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太极生二仪 2024年4月13日托福考试真题及答案(图)

佚名 11-23

太极生二仪 2015年4月13日托福考试真题及答案(图)

一、太极的数学物理意义

太极是旋转的——卦象为乾天,自玄不息,具有瞬时角频率ω,五行是阳庚,是 聚势态动能。

太极同时震荡着——卦象为巽风,振荡量变,具有瞬时振动能r^2,五行是阴乙是散展态振动能,(位矢r与行星椭圆运动瞬时矢径相应,远日矢径为其振幅)

乾天旋转是轴心具有角动周期太极生二仪 2015年4月13日托福考试真题及答案(图),巽风振荡是随机具有振幅位势。太极外负阴而内抱阳,故曰“易'有’太极”。“易'有’太极”用五行表示就是庚乙合金,易理“一阴一阳之谓道”的物理本质其实是:在体系物质能量变化中,聚势能阳态与散展能阴态间的能量转化遵循Xy^2守恒:阴阳能态之积守恒转化。

庚乙合金的数学翻译即为ωr^2≡n守恒,此式正是开普勒第二定律——面积定律的完美表达,(ω为瞬时角速度,r为瞬时位矢,r2反映面积),反映太极振荡展开的规律太极生二仪太极生二仪,可谓“乙”有太极方程——物理所谓'角动量守恒’并非本质表达。

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“易'有’太极”用卦象表示就是风天小畜,小畜反映乾天开始振荡散开,依ωr^2守恒,其自玄角频率即将衰减到倾覆频率——大衍之数50,它代表太极由封闭转向开放的临界频率。太极生时空两仪,宇宙至此诞生

而太极之前的无极状态就是一个封闭的黑洞,用卦象表示是山天大畜,五行为戌土。山的物理本意是磁场,戌土是光波之墓——强磁环绕、高速自玄。她有一个极限自玄频率——大有之数55, 大有之数55是“易有太极”的量子化角频率极值,以弧度表示为18π,其稳态值为54。(3为π的稳态,π为3的进动,达到3则逼近π),而大衍之数50为太极的两仪分化临界角频率16π的量子极值 。 两个易数相应ωr^2守恒有如下关系:55×(3/π)^2=50,(衍数50实质是易学的光速,其用49为太极分化后的能量循环单元——7^2,比如R小≈7R水(R木≈7R金)R天≈7R小(R冥≈14R小)。

乾庚与震甲分别代表能量(角频率)与物质(核电荷),可视为镜像相对。角频率是先天太极的旋转能源——其极限自玄频率易称为大有之数55(18π),其由封闭转向开放的临界展开频率称为大衍之数50(16π)——与光速相应。

后天元素核电荷数由频率能——有数与衍数转化而来,一个有数对应两个核电荷数,因此能量值36π与大有之数55相应,决定轨道之引力场能:人造元素之Z越逼近36π,其结合将十分不稳定,而能量值32π对应后天之轨道物质波,决定宇宙自然产生的元素之Z,以32π(100)为界——而以96为最大稳定存在。

二、两仪不是抽象的阴阳,四象不是金木水火

太极用五行表示是庚乙合金,金是能动周期,戌势待亥,先天太极是宇宙的总的物质能量来源。

他生的两仪就是丙辛合癸水与壬丁合乙木,古人所谓乙癸同源。(在原子中,乙卯为质子电子对,癸子为核内中子,都承自由中子壬亥水而来)

丙辛合水是周向公转=向心陷落(癸子水,同频共振——万有引力,泽水困)。丙辛合卦象为雷泽归妹——各行其道),为空间轨道,是物质空间地仪。而戊是轨道上运行的星球,戊癸合火是方以类聚=物以群分,卦象是泽山咸——感应循轨

壬丁合木是径向辐离=量子纠缠(乙卯木,异性相吸——电磁引力,风火家人)。壬丁合卦象为水火既济——时空相射,坎水是时间辐射,离火是空间膨胀,空间膨胀的结果是乙木——不断增强的电场,最终气化归于等离子。壬丁合木主要反映时间过程,是能量时间天仪。能量不断衍伸引力空间丑土太极生二仪,同时中子辐射不断产生原子物质——甲己合辰土(质子与核外电子驻波轨道未土合为原子,卦象地雷复——元素周期)。

两仪抽象的说是时空,具体些说是能量(能与功)与物质(电磁物与物质波)。能是戌土太阳(先天太极),功是丑土太阴(万有力场),这是宏观天仪;原子(核)属辰土(实为少阳),核外轨道是未土(实为少阴),这是微观地仪。阴是阳的展开, 未土与丑土分别是辰戌(阳戊土)的外围展态,本质都是驻波力场 ,为阴己土。辰未与戌丑——并列四象,分属两仪:

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以能态而言,乾兑/离震分别对应戌辰阳土,巽坎/艮坤对应未丑阴土,辰戌虽阳却分立东西,不可能归于一仪,丑未同理。 故两仪不是抽象的阴阳。

图示红色标示的乾与戌土,震与辰土,巽与未土,坤与丑土,是能态与物态的先后天衣钵相承关系 ,并非四象演生八卦——可曰四象列八卦。

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乾与戌是先天能量与物质的同出关系,震与辰是后天原子核与原子的异名关系。后天未土(核外电子轨道)由巽木(振幅)离火(波长)顺生而来(午与未合),承先天坎水(自由中子)之二分,为巳火电子驻波;丑土(星系轨道)是山天大畜之辐射(壬水——辐射频率、驱动功率)广宇,是艮山磁球展开而化,内蕴轨道固有频率癸子水(子与丑合),兑星共振感应归行其道(癸水——共振频率,有功功率,明物质)

三、老子的道之一二三理解:

老子所谓“道生一,一生二太极生二仪 2015年4月13日托福考试真题及答案(图),二生三,三生万物”,实是对《大有卦》的领悟

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太极是道的本源乾天,道生一就是太极辐射坎水(天一生坎水),无中生有,混沌初开,宇宙“爆炸”。(一是先天到后天的过渡阶段,是物质先天之本——中子)。

一生二,就是坎水电离,离而两极(地二生离火,电子脱离中子形成质子电子对:寅木3、与巳火5。寅3为震甲,取象核电聚集如电势;巳火5为震丙,取象电子循轨如电流。而巳土7为艮山磁球,电磁一体,波粒二象——波态为火山旅,粒态为山火贲);同时坎水表示时间之开端,离火代表空间之膨胀,故一生二宏观代表时空两仪,乾坤始奠。

二生三,就是质子电子相合为元素(天三生震木,质子、电子合为辰土——元素);原子化合,三生万物;地四生兑金——物质即辰,运动演化(辰与酉合)。

四、结论:

太极生两仪主要是从能量衍生物质的角度谈宇宙如何创生分化——先天八卦能态的变化规律;而道生一是基于河图而来,侧重论后天明物质——后天八卦物态的演化过程

文章来源:易经在线