（中国人是这样想的）随第十七下震上兑下雷上泽随，元，亨，利，贞

【中国人是这样想的】系列问答 032 周易正解随卦——交往之道是要跟对人、和好人交往才是最重要的？

随第十七 下震上兑

下雷上泽

随，元，亨，利，贞。

极为亨通 利于守正 没有祸患

《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说（悦）。随，大亨，贞，无咎，而天下随时，随时之义大矣。

彖曰： 随，是刚者前来居于柔者之下，刚者若有所动，柔者喜悦相从。因此，随卦极为亨通，守正无害，而天下万物随时变化以适应天时，随时的意义大极了。

《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

象 曰： 湖泽里有雷声，这就是随卦的卦象。君子观此卦象，傍晚就回家安歇。

初九：官有渝，贞吉。出门交有功。

第一爻，守正则吉，出门与人交往自能成功。

《象》曰：“官有渝”随卦吉祥网，从正吉也。“出门交有功”，不失也。

官职有变动时，遵从正道就能吉祥。出门交往成功，原因在于不失正道。

六二：系小子，失丈夫。

第二爻 跟随、依附了小人随卦吉祥网，就失去了与阳刚、正直的人交往的机会。

《象》曰：“系小子”随卦吉祥网，弗兼与也。

跟随、依附了小人，就不能和阳刚、正直的人交往了。

六三：系丈夫，失小子，随有求得，利居贞。

第三爻 跟随、依附于阳刚、正直的人，远离了小人，并获得了回报，这是因为自己保持了美好的品德。

《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。

跟随、依附于阳刚、正直的人，是由于立志舍弃居于下位的小人。

九四：随有获，贞凶。有孚在道以明，何咎？

第四爻 跟随别人有所收获，须遵守正道以防凶险。只要心怀诚信，合乎正道，而又能表明心迹，就不会有什么祸患。

《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道，明功也”。

跟随别人而有所收获，从九四所处的地位来说，理应凶险。但能心怀诚信，合乎正道（中国人是这样想的）随第十七下震上兑下雷上泽随，元，亨，利，贞，避免了凶险，这是九四的明哲之功。

九五：孚于嘉，吉。

第五爻 有诚信并获得别人的认可与赞赏，吉祥。

《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。

有诚信并获得别人的认可与赞赏，是因为位置中正。

上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

第六爻 绝对的随从就像被拘系着，被捆绑着，于是君王在西山设祭祀，要讨伐那些不顺从自己的人。

《象》曰：“拘系之”，上穷也。

之所以要拘系住，是因为随道发展到上六就已经穷尽了。

问答：

随，下雷上泽，泽中有雷之象也。

雷性动，泽性平、顺，动而顺，言交往之道也。

根据职位的变动，保持自己的品性，与人交往会获得成功。

如果交往、结交的是卑鄙小人，自然就不能和阳刚、正直的人交往了。

如果交往、结交的是阳刚、正直的人，远离小人，并坚守自己的品德（中国人是这样想的）随第十七下震上兑下雷上泽随，元，亨，利，贞，就能有所收获，吉祥无碍。

在人与人交往的过程中，其结果和反映是吉凶相伴的。必须心怀诚信、合于正道，才能保证自己的获得与安全。

有诚信并得到他人的认可，这样才是吉祥的。

被别人牵伏着周易专业网，捆绑着，强制束缚在一起，这样就已经失去交往的意义了。

所谓近朱者赤，近墨者黑，

与人交往，和什么样的人交往是至关重要的；

跟对人，

和品性高洁的交往才是最重要的。