风水堂：治疗胃病的偏方

治疗胃病的偏方

公元1984年4月11日11时出生

一九八四年三月十一日午时

劫才日印

八字：甲子戊辰乙亥壬午

癸癸戊乙甲壬己丁

枭枭才比劫印财食

四支旺衰：病冠死长

反吟：庚午甲戌己巳丙子

戊午壬戌辛巳戊子

伏吟：甲子戊辰乙亥壬午

当月节气：清明（4日22：22）；中气：谷雨（20日5：38）

命主从8岁0月24天开始行大运，于每一交运年的四月五日交运。

财官杀印枭劫比伤

大运： 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

8878

1992 2002 2012 2023 2032 2042 2052 2062

运支旺衰： 沐长养胎绝墓死病

婚姻运势： 衰弱衰弱衰弱强健强健强健欢快欢快

反吟： 乙亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午

癸亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

伏吟： 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

八字五行个数（本气） ：0个金，2个木，3个水，1个火，2个土

八字五行个数（含余气）：0个金，4个木，4个水，1个火，3个土

八字五行得分：

木：24 水：36同类得分：60

金：0 火：11 土：26异类得分：37

相差：23 综合旺衰得分：25 八字过旺

命局分析：

本命属鼠，海中金命。正财格。

乙日干生辰月，处冠带之地，得令，财临旺地。天干正财透出，在辰月得令，正财有力。天干正印透出，辰为水库，且地支有强根，正印有力。天干劫财透出帮身，地支没有强根，得辰月余气还有一点力。地支午火食神，天干不透，辰月食神无力。

八字印旺，以财为用神，食伤为喜神。

《穷通宝鉴》调侯用神参考：

乙木生于辰月(癸戊丙)：若支成水局，取戊制水。

辰月火气渐增，故阳气愈进，甲木日生者乃春深阳木，故需庚金抑裁，乙木乃阴木，逢季春则不须用庚金，阳盛则应先用癸水以滋木，同时用丙火以泄旺木。丙癸相照，则为富贵双全之命。

乙木忌用庚金，己庚共存，为财官双美之命。见巳午则无损官星，行南方运必为富命。但乙木贪才官，不顾用神，其人贪财恋誉，富而不贵，为一为富不仁之人。

乙日辰月生者，有庚与其干合，见己土则不会显达，乃一小富之命也。

水很多，又见己土，虽有才智艮卦方位适合胃病的人，但不能成功名，见戊时，则可在异乡求发展。

命中成水局或亥子丑成北方之水局时，若丙、戊两透，则名利双收，若丙、戊俱无，则会离乡背景。

有癸水，则需以辛金相助，水才能旺。戊己之土若能制住癸水，则小富小贵。

壬、癸多，则非贫命即短命，若戊己之土能制壬、癸，反为长寿之命，同时可以技术立命，而有反生之效。

庚辰出现于生月及生时，则为争合，乃一贫贱之命。生年中有火制庚，则能扬名。乙木为柔木，庚金刚盛，故逢辰库，从金可化气。金为肃杀之神，逢化时可得神权，能扬威信而得富贵。举例证之：庚午 庚辰 乙酉 丁亥

以上之命乙从庚而合，与辰、酉而成。二庚，一乙无以得化。生年午之中有火，生时中又逢丁火，能制金势，故即使

不能真化，亦能假化。但若生不逢时，则仅为富格之命日而己。

三命通会日时断：

乙亥日壬午时生，生于春季，自身健旺。生于夏季，命主福厚。生于秋季，正好相反。生于冬季，以吉命论。

年柱: 天乙 太极 将星 咸池

月柱: 华盖

日柱: 国印 亡神 空亡

时柱: 天德 月德 太极 文昌 学堂 灾煞

四柱纳音： 海中金大林木山头火杨柳木

胎元：己未(天上火) 命宫：辛未(路旁土) 年空：戌亥 日空：申酉

胎元神煞：天乙 华盖

命宫神煞：天乙 华盖

常用神煞：天乙：丑未子申 驿马：寅巳 华盖：辰未 将星：子卯 金舆：巳

禄神：卯羊刃：寅劫煞：巳申 灾煞：午酉 咸池：酉子

刑冲合害： 子辰亥午

三刑：卯辰亥午

三合：申辰 申子 卯未 寅戌

：丑酉寅未

相害：未卯申丑

相冲：午戌巳子

己巳：文昌 驿马 金舆

庚午：太极 文昌

辛未：天乙 华盖 元辰

壬申：天乙 天德 月德 空亡 披麻

癸酉：天喜 空亡 咸池 吊客 披麻

甲戌：国印 地网 空亡 吊客

乙亥：国印 空亡

丙子：天乙 太极 将星 咸池

1988年4岁时岁运并临。 2055年71岁时岁运并临。

马倒禄斜虚岁年龄：15、21、45、51、75

性格简评： （事常知足心常乐，人到无求品自高）

1、命带桃花、天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的生活，易陷于幻想之中。（重点）

2、命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚艮卦方位适合胃病的人，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。（重点）

3、命带太极，聪明好学，为人正直，做事专一，自己或家里有人对或神秘术喜好。

4、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点）

5、八字比劫为忌神，一生多遇小人。（比劫多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯,《增广贤文》预言：易反易复小人心！当心！你的交往对象）

6、食神与文昌同宫，思维上乘，雄辩滔滔。

7、正印为忌神，缺乏独立自主精神，有依赖心，有“稍微”的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美好，以致常常不能如其所愿，自尊心强，好面子。

8、劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象风水堂：治疗胃病的偏方，而导致家庭失和，应特别注意。

9、正财为喜用，主其人聪明诚实，行事节约不浪费，安守本分，做事一向小心谨慎，不做非份之想，珍惜金钱，（重视和珍惜以金钱手段途径建立的各种关系机会，暗藏自己的金钱意途），重视生活保障，作事守信用。（重点）

10、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。（重点）

11、身强财弱，理财观念差，不重视金钱，钱财处理不佳。且进退拿捏失据，易因小失大。喜投机，野心大（雄心壮志规划得多，行动上落实的少），好赌，但逢赌必输。（重点）（口头上有不重视金钱的大话，内心却有把对钱财另行安排处理的技巧和手段）

12、地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的小话，要防止因不慎重而泄露别人秘密。

13、日干为乙木，性格柔顺，喜行善事，有利人益我之仁心，且有同情心，性情和蔼，善与人结交朋友，外表谦虚风水堂：治疗胃病的偏方，但内心占有欲望强烈。

14、正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份象数易学，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。

15、正印心性。优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质艮卦方位适合胃病的人，追求学问，自远小人，易得名誉，易近。缺点：较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色，常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰，严重者甚至贪脏枉法。

后天补救：

此四柱后天需补 “火”“土”

住宅风水补火：

住在阳光充足的地方，早上打开窗子，能让阳光照近来。选择早上的太阳能射进大厅的房子。卧室最好不要和洗手间相连，洗手间晚上最好开长明灯。

2006年九紫火在西南方，宜种植绿色植物来生旺火；2007年九紫火在东方，2008年九紫火在东南方，2009年九紫火在中宫，2010年九紫火在西北方，可在这些方位种植绿色植物或摆放其他催旺火的物品。在五黄、二黑方位，挂六铜钱化解。2006年五黄在西方、二黑在东南；2007年五黄在东北、二黑在中宫；2008年五黄在南方、二黑在西北；2009年五黄在北方、二黑在西方；2010年五黄在西南、二黑在东北。家里烧香拜佛，晚上在佛前亮一盏长明灯。家用电器经常使用。铺红地毯，尤其在卧室或书房。冬天用暖风机、红色的电褥子。洗手间不要漏水，也不可潮湿，要经常打开抽风机，在洗手间摆放盆栽也不错。如有可能，家具用虎皮装饰、虎皮地毯等。

补火的食品：

红酒、辣椒、生姜、火锅、烧烤、适量的烟酒、猪心、猪红、紫菜、羊肉、辣牛肉干、巧克力、蛇肉、马肉、麦片、鸡蛋、番茄、红萝卜、龟苓膏、南瓜、红枣、茄子、车厘子、山渣、红豆、车厘子、荔枝、大蒜、榴连、姜、火龙果、龙眼肉、乳鸽、鸡心、猪心、猪红鸡红、龟、辣蟹、黑白胡椒。

选旅游地或居住地：

澳大利亚、新加坡及东南亚国家、南非、夏威夷、、、澳门、深圳、珠海、海南、四大火炉：武汉、南宁、重庆、南京，或者地名有火、马、阳等字，如马鞍山、安阳等。

补火的良好习惯：

不要带有色眼镜。不要炒股票，因股票属金水。不要在早上洗澡，更不要泡澡。头发向后梳，露出额头。上衣口袋插支红色的笔，或放红色手巾，或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋。少乘坐地铁。将红衣服披在椅背上，脚下放一块红地毯。早上9点到下午3点火最多，要把握时间工作。多吃巧克力。卧室放电视机。亲自入厨炒菜做饭。常饮红枣茶或番茄汁。家中尽量用漂亮的灯饰，灯泡越多越好。在家里拜财神，如关公或招财猫。 打火机随身带。用电动剃须刀，而不要用刮刀。领带选红色的。

属火的颜色有：

红色、黄色、紫色、暖色系列。

属火的行业有：

佛教、电脑、电器、电影、塑胶、易燃品、厨师、军火、香烟、打火机、照明、吸水、抽湿、军人、警察、热度性质、火爆性质、光线性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质、放光、照光、照明、光学、高热、易燃烧物、油类、酒类、热饮食界、工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、雕刻师、评论家、心理学家、演说家

属火的吉祥物有：

太阳画、荔枝画、牡丹画、骏马图、汽车、汽车模型、汽车海报、汽车杂志、POLO、宝马、法拉利品牌。

有没有方便的治疗胃病的偏方可以推荐下？

意思是家人盼你回家或你期盼回来的人会在近期内回来，如求婚姻，会破镜重圆

治胃病的偏方

没听说。我给你推荐一道养胃食疗。山药。板栗。食芡，薏仁米，小米熬粥。健胃消食养胃。数量不限，可根据自己的口味而定，轮流的做。可每天吃一次。

常年的胃病治疗偏方，请回答，谢谢

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《易经》这本书对日常生活有何指导意义

含情脉脉WIz6 ：你好。

《易经》中的成语：

《易经》被称为“大道之源，群经之首”，她对中国的哲学、天文、地理、历史、文学等产生了深远影响。如目前我们使用成语很多来源于《易经》。

常用的成语有：

自强不息(《周易·彖传、乾》)

九五之尊(《周易·乾卦》)

群龙无首(《周易·乾用九》)

虎视眈眈(《周易·颐·六四》)

云行雨施(《周易·乾、文言》)

反目成仇(《周易·小畜》)

谦谦君子(《周易·象传·谦》)

日月合璧(《周易参同契》)

立竿见影(《周易参同契》)

正大光明(《周易·离卦》)

物极必反(《否·泰卦义》)

殊途同归(《周易·系辞下》)

否极泰来(《周易·否、泰卦》)

三阳开泰(《周易·泰卦》)

革故鼎新(《周易·杂卦传》)

文过饰非(《周易·贲卦》)

防微杜渐(《周易·坤卦》)

天地玄黄(《周易·坤卦》)

结绳而治(《周易·系辞传》)

乐天知命(《周易·系辞上》)

洗心革面(《周易·系辞上》)

风雷激荡(《周易·益卦》)

止所当止(《周易·艮卦》)

乱极必治(《周易·蛊卦》)

不速之客(《周易·需卦》)

井冽寒泉(《周易·井卦》)

还有一些不常见的成语：

原始返终(《周易·系辞上》)

穷神知化(《周易·系辞下》)

王用三驱(《周易·比卦》)

女先正内(《周易·家人》)

三品之功(《周易·巽卦》)

见几而作(《周易·系辞传》)

勿药有喜(《周易·无妄》)

井泥不食(《周易·井卦》)

以上临下(《周易·临卦》)

不戒不虞(《周易·萃卦》)

鸟焚其巢(《周易·旅卦》)

出入无疾(《周易·复卦》)

设险守国(《周易·坎卦》)

至日闭关(《周易·复卦》)

劳民劝相(《周易·井卦》)

我仇有疾(《周易·鼎卦》)

治历明时(《周易·革卦》)

居易候命(《周易·困卦》)

类族辨物(《周易·同人》)

幽独之贤(《周易·履卦》)

商兑未宁(《周易·兑卦》)

枯杨生华(《周易·大过》)

原始要终(《周易·系辞传》)

无妄之灾(《周易·系辞下》)

介疾有喜(《周易·兑卦》)

王臣蹇蹇(《周易·蹇卦》)

飞鸟遗音(《周易·小过》)

三五归一(《周易参同契》)

太和中和(《周易·乾卦》)

节以制度(《周易·节卦》)

用晦而明(《周易·明夷卦》)

龙马出河(《周易·系辞传》)

申命行事(《周易·巽卦》)

翰音了天(《周易·中孚》)

正位凝命(《周易·鼎卦》)

观国之光(《周易·观卦》)

守中保大(《周易·丰卦》)

有戎勿恤(《周易·央卦》)

舍尔灵龟(《周易·颐卦》)

朋友讲习(《周易·兑卦》)

丧羊于易(《周易·大壮卦》)

威明相济(《周易·噬嗑》)

思患预防(《周易·既济》)

载鬼一车(《周易·睽卦》)

辨物居方(《周易·未济》)

这些成语小处可以指导我们做人、处事、励志、解难。大处，可治家、处世、平天下。

易经对后世的影响

易经被称为万经之王《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 据文献记载，宋代兴起了易图的研究，像广为人知的河图、洛书、先天图、中天图，左天图。风后十六局图。春宫图，房中术图。后天图、太极图（含阴阳鱼的饼图案）、神卦图等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 演算易经 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼、程颐，当代有山东大学教授刘大军等。后者如京房、邵雍，当代有著名术数家许先潮等。 明代末年，《易经》被传教士翻译并传播到西方。十七世纪末，德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（ ，汉名白晋，1662年－1732年）的介绍、更将《易经》以二进制解释。现在无论中国大陆、和西方各国都有不少人研究《易经》。 根据江弘远《京房易学流变考》一书，自从《京氏易传》出现后，受朱熹、惠栋，以及《四库总目提要》的推波助澜，均认为此书及其条例是出自京房本人之手。本书以沈延国论点加以延伸，确定京房是以十二辟卦所统领的六十卦反复配六十钟律，八宫卦、纳甲、纳音则是由荀爽、虞翻、干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来，从《京氏易传》出现后，遂取代京房原有的模式。