，进而度过人生一道道关卡的考验。
这就是《易经》关乎我们命运的启示。
《周易》是上古典籍《易经》不是的政治教科书的成功历程，值得一看！，用词古奥，句意艰深，给初学者造成极高的门槛。
很多人读不懂，其实是没选对方法。看图读《周易》就是最快了解这本“天书”的好方法。
《图解周易大全》收录了900多张明清时期的易学图谱，包括万历年绝版的《断易天机》手绘图，以及清代《四库全书》中的卦象。
宋代《周易》研究图谱
明万历《断易天机》插图
清《四库全书》卦象图
六十四卦本就是从图画演变而来，从图像出发才能掌握要义。
比方这个卦为什么要叫“颐”卦？
图谱会告诉你：卦象四四方方中间空，看起来很像“口”字。原来“颐”指的就是嘴巴，这一卦跟吃饭说话有关。
而对于《周易》中晦涩的卦辞，书里会用白话文逐字逐句翻译。
书中对“乾卦”第二爻“见龙在田”的翻译，并以周文王的故事为例进行讲解
《图解易经》就是用图解、白话文翻译、注释以及讲历史故事的方式，一步步把抽象的道理变得通俗、浅显、接地气。
小编读过一些偏学术型的《周易》注释版本，却更喜欢这部图解大全。把问题讲深是本事，把问题说浅则是智慧。
每天睡前读上一两卦，一个月就能大致把《周易》看懂。
诸葛亮出山前耕读十载，王阳明有“龙场之悟”，他们能从《周易》收获一生的智慧财富，我们何尝不可？
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文章来源：易经在线