泽天夬卦是易经六十四卦中的第四十三卦

泽天夬卦是易经六十四卦中的第四十三卦，夬，内卦象为天，为刚健;外卦象为泽，为毁折。此卦乾下兑上，为上上卦。而如果你想更加详细的了解关于泽天夬卦的含义的话那就赶紧来下面看看吧！

泽天夬卦的寓意

泽天夬卦的寓意详解

夬卦是《周易》六十四卦的;第四十三卦。此卦乾下兑上泽天夬卦是易经六十四卦中的第四十三卦，为上上卦。

夫卦的卦辞是：“夬，扬于王庭，孚号有厉;告自邑，不利即戎。利有攸往。”

乾是天，兑是泽。在朝廷上当面揭穿小人的罪行，告诫人们危险的存在。这时候动用武力是不祥的，最好是马上去解决问题。

《象》曰：“泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。”《夬卦》的卦象是乾在下、兑在上，乾为天、兑为泽，这就好像湖水蒸发上天，然后又成云致雨，所以把它叫作《夬卦》。君子应向老百姓广施恩德，如自己把功德据为己有，这是最忌讳的。

《彖传》说：夬，有决断的意思。刚能决断柔。刚健而又和悦大六壬，与人决裂又和在一起。“在朝廷里小人的所作所为被公布”，这是因为上六阴爻居于全卦中的五个阳爻之上。“号令天下的人要认清小人”，因此而遭遇的危险是为了宣扬好的德行。“文告来自于邑中，不利于立即动武”，因为崇尚武力，会使你的道义穷尽。“有利于有所行动”，是说阳刚之爻再增进一步，则全卦纯阳，这就表明君子当道。

寓意是从湖水蒸发即将化雨的现象，君子得到向民众广施恩德的启迪。态度谦和，有利于赢得民心。

启示：这一卦告诉我们，要号召所有的人与小人决断，并且不能贸然采取强硬的措施。

夬卦，泽天夬卦详解

夬卦夬为“寡怨”之卦消息:三月

乾下兑上大象:泽上于天读曰：泽天夬五行:属金

泽天夬卦卦序：益而不已则决，故受之以夬。夬者，决也。

泽天夬卦卦体:五阳一阴之卦，坤类，坤三交乾上成夬，属坤宫五世，错剥，综垢夬卦九五爻，内互，外互，合互皆乾，以上六为卦主。

象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下。居德则忌。

兑泽乾天，泽水上于天，乃大泽盈满在上，有溃决倾泻而下，洪水滔天之象。决来下润，乃势所必然，是夬之象也。君子法此象，宜施其禄泽以及于下，以安处其德而防盈满之患，则无虞溃散也。

泽天夬卦卦德:情柔性刚，情悦性健。

泽天夬卦卦名：夬。说文:分决也。本卦承益卦而来，益之不已，其势必盈，如水有堤防，盈极必决也。以卦象言，众阳上进，势必伤阴，所以名夬。

泽天夬卦卦义：夬者，决也，阳决阴也。泽上于天，贵决之势也。财聚而不散则悖出。故君子以施禄及下,则居身无所畏忌矣。夬为消息卦。

泽天夬卦卦用：夬者，决然而无所疑也。凡人优柔则寡断，刚勇则直前。寡断之病在于游移，勇往之患在于粗率。天下事岂能不思而即行者？慎思之，力行之,勿失事机,斯无过刚、过柔之弊矣。

夬于上者必遇于下。一时之快意，每贻后悔于将来。故曰：穷寇莫追。困兽欲斗，不为己甚，则在己不亢，在人无怨矣。

泽天夬卦卦辞:夬。扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎。利有攸往。

彖曰：夬，决也。刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

泽天夬卦爻辞:初九:壮于前趾，往不胜，为咎。

象曰：不胜而往，咎也。

九二:惕号，莫夜有戎，勿恤。

象曰：有戎勿恤，得中道也。

九三:壮于頄，有凶，君子夬夬。独行遇雨。若濡，有愠，无咎。

象曰：君子夬夬，终无咎也。

九四:臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。

象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

九五:苋陆夬夬，中行无咎。

象曰：中行无咎，中未光也。

上六:无号泽天夬卦是易经六十四卦中的第四十三卦，终有凶。

象曰：无号之凶，终不可长也。

泽天夬卦详解:

夬，内卦象为天，为刚健;外卦象为泽，为毁折。五阳浸长，一阴将消，乃阳气旺盛,阴气将逝夬卦九五爻，君子道长,小人道消之象。本卦阳长将穷，阴消将尽,行将转化为阴长阳消夬卦九五爻，乾坤易位。以上下二体论，下卦乾体三爻均偏重于用刚而冒险以行决断，上卦兑体三爻均偏重于用柔而难决断。初九,阳刚处下，急于前往，致招咎害。九二，以阳居阴位，幸得中道，故能时刻戒惕而“有戎勿恤”。九三，以刚居阳位，过于刚猛而怒形于色，故独断而躁进,必有凶险。九四，位不当，如“臀无肤”仍趑趄前进，是“聪不明也”。九五,居中得正，乃以刚毅果断地消除小人，好像斩除柔弱的苋草一样,故“中行无咎"。上六，以阴居卦之终，如小人凌高作恶，终究会被五阳所共同处除。综观各爻，此象征着阴阳两气之行将决裂，有进退两难之势。伸张正义，除奸锄暴，乃为公除害，扬善惩恶。如元凶俯首,须公布其罪行，周知于大众。俾明是非，辨善恶，以获致社会之认同与舆论之支持。但道高一尺魔高一丈，百足之虫死而不僵。故除恶务尽,斩草除根,否则将贻患于无穷矣。