学无止境，练无终点！（太极拳篇）

太极拳作为文化，在当今世界已经赋予了更多的内容，无论怎样的外延内涵，练的实际是无法改变的，所以练是首要。

练‍

我们打拳先从练开始，练动作，练拳架，练手眼身法步，练劲，练外，练内，练意，练精气神，还有快练和慢练。

练是漫长的道路，其中要过体力关，意志关，荣誉关，挫折关。练一辈子都不敢说自己练到了学无止境，练无终点！（太极拳篇），更不敢说无敌于天下了。练是持续不断的，俗话说一天不练自己知道，两天不练同行知道，三天不练手脚知道。练还有精练和粗练，还有单练和合练，最后考验的是对练。学无止境，练无终点。

练出功夫要刻苦，练出成绩要靠勤，活动活动也要恒，想轻轻松松练拳没那么容易。可能有一个观点不知道能不能成立——勤学拙练。想讨巧，基本没门。只能说基础好基础不好有一定差别。每每在网上看到有些讨巧之人，也只能付之一笑。

怎样练？练什么？

这是没有定规的，有其他门转来的，有师承的，有自学自悟的，有跟随的，还有求教于视频的，也有出于公益性质的不一而论。这里有一个观念问题，价值问题，还有缘分问题。最主要是期待值的高低，信任度的建立，契约精神的贯彻执行。功夫到了一定程度，一般规则已能全面掌握时，必须突出的抓住下面几个重要环节：

▲1、松静柔软

在练习的时候，周身关节和肌肉务须放松，由手腕肘臂胸腰胯膝以致全身无极生太极，无一处不放松无极生太极，不可留有丝毫的拘滞之力，以自缚其身，须全身松软到“柔曲百折若无骨”才对。

▲2、行气用意

练时，须手势贯以意识，虽松而不懈。不能丢掉了意识而自动。每一动都要做到均匀合度，以意气贯注到每手每势的动作上为准则。呼吸要深长，而且要是在自然舒适的原则下做到的，不可稍有勉强，既是一举手，一动脚，都要神气的向往，并配合以呼吸的鼓荡，使动作随着呼吸的鼓荡以开合，使呼吸顺着动作的开合而吐纳，如此练习日久，其中气自然会充实，身体也一定会健康。

▲3、稳静安舒：

练拳时，要先将身势立稳，放松，头部上顶，尾闾中正。不但身势放松，而内心也须放松，摒除一切杂念。如此稍待片刻，俟身心稳静下来而后出动。一手一式，稳稳静静，舒舒适适，如长江大河，滔滔不绝，如抽丝挂线，绵绵不断，一趟太极拳练习完毕后，感觉浑身非常舒适，精神非常愉快，口中唾液回甜，这便是身心泰然，已有稳静的功夫了。

如练完一趟拳后，非但无此感觉，反而口干舌燥，面青气喘，这便是心神浮躁，未能达到身心泰然的境界，那就须细心的体会学无止境，练无终点！（太极拳篇），或请教师指正方可。

如此经过一定时间的锻炼之后，在身体方面有了适度的柔软，在中气方面增大了内部的力量，在脑力方面有了清醒的灵觉，以后自然而然的产生一种松沉的气势，灵觉的感应，以及柔软而有弹性的力量。

由于以上这些情形而发生的作用，就太极拳的术语来说，是谓之劲。体验到这种劲而后学习各种推手，进一步研究“懂劲”的功夫，就不难豁然贯通了。

凡是练过武术的，无论您自学，还是武馆学艺，又或者公园和老师傅学习，不管练太极、形意还是八卦、基本上都要站桩，那么第一个桩或许就是无极桩了。想从无极桩练出功夫，想练出内劲就要晓得其中的变化，每个变化都对应一种气机的运转，每个运转都对应一个劲路。所以说无极桩是包罗万象的无极生太极，包罗万象，才可以变化万千，始于无极，而止于无极，是无中生有。

无极势者，

是三拳之共同基础，

乃为万势之母，养气强身，最为有益！

站桩就好像种树一样，把种子种下，保证阳光和水，种子自己会慢慢长成大树。这才是真正的无极桩体系！故，通悟功夫独推无极桩体系，愿有缘人懂吾良苦用心能得之！

通悟功夫无极桩体系是从无极固根培元桩开始，

后慢慢增加要领，

把十二大关节一个一个调整过来，

把各脉各经的大筋都挑起来，使功夫自然就上身。

内容：

1,无极下气桩

2,无极束身桩

3,无极托宝桩

4,无极抱球桩

5,无极心神合一桩。

虽然只是五组小动作，但却是三步修练之法，能让每个习练者充分体悟到桩功的松、紧、动的变化！

每一个动作每桩法各有偏重，如：松求的是人体的身心健康状态、紧桩求是六面力和间架结构、动求的是“全力以赴”状态，亦即全身力量都进入有效工作状态的状态，三步功法环环相套。

无极桩体系的实际运用及原理更会让习练者用最有效的方式轻松达到养生的目的并找到内家拳门径！