阴阳相斥 易经：讼卦的原因是诚信被滞塞，彼此相互警惕戒备

讼卦是站在公平的角度，去对待和处理争讼的办法。从初爻到上爻，展示了个社会阶层的争讼处理。也展示了诉讼从开始到结束的发展变化脉络。

公平正义历来是人类社会追求的理想，但也是最难达到的追求。它有着相对性、认知性、地域性和时间性等诸多方面的特点。更主要的，它是一个相对的指标阴阳相斥 易经：讼卦的原因是诚信被滞塞，彼此相互警惕戒备，还有一个掌握分寸的度。这也是争执和诉讼经常产生的主要原因。

现在是法律社会，而制定详尽公平的法律制度，也是非常难的指标，我们现在制定了很多制度，都是在应对已经发生的事件。社会在进步发展，把一切可能发生的事都预先料定，并制定处理的条款，显然也不现实。美国建立了非常繁琐的法律制度和裁定程序，尽管可以处理很多的案件，但也存在法律条文规定之外的案件不能处理的情况。

在中国的远古，受到生产力发展以及法律建设水平的限制，为此古代开辟出另一条路线，那就是强调社会要注重意识形态的建设，提高道德水准，而把法律作为粗线条管理条件。现在法律条文细致了，但依旧需要加强道德教育，提高道德水准，只有这样相辅相成，才能保证社会稳定。

易经认为，引起争议的原因，是诚信被滞塞，彼此相互警惕戒备不能交流，只有持不偏不倚的中正态度做事，才会获得吉祥。民间的摩擦很多，争讼不休最终结果都有凶险，有利于拜见德高望重的大人，去让他们从公平的角度来处理。而打官司上法庭就是进入了国家层面，这样最后的裁决对双方以后的团结都不利。

正因为如此，以前的中国人不愿意打官司，甚至在改革开放以后，中国的企业走向国际以后，最不擅长的就是走国际仲裁的法律程序。而现在的情况已经有了很大的改观阴阳相斥，中国也会用国际通用的惯例，保护自己，处进国民经济的发展。

古代的中国，以儒家为代表的思想学派认为，要以德治国，抓好品德教育，来保障社会秩序，也有一定的效果。这样也有弊病，一旦道德沦陷，再细致的法律也不能保障社会的安定。美国的治安案件案件频发，就是典型的例证。中国有句古话，叫民不畏死，奈何以死惧之，还有一句古话，叫仓廪实而知礼仪，也是在说社会的繁荣稳定。民众需要有稳定的社会环境，安定的生活环境，完善各种管理，甚至要比详尽的法律条文，在治理中更起作用。

因此法制与德治是具有相辅相承的效果的，树立道德文明典范，完善道德规范；做好法治普及教育，完善法律法规制度，双方不可或缺。这也是对中国古代文明的继承和发展。

在讼卦的卦画结构中，我们再从阴阳逻辑关系的角度看一下它表达的思想，天水讼，四阳二阴，显然是阳气过盛引起了纠纷。

初六与九四正应阴阳相斥 易经：讼卦的原因是诚信被滞塞，彼此相互警惕戒备，一阴一阳，但两爻阴阳反向而行，互不交融。两个爻辞都说吉。原因是初六是讼卦的开始，处在阳位，阴爻有柔弱的意思，另外阴爻运行向下，有与群体分离的表现，具体在讼的开始时，表示示弱，不与对方纠缠。爻辞“小有言”是示弱的表现，说话谨慎。九四是阳居阴位，败讼后能回归到没有打官司的状态，表现出一种宽容和容忍。又能保持自己安静下来，正是阳刚之气处在阴位的呈现，两爻阴阳不同，性质不同，表示的方法也不一样，但都取得了相同的吉祥的结局。既是冷静包容的行动所致，也是不同位置采取的不同方法，却非常恰当。

九二与九五同属阳爻，彼此不能关照，性质相同，结局却不一样，有相斥的表现。九五因为地位较高，开始的出发点正确阴阳相斥，得到了吉祥。而九二则阳居阴位，败讼后逃跑，好在能与六三阴阳交融，处临界状态，选择不是一味的逞强，而能示弱，不仅知道逃跑，还能受到群体的保护，才得以解脱。注意此时若要选择强硬或鲁莽，结果就不能得吉。

在六三和上九两爻中，阴阳两爻因为位置不当位，行走的方向相反，不能相互配合呼应，境遇都不好，六三阴爻阳位表现柔弱，但有基础。它居于阳位，又与九二阴阳交融，处阴阳临界状态，靠着对旧有的功德的坚守，在小心谨慎中最后获得吉祥。具有阴爻的特点，顺从王意，无成变为有成，反过来虽然有功劳，但做法不谨慎，甚至不顺从王意，结果就如韩信那样，做法就和表现如上九，因为战争已经结束，再一味上行抗争。上九阳爻上行远离群体。它阳居阴位，表现是有进有退，先前得到的赏赐和官爵，后来又被剥夺干净。这是讼卦的结束，也是表达讼的最高形式。

上九与六三同样是有功之臣，结果和境遇却因为做法的不同，导致了不同的结果。在相邻的九二和六三中，呈现了阳下阴上的位置，两爻阴阳两气相通，虽然都不当位，却在对自己不利的情况下，分别获得了“无眚”和“终吉”，这样的阴阳交融，并不是判断吉凶的标准，而吉凶是要判断外部的环境和需求，具体是阴是阳，还是阴阳交融，是不是能够满足于逻辑需求，是不是有利于集体团结来判定。

由此可见“易”中的变化。《易经》以事实做法为依据，以卦象动势来判定最后的结局，显示出本身强大的逻辑法则，给人地做事提出选择的方向时，还要注意到自己所处的位置以及时间状态。

而在公平上，也没有绝对的，它是个相对的概念，也不可能两边的砝码，尽衡人心。而在于维护公众利益，站在公众立场，尽量平衡人心，达到集体团结的目的。反之就会失去民众人心的平衡，让群体逐渐走向动荡。

[注释]

①讼，诉讼、争论、争辩。以讼为卦名，是在说解决处理争讼的智慧。

②有孚：孚，诚信，信服。有孚是令人信任。这里可以理解为自信，自视清高，或者是争强好胜，都可以理解为有孚。

③窒，窒息是不通气，这里的窒是指阻塞，遏止。也表示障碍重重，事情进展不顺。

④惕，警惕。

⑤中吉，中，这里是公平；吉，吉祥。过程公平合理阴阳相斥，就会顺利吉祥。

⑥终凶，最后的结果表示有生命危险，或是前途受阻，失去朋友的帮助导致失败。

⑦利见大人：找德高望重的品德高尚的人主持公道，给予裁评。

⑧眚（shěng）：灾难。

⑨渝(yú)：改变。

⑩锡：通赐，赏赐。

鞶（pán）带：官服上的玉鞶和护带。此处表示官职。

褫（ch ǐ）：剥光。