辛金克什么木 易学数理秘笈，易学界有多大作用

最近读了一本书叫做《易学数理秘笈》，这是梁致堂先生的遗作，他是易学数理的传人，以医为生。所以他并不知道他所掌握的易学数理对于整个易学界有多大的作用，也首先要感谢象梁先生这样默默传承中国传统文化的人，没有他们，我们简直无法理解先人的智慧。虽然随着时空变化，国学渐渐成为大众的关注，各式大师都纷纷出来讲易学，但就像我一直强调的很多讲的都不如法，关键是失去了传承的力量。这本书的出版再次证明一件事，易学的精髓在民间。

我曾经讲过阴阳五行是中国文化的一个支柱，也是易学的核心之一。阴阳五行的关系，张介宾说：五行者，水火木金土也，五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行。行也者，所以行阴阳之气也。这个表明了阴阳五行是完全不可分割的。据粱所写，行的含义是运动，活动，相互作用以及方位。他们的产生来源于天文，所以不能简单地把五行看做五种物质。另外在《类经》上说：四象既分辛金克什么木，五行以出。因为古书所写的五就是大差，好像一个不正的十字，而行字则象一个十字街道。因此从数学坐标来看，四象代表四个不同象限，那么相交的部分就是中心原点，也就是五。换句话中说，中心不立，四象不开，因此这个中心是含有四象的意义，《易原》说：然则，五行也则，盖其托数以纪实，而非因数以得体。五土也，分气以为水木金火，而不主专一德也，故一二三四，有象可象，而五随感出应也者，无定数可仿也。。。。。故易象皆出于四，而易变皆出于五也。所以现在有人把五行理论等同于机械唯物主义五种物质，并以此来批驳五行理论，实在是没有得五行的精髓。另外在《医易通说》：中五者太极也，四方者四象也，中五之极临制四方，五行皆得中五，乃能生成，所谓物物一太极也。从洛书九宫来看，五为中宫之主，以一制四，以一化四而成，从这个角度去理解儒家的中庸之道，才能

明白其奥秘，这里的中并不是一般人理解的折中，失去了数理支持，很多人对于中国文化的解读都失之肤浅。五为数组，是变化的祖宗，五属土，在人为脾胃，医家为后天之本，修炼中守中也是从此道理而化出的具体方法，从这里可以看出，中国文化具有很强的操作性辛金克什么木，中国传统文化很多是建立在中国古代先进的天文基础上，因此要了解中国文化必须学习古代的天文。

我一直致力于用易学来研究数字问题，在数字预测中我一直强调体系的阴阳五行的变化，我提出的五行流转就是一个变化的问题，所以简单地说平衡是不对的，无论是在自然世界，还是在易学领域，我们认为那种完美的平衡是不存在，比如说人，常常说阴常有余而阳不足辛金克什么木 易学数理秘笈，易学界有多大作用，因此凡是金口诀中出现的八动本身代表了阴阳五行的变化，我们不能冒然地去平衡，而且五行变化本身还有显隐的差别，有时候四柱对课内发生五行的生克制化，这时候就要看这个内外的五行变化和课内本身的五行变化的关系，另外课内的五行变化有时还会牵涉到课内外的其它合局的支，这就象原来两人恋爱，现在有了第三者的进入，所以三人的关系就可能发生变化。而这些都是五行流转要解决的问题，在中医上有升，降，开，阖的变化，这些也是五行流转要涉及到的关键。举个例子，比如课中有水克火的财动，那么这个水和火的矛盾，要如何解读？不能简单地去帮水或者帮火，这些都不是符合易学之道的，易无思，无后天人为的牵强，有的只是顺势而为的预见性，这才是预测金融和彩票所要秉持的原则。

公历：2012年7月24日20:30星期二

农历：壬辰(龙)年六月小初六大暑

干支：壬辰丁未丙戌戊戌

旬空：午未寅卯午未辰巳

大暑7月22日18:2立秋8月7日10:31

月将：午甲申旬午未金空

人元：辛

贵神：戊戌（天空）◆

将神：己亥（登明）

地分：卯

五动：妻动贼动

三动：

这里就有两对矛盾，首先是贼动，也就是戌土克亥水，其次是妻妾动辛金克什么木 易学数理秘笈，易学界有多大作用，辛金克卯木。所以第一个问题，这里的另个矛盾，该如何理解他们的关系和轻重呢？其中土克水为近克，而金克木为遥克，所以我们先看在课里是土旺水死金相木死。所以土和金都是旺相的五行，而水和木都是休死的五行，按照一般的平衡观点来看，这里应该如何平衡呢？

我这里只谈一点，这里的戊戌在四柱中有，而且在贼动中发动辛金克什么木，因为3D只是从1-0，所以戌土这里可以考虑出到0，当然深刻的转化纳数应该有一个十进制和十二进制的传化，从神将的干来看，这里戊己也是土比。因此基本也可以推出中间的数可能是土数。戌土克亥水，这里不需要人为地去帮水或是帮土，实际开的是503.这点大家可以自己推算一下。因为这个贼动本身其实也可以推出这个三个数。