外八卦、内八卦、十爻立体八卦、八爻平面八卦

论后天八卦中卦数的千年谬误（抄本）

一、八卦

说起“八卦”，懂易经的人都会想到先天八卦和后天八卦。其实八卦不仅仅是前一天的八卦，还有几种不常见的八卦图片。由于不是很广为流传，所以知道的人不多。目前我只有四种八卦图，每一种八卦都有具体的应用方法，俗称：外八卦、内八卦、十行立体八卦、八行平面八卦。

先说说国外的八卦吧。什么是外国八卦？ , 是相对于内心的八卦而言的。外八卦是传统的先天八卦。因为外八卦由上、中、下三条线横向紧密相连，代表了整体规律。它生成的图是这样的：

先天八卦是从阳线和阴线以一阳一阴的顺序相互重叠三次而衍生出来的。生成顺序没有人为因素。此外，八卦中的阴阳比例分布非常均匀，呈指数增长，形成了一个相对平衡稳定的体系。因为卦是由上、中、下三行按固定的顺序连接起来的，每个卦之间的关系是断断续续的联系，但却是一个不可分割的整体，内部之间的联系并不紧密。因此，它可以代表事物的外部规律和普遍规律。在预测方面，主要用于宏观预测和一般规律预测。外八卦图如下：

上下线都是阳线的卦就是干卦，干卦代表上天。上、中、下卦都是阴卦，也就是坤卦，坤卦代表下面的地。下部是阳耀，上部也是阳耀，中间是阴耀，是离卦，代表太阳，位于东方，也代表火，代表光。下为阴线，中为阳线，上为阴线。卦叫侃，代表月亮，也代表水。干、坤、离、干四卦，是天、地、日、月的四个象形字。

下面的线是阳线，上面的两条线是阴线。这个卦叫真。 “地震就是雷声”，代表着闪电和动能。在八卦图上，它的位置位于东北角。真卦对面西南角的一个卦是：下线是阴线，上两线是阳线，这个卦的名字叫巽，代表宇宙之气，代表风。

另外，在画面的西北角，下两行是阴行，上行是阳行，形成：根卦，代表山，其对面的宫卦是：下两行是阳线，最上面的线是一条线，是印瑶，名叫兑卦，又名泽，代表海洋和河流。先天八卦图的“数”是按照八卦的顺序生成的。

先天八卦图的编号排列为：钱一、对二、李三、甄四、荀五、侃六、根七、坤霸。这八个数字，左边的钱一、 vs 二、李三、 真嗣和右边的巽他五、侃六、Gen七、坤八 形成一个“S”形。这个数字，正是太极拳的法则。所谓天道左转，正道右转。外八卦在衡量宏观数据和预期寿命方面具有很高的准确性。

二、八卦

内八卦为太乙八卦，方位与传统后天八卦相同，只是卦数不同。太乙八卦是《太乙式》中使用的八卦图，是中国古代数学三大秘术之一。太乙体、奇门体、六人体又称为“三体”，太乙体为“三体”之首。 《史记·太阳传》收录了七位艺术大师，太乙就是其中之一。 《汉书·五行》载《太乙阴阳》二十三卷外八卦、内八卦、十爻立体八卦、八爻平面八卦，应为太乙家之书。可见，太乙风格源远流长。内八卦图如下：

传统的后天八卦和太乙八卦是有区别的。 @五、钱六、七对，八根，李九。”而太乙八卦的编号是：“钱一、李二、根三、甄四、中五、对六、坤七、@ >侃八、寻酒。”太乙九宫的数量与洛书九宫的数量相同，区别在于数量和卦配不同。洛书九宫分别是：看一宫、坤二宫、真三宫、寻思宫、中武宫、干六宫、对气宫、根八宫、李继宫。太乙九宫分别是：甘一宫、离二宫、根三宫、甄四宫、忠武五宫、兑玉六宫、坤七宫、菅八宫，荀九宫。见下图：

太乙宫和洛书宫有明显的传承关系，可是为什么太乙宫和洛书宫有区别呢？历史不同。西晋郭璞在《太乙灵药经》中说：“东南缺地，宫殿多，无九，故以九补。 。”用最大的门牌号填充它，九。

东晋乐禅曰：“太乙遵循天道，通达人事，诸侯得之内八卦，一统天下，故一宫也。”

唐朝的王锡明说：“太乙掌管人事，知道未来之道。所以，圣人特意派宫，澄清先知之意。”

仁者见仁，智者见智。但太乙九宫与洛书九宫相差一个位置的原因，很难确定。事实上，太乙九宫的数目，并不是像一些学者所说的那样，是把洛书的数目向右旋转一所得到的。原理如下：先看下图：

这幅画中的八卦是由六阳线和四阴线组成，按照自然规律排列。从上到下依次是干、离、根、真，从上到下分别是对卦、坤卦、坎卦、孙卦。形成“U”形规则。这张八卦图虽然和平时八卦的排列方式不同，但确实是一张完整的八卦图，而且排列组合的顺序和太乙九宫的数量一模一样，可见太乙的排列顺序。九宫不是随意的。 ，但有其来源。八卦的三维分布非常规整，没有重复组合的地方。因此，这种三维八卦可以用来描述事物的三维规律，为解决我们日常生活中的实际问题提供了新的思路。不会再像以前一样，遇到问题就想用八卦来解决。事实上，解决问题的方法绝非只有一种。应该还有很多我们还没有发现的好方法。我们不知道，不代表没有这种方法。

另外，还有一张八卦图来说明：

这个八卦八卦图和上面的十卦八卦图原理一样，只是形式不同。这个八卦是由四阳线和四阴线组成的八卦。从左到右，他们是钱一、李二、Gen三、Shock四、中锋<@ 五、对六、坤七、侃八、巽他九号。这个顺序和太乙九宫的编号完全一样，左边的钱一、李二、真三、荀丝和兑六、坤< @七、Kan< 在右边。 @八、巽他九成立

一个“S”形的太极图。这个“S”律与外八卦的“S”律有相似之处，都符合太极拳的原理。可见，太乙九宫的数量是有其根源的，并非来自洛书九宫的轮换。相反，洛书九宫的规律性并不符合太极拳的原则，其他的八卦也无法证明其规律性。到目前为止，还没有人证明洛书九宫是怎么来的，也没有一个合理的象数理论来证明洛书九宫的科学性，只是根据传说。八图八图可用于研究事物平面规律的内在关系。在某些事物上，八图八图在表达事物之间的内在关系时，要比其他图精确得多。

内八卦也符合太极生二义，二义生四象，四象生八卦的规律。见下图：

内心八卦的生成图也是有规律可循的。干、离、根、真四卦的上线是三阳线和一阴线；兑、坤、堪、巽四卦的上界是三一阴一阳。左右两侧的阴阳线保持着相对平衡和稳定的状态。干、离、根、真中线为一阳三阴线；兑、坤、坎、巽的中线是三阳一阴线。左右阴阳线也处于相对平衡稳定的状态。干、离、根、真卦的下线是三阳线和一阴线；兑、坤、坎、巽四个卦的下线是一阳三阴。它也保持着相对稳定的状态。甘、离、根、真卦的上、中、下线一般认为是多阳多阴多阳；多阴，多阳，多阴。左方多为阳，右方多为阴。亦指一阳一阴。它也是一个相对平衡和稳定的系统。如果把“干、离、根、真”四个卦合起来看，可以看作是离卦（阳、阴、阳）；兑、坤、坎、巽四个卦可以看作是坎卦（阴、阳、阴）。 ）。远方为日，岭为月。这个隐藏的奥秘表明，内在的八卦是在谈论日月法则，并延伸到太阳系法则和人类生存环境法则。外八卦代表天地的定位，内八卦表示日月的运行，留下上下埂。由此可以推断，内八卦的位置是根据日月的运动来确定的，因为内八卦代表的是人类可以看到的物质世界的规律，所以位置是以这种方式确定。或许，内心八卦的数量，就是古人所说的后天八卦的数量。只有内八卦的数量内八卦，才符合太极生二义，二义生四象，四象生八卦的道理。传统的后天八卦数不符合这个原则。而且，通过内八卦的数量，我们发现了其中的奥秘，即内八卦是一种描述日月规律的图案。同理，外八卦是描述天地定位的图案。内八卦与外八卦合二为一，是天地日月四象运动规律的一个缩影。

另外，如果用前面的“八卦八卦”来解释内八卦，那么内八卦是通过中线相互联系起来的。从“八卦八卦”图的上半部分开始，顺时针旋转，先是阳线，后三阴线外八卦、内八卦、十爻立体八卦、八爻平面八卦，再是阳线，阴线，两阳线。这个顺序正是内八卦排列的中间线的顺序。可见，内八卦的排列并不是人为的排列在一起，而是有根据的排列。因此，内在的八卦可以代表事物的内在规律和局部规律。

内八卦的卦数与人体相配也很奇妙，如：“干为一，干为头顶，故为一；离为二，离为眼睛，靠近头顶的位置是二； Gen 是三，Gen 是鼻子在眼睛下面，所以是三；振动是四，振动是雷声，是响亮的声音，延伸到耳朵，用耳朵听到四面八方的声音，所以振动是四；中是五任重从这里来，所以中宫为五；兑六，兑为口，任重下为口，故兑六；坤为七，坤为腹，口下是腹部，所以坤是七；坎是八，坎是肾脏和生殖器，腹部的底部是肾脏和生殖器，所以K an 是八；荀是九，荀是大腿，肾下是大腿和大腿，所以荀是九。”内八卦可以从上到下一一描述一个人的身体，可见内八卦是规律的一个缩影。内八卦不仅可以解释日月运动的规律，还可以解释人体的规律。

可以看出太乙九宫的数量有根，洛书的数量是从太乙九宫的数量向左旋转推导出来的。古人为何将九宫的实数向左旋转一宫？主要是古人可能一直怕人掌握了真知之后，就没有饭吃了！只是刻意改变它，让你无法一下子掌握他们所有的方法。这种现象在古代应该很普遍。

大家想一想，很多古代数学都是以洛书九宫为基础的，是不是都错了？答案是肯定的，例如：“奇门遁甲”、“沈氏玄空学”等基于洛书的数学可能是错的。

太乙数是古代三式（太乙、奇门、六人）之首，也是最古老的预言。因为太乙神书的九宫数量与传统的洛书数量不同，还有一些其他的原因影响了《太乙神书》在民间的传播，所以不为大多数人所理解。作为“太乙神术”理论基础的太乙九宫的数量不为人知。只是掌握在少数人的手中，所以如今的法师、法师所依赖的风水和绝活内八卦，不一定可靠。因此，各学派各有各的说法，形成百家争鸣的局面。

邵康杰在《易数梅花》中提倡使用先天八卦数字，而用后天八卦的方向就是看穿了这一点。即后天八卦的编号不正确，先天位置不一定正确，所以用先天数和后天位置代替先天位置和后天数。

现代人在预测或看风水时仍然使用后天八卦的数字，但不知道他们是否用错了数字。例如：三元九云、九宫飞星、穿越阴阳、奇门81场等。现在很多人都说是祖传秘法，又传了多少代弟子，我说是祖传可能是错误的。你是不是也学错了？

因此，相信书比没有书好。一进书，就出来了。不迷书，不迷圣人。几千年留下的不一定是真的。

学知识的人很少怀疑基础知识的对错，认为古人留下的就是对的。它不知道古人留下的不一定正确，也有古人不认识的地方，或者古人故意把一些重要的地方写错了，让后人无法一下子掌握所有的窍门。所以，通过我的研究，我发现后天八卦的数量是错误的，并纠正了错误。并且应用到现实生活中，经过实践检验证明，修正后的理论是非常正确的，以前用其他理论无法解释的现象都能得到解释，更接近事实。因此，在任何学术研究中，都不要被过去的知识所束缚。您必须做出大胆的假设并仔细验证。

有人可能会问，我在应用后天八卦计数时也很准确，你怎么能说它是错误的？这是由事物之间的共性决定的。这两种理论不一定矛盾，但也有相似之处。因此，有时传统的后天八卦是准确的。但是为什么会有这么多的不准确呢？正因为其论证的依据不正确，结果也就不正确。但两者的误差几乎很小，只有45度，所以普通的研究人员不会注意。不过，古人已经在《太乙神书》中讨论过后天八卦的真实数量，但《太乙神书》并没有被大多数人掌握，因此流传不广，后人知道的也不多。真正的后天八卦的数量也被遗忘了，还有一些别有用心的人在工作，成了今天人们看到的后天八卦。