风水地理学 从“近水向阳”的概念，到完备的科学理论，风水走过的这五千年

中国风水起源很早，经过朝代的更替得到了广泛的发展和传播，形成了多派别的理论体系。纵观历史，风水的形成可以追溯到远古时代。夏商周是风水学的萌芽期，先秦时期是风水学说的孕育期，唐宋是盛行期风水地理学 从“近水向阳”的概念，到完备的科学理论，风水走过的这五千年，明清是洪水期。

风水的历史

在原始社会，由于自然环境恶劣，人们被迫选择“近水、阳光充足”的适合居住和繁衍的地方，这是风水的第一次实际应用。文字出现后，风水也出现在了记载中。商代甲骨文中有很多关于这所房子的记载。《易周经》还记载“地适天，百事治”，地与天的观点成为后世风水的基础。

战国先秦，随着《易经》和阴阳五行学说的发展，以“仰视天文、俯视地理”为主导的学术思想开始成立。这时，湘寨的活动出现了：《尚书》记载“成王在凤，欲居镇，故召众居首襄阳”。此时，襄阳府。

秦始皇统一中国后，继承了以前的“地宜”观念，同时开始有了“气”的观念。汉代出现了《宫寨地形》、《搬学徒》、《图屋术》等风水作品，标志着风水在理论上的初步归纳和总结。魏晋时期，郭璞从传统面相中提炼出风水，定义风水，全面构建了风水理论，因此被称为风水鼻祖。

风水大师郭璞

郭璞是历史上第一个定义风水的人。他在《葬书》中说：“葬人乘气风水地理学 从“近水向阳”的概念，到完备的科学理论，风水走过的这五千年，乘风散风水地理学，遇水止。古人聚之以防散风水地理学，时而止。会走，所以叫风水”。郭璞是风水史的鼻祖。

唐朝是中国历史上罕见的全盛时期，各种学术推动了风水理论体系的逐步完善。江西派风水师在民间实践风水勘察学徒，起到综合推广的作用。宋代著名彝族学者邵康杰、朱熹、蔡元鼎等对风水进行了阐释和鉴定。一些风水作品陆续出版。于是，出现了以江西兴发派和福建立发派为主体的风水理论体系。

明清两代，通过各种风水书籍的收集整理，以及学者们的不断研究，风水学说已经相当完备。风水大师的勘测活动从皇宫走向城乡民居等地。民国至今，学者们主要对中国传统风水文化进行重新评价和研究。

写在最后

风水是中国人追求生存和利用环境的一种记录。风水的发展史风水地理学，就是中国人从应对恶劣自然环境到实现人生八大愿望的生存发展史。1979年，英国化学家汉密尔顿发现人类血液中各种元素的含量与地球土壤的成分惊人地一致。“大地精神，杰出人物”是对“风水是一门生存科学”的最好诠释。