六十和五音十二律结合起来其中一律含五音总数六十

纳音五行歌六十甲子和五音十二律结合起来其中一律含五音总数共为六十的纳音五行对此古歌有云甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛末路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁女屋上土戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己女平地术庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛女钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸女大海水对于这种纳音五行前人曾解释其搭配原因为1甲子乙丑海中金子五行纳音歌决

五行纳音歌决六十和五音十二律结合起来其中一律含五音总数六十

属水又为湖又为水旺之地加之金死于子墓于丑水旺而金死墓所以说是海中金2丙寅丁卯炉中火寅为三阳卯为四阴火既得位又得寅卯之木以生之此时天地开炉万物始生所以叫做炉中火3戊辰己巳大林木辰为原野巳为六阳木至六阳则枝叶繁茂以繁茂之大林木而生于原野之间所以称为大林木4庚午辛末路旁土以未中之木生午未之火火旺则土于斯而受刑土之所生未能自物犹路旁土也5壬申癸酉剑锋金以申酉金之正位兼临宫申帝旺酉金既生旺则诚刚矣刚则无逾于剑锋所以名为剑锋金6甲戌乙亥山头火以戌亥为天门火照天门其光至高所以称作山头火7丙子丁丑涧下水因为水旺于子衰于丑由于由旺而衰难以成江河所以叫做涧下水8戊寅己卯城头土五行纳音歌决

天干戊己属土寅为艮山土积而为山所以称为城头土9庚辰辛巳白蜡金金的养地在辰长生于巳因其形质初成未能坚利所以取名为白蜡金10壬午癸未杨柳木木死于午墓于未甲木既已死墓虽有天干壬癸之水相生终究只能算是柔木所以说是杨柳木11甲申乙酉泉中水金的临官是申帝旺是酉这时金既生旺水便得力可是当此方生之际水量一时还未洪大所以只称为是泉中水12丙戌丁亥屋上土丙丁属火戌亥为天门火既炎上那就土从上生所以姑称之为屋上土13戊子己丑霹雳火子属水丑属土水居正位而纳音乃是火水中之火非龙神则无所以叫做霹雳火14庚寅辛卯松柏木木的临官在寅帝旺在卯这时木气生旺非柔弱之比所以名为松柏木15壬辰癸巳长六十和五音十二律结合起来其中一律含五音总数六十

流水辰为水库巳为金的长生之地金能生水又逢水库如此则泉源不绝所以人称长流水16甲午乙未沙中金午为火旺之地火旺则金败未为火衰之地火衰则金冠带败而冠带金力不足所以只能称为是沙中金17丙申丁酉山下火申为地户酉为日入之门太阳之火到此而光辉敛藏所以叫作山下火18戊戌己亥平地木戊为原野亥为生木之地由于大木生于原野非一根一林之比所以称为平地木19庚子辛丑壁上土丑虽土家正位而子则水旺之地土见水多则为泥所以只得称为壁上土20壬寅癸卯金箔金寅卯为木旺之地木旺则金羸加之金绝于寅胎于卯所以这时金气无力名之为金箔金21甲辰乙巳覆灯火辰为食时巳为隅中日之将午艳阳之势光于天下所以比之为覆

灯火22丙午丁未天河水丙丁属火午为火旺之地然而水从火出阴阳互根非银汉不能及此所以称作天河水23戊申己酉大驿土申在八卦为坤坤为地酉在八卦为兑兑为泽戊己之土加到坤兑之上非浮薄之土可以同日而语所以叫做大驿土24庚戌辛亥钗钏金金遇戌而衰至亥而病金既衰病当然柔弱所以名为钗钏金25壬子癸丑桑柘木于属水丑为金库水方生木斧金伐之就好比桑柘方生便以戕伐所以被说成为桑柘木26甲寅乙卯大溪水寅为东方卯为东方正位川涧池沼由西而顺流向东所以人称大溪水27丙辰丁巳沙中土丙丁之火冠带于辰临官于巳这时火来生土但未大旺所以说成为是沙中土28戊午己未天上火午为火旺之地未中之火又复生之火性本属

炎上这时又逢木库生助所以喻为天上火29庚申辛酉石榴木申为七月酉为八月这时木气已绝只有石榴之木结果所以名为石榴木30壬戌癸亥大海水水冠带在戌临官在亥这时水力雄厚非他水可比所以称作大海水以上解释虽说粗粗可通可是不少地方都很勉强难以深信然而古人既已这样说了加之后人承袭已久故而也就约定俗成墨守成规关于正五行和纳音之间的关系徐子平专用正五行后来因为用正五行算常常与实际有所出入于是便用纳音五行作为补充因为这个原因所以两者之间的关系可以把它看作是五行为经纳音为纬正如《命理探原》所说的那样大概看日元之强弱定用神之得失皆以正五行为主若欲补偏补弊酌盈济虚又当参看年月日时之纳音