风水教学 风水卦法教学第02课：望气之术

(一）气五行

风水的核心法则也是阴阳五行，通过气。

五气之分，据《云集七象元气论》说，“一（元气）含五气，软气为水，水为一；温气为火，火为二，气为水，气为木，木为三，气为金，金为四，气为土，土为五。”

也就是说，阴阳两气转化为五行。阳气初动，风散而生木。阳气上移，热生火；

气是生命的象征，人的生死不过是气的聚散。

人体之气也是五行之气：

东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心；

南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾；

西生燥，燥生金，金生心，心生肺，肺生毛，毛生肾；

北方生寒，寒生水，水生咸，盐生肾，肾生髓，髓生肝；

中为中，黄为土，生胃三焦。

五行之气充盈平衡，人体健康。

五行之气不仅决定一个人的健康，还影响一个人的性别、性格、气质、智力、体力……这个影响就是环境，也就是五行之气的综合作用。五要素，如：

男多受山影响，女多受ze受，多受风聋，多受林滞，多受木执，多受石强，多受山狂，多贪受山，受五谷苦气更麻痹，瘴气更暗，岸下肿气更，险阻气更胆，散气更仁，夏气更早，寒气更长寿。 .qi 应该是同一类型的。

从五行之气的角度来看，世间万物都是由“五气”所转化，而人体天生具有天地之德，所以人体中蕴含着“五气”。五行之美”，成就人类万物之灵的，是五行之“性”。因为五行之气的“德”不同于出生，所以智慧和愚昧不同于德。而五行气的变化也支配着“五运兴衰”，所以五行环境可以影响人的吉凶。

因此，环境对人体的影响是阴阳五行的作用。那么，这么多气，风水是怎么用的呢？

其实风水用的是“怒”。

什么是“生气”？

道祖老子说：“道生一、一命二、二生三、三生万物”，这个“一”就是先天一气，化为一气。阴阳二气在运动中，称为“命二”。阴阳与二气交感，产生“怒”，这个“怒”就是“二生三”。

所谓“三生万千”，正如《淮南子·天荀》中所说：“天地万物生机勃勃，无量无量。清浊者为天，人为者。沉重而浑浊，变得停滞，成为大地。”上之气化为天，行之气化为地。天地之间，愤怒演化万物和生命。

综上所述，阴阳相通风水教学，生怒，五行之气化为怒。

按照现代科学的视角，古人口中的“怒”也可以理解为万物生机勃勃，生机勃勃。

愤怒流遍天地，上化为星辰，下凝山河，无时无刻不在。那么，风水如何辨别和使用愤怒呢？

如《诸神真经》所言，大地也有呼吸，呼吸的是愤怒。我们看不到大地的气息，但我们可以“看到它的脉搏和星星”。关于龙脉和洞星，我们后面课件会详细讲解。简而言之，大地呼吸着生机，就是“脉搏吸，星呼出”。

但人的身体无法感知怒气的存在，只能“按地道求”，所以风水根据地势和地脉选择位置，目的是获得怒气。

从风水爷爷郭璞开始，愤怒的范围已经缩小，具体指地气。郭璞所著的《葬书》说：“阴阳气……行于地而成气”，“地为气之体”，有地就有气； “气为水之母”，有气就有水。 “空气没有身体，假土就是身体。”气是无形的，需要蕴藏在大地之中。

我强调，不仅生者的阳宫用怒，死者的阴宫的风水也是求怒的。据祖师郭璞的《葬书》记载，父母祖先的骨头相当于树根，子孙相当于枝叶。生与死虽然不同，但感情却是相通的。祖先的骸骨埋在生命力充足的地方，生命力可以从“根”一直跑到枝叶，让子孙受益。这叫“单面阴，从这里到枝头”。

如上所述，空气在土壤中。如埋葬得当，气对人有利，则称为怒；埋错了，得气害人，那就叫杀气……后世，风水宗师越来越多，人人都在编造玄机，褒贬不一，各有千秋。自己的道理，坚持自己的话，混淆了气的名称和种类，不知所措。然而，风水的核心意义，如前所述，是生机勃勃，造福人类。

如何获取和使用愤怒？这就是提两个概念：找气和化气。

我们来说说网旗（有些学校也叫立旗）。气是无形的，看气就像是中医的脉搏。以感觉为基础，以气为载体——土地的国情为基础。

如果山河的情况属于“崩伤”，那么它的气肯定会“消散”，就是“死地”；

如果地理情况顺利，那要看它的状态是“干”还是“湿”。如果云雾朦胧，色油油腻，泉水甘甜，草木茂盛，土油腻，岩石湿润，一定是生机勃勃的地方；

如果云暗，颜色暗，泉水干，草木枯，土干石干，无疑是缺乏生命力。

《青囊经》云：“有土则有气，气因土而行，土因气而兴。有气则土润，无气则干。”

宋代，王（理）启与周易卦理相结合，再加上“甲子、纳音”等命理算命数学知识。吉祥的目的。风水能达到什么具体的效果，我们以后再讨论，但今天我们将重点介绍风水的核心原理。

寻找呼吸就是寻找愤怒的根源。用气造福人类的核心方法是化气。

华有两个意思。一是“和”，意为交融，阴阳相和，阴阳相交，生机勃勃，生机勃勃；另一个是“化”，是变化的意思，通过五种元素被克制，无限变化。 ，让愤怒的循环永远不会结束。

这门风水知识课之所以命名为“寻龙指点”就是这个原因。寻龙就是寻气，寻地脉；穴位是化气的手段。 “龙脉用穴如子”，穴可以龙脉之气。针灸讲究五行。

比如五行火生土，金生水，所以火龙以土星为穴，金龙以水星为穴。

就经络腧穴而言，大地通过经络的吸气和腧穴的呼气来演化其中的气，所以腧穴是龙脉之子，只有“克”大象可以用来化气。这里的现象很复杂，穴位不一定形成，有的只有五行之意而无五行之形，但也可以用。

转化气体的目的是为了获得“和谐”。

最常见的住宅风水术（在我们后面的课件中详述）也是用“化气”的方法，将“相撞”变为“相和”，从而达到利人的效果。

寻气之法，已失传至今日。现在的风水师大多是靠“观察地理学”来达到寻气的目的，然后用古人传下来的化气之法达到“和”的效果。会有一个地方让一个人失去另一个人吗？应该有。

其实看气也有相应的技巧。就像扁鹊能看到病气一样，而现代中医只能靠看、听、问，现在的风水大师基本不会“看气”。

(二）七七树

介绍天心一道门《望气》的功法。

网上流传的一些“观气术”并不是真正的观气术。其中一些是天象天象的内容，与古六天的古六平行，剩下的就是今天的主要内容。是云气占的内容。古籍如《神机反太白阴经》等书中说：“天地相通，阴阳相通，所谓气”，主要指云的形状、颜色、气势。看看云就知道他们是谁了。”

还有一些气功中提到的风水材料，都是不真实的。比如清晨进入寂静，可以半闭眼观察房顶或墓穴上的“云雾”。交感气也被称为“晕”（关于晕，我们将在后面的针灸课程中进一步解释）。或者，去野外观察各种“升气”……当然，如果在“元神境”观察这些气风水教学 风水卦法教学第02课：望气之术，还是可以进入“观气境”的。

这种“功”，其实应该是练了“法”之后才练的。这更容易用更少的努力来完成。如果直接修炼王奇，就看你的天赋了。有些人可以在几周内开始，而有些人可能需要几个月甚至几年的时间。

王奇功的修炼，要以无极桩（详见《周易行法》第07课）、太虚心法（详见《梅花第06课》）的成功实践为基础易术课），或者你学过其他的，有一定的禅修或禅修基础，以及闭心静心的修行也不错。

在网上搜索一些民间宗派、内家武术、中国传统气功……也可以，只要在一定时间（至少15分钟）内达到“放松、宁静”的状态即可或者更多），也就是元神状态，那么就可以开始练气功了。

王气入门功夫练法分为三个步骤：

第一步，坐在办公桌前，面对光源（光线或阳光）。注意在开始练习时，光源的亮度必须能够照亮物体的影子。熟练后，微光和月光也可以。

调身、调息、调心的目的是放松身、静息、静心。

手掌平放风水教学，指尖指向桌子下方的黑暗。眯着眼让上下眼睑之间只有一个间隙，专注于指尖的“虚光”。最好穿与皮肤有反差的深色裤子，并将手掌放在大腿上方，这样可以轻松看到指尖的渐晕。

这很容易做到。观看五到十分钟后，如果觉得眼睛累了，可以停下来：深呼吸三下，冥想“恢复正常”，然后双手搓揉，用空掌遮住眼睛（不碰他们）一分钟。揉脸、用手指梳理头发、揉耳垂、敲牙……这些内功收气的常用方法都有保健作用。

第二步，当第一步比较熟练的时候，可以放大眼睑的缝隙看到“虚光”；熟练后可以再放大一点。直到眼睛微微眯起，仔细一看，可以看到指尖上的虚光，就可以进入第三步了。

第三步，双手合十放在胸前（不要放得太近，距离眼睛一尺多），眼睛微微眯起，重点放在十根手指的指尖上。身心高度放松，精神高度平静后，某一刻，突然看到“十指指尖连成一片”，恭喜，此时王奇已经介绍完毕，你可以检查各种气场！

剩下的就是“微微眯眼，集中注意力”看各种灵气……主要看颜色和形状所体现的“精神”，也叫“色”，比如金色、紫色，红色和橙色既是吉祥的，又是吉祥的，表示富贵吉祥、升迁富贵等。注意这些颜色也要“淡雅”。厚积薄发也是不祥之兆。例如，红色是繁荣的颜色。但是，如果红色太浓，可能会引起火灾或呼吸系统的严重疾病。其他的，黑色和灰色多为阴邪，或妖、鬼，或其他颜色的黑色和灰色，都是不吉利的。

注意，所谓“色”不仅指颜色，还指气味。通常，吉祥的气息会让人感觉神清气爽风水教学 风水卦法教学第02课：望气之术，至少感觉空气清新，或者没有难闻的气味。如果有酸、涩、咸等味道，说明大部分家庭长期患病，或者是财运受损的征兆。如果有腐臭的气味，那么大多数家庭都将死亡或入狱。

其实在风水学中，不仅是看、闻，六识也可以用来探索。这要看一个人的智慧在哪里……有的人听，有的人用身体去感受，也可以按照自己的感受去寻找。愤怒或邪恶的地方。

这里没有太多提醒。不仅龙脉有灵气，府邸有灵气，所有的人和事都有灵气。人体的气场是略带黄白色的，而病处的气场颜色也不一样风水教学，多为灰黑色……同种材质的古董，随着年代的不同，气场也不同……到此为止，你会意识到自己。酒吧。