人中面相学口诀 八字算命与江湖骗术

无论是在网络上，还是在生活中，你都可能经常听到这样的话：

我们村里有个盲人。他非常擅长算命。如果你报八字，你就可以清楚的说出你过去的事情。

或者是这样的：我们隔壁的村子里有一个很会算命的老人。

……我相信这样的事情，你一定听说过。真的有这么厉害的占卜师吗？

现在是网络社会，想一想，就知道这些东西经不起推敲。都是我们隔壁的村子，我的邻居，我叔叔的村子，我的朋友等等，既然这么厉害，不如让村子名声大噪吧？就像网上常说的，有些老中医很厉害，绝症癌症已经治好了。但没有说老中医叫什么，病人叫什么。

现在信息这么发达，我想只要你说的清楚一点，就很容易看出是真是假了。为什么不说，总是含糊其辞？因为它是假的。

但为什么会有这样的传说？这要从明清时期的算命学派说起。其实，算命在古代也分两派，一是学派，一是江湖派。

顾名思义，学派就是学习知识，而江湖派则是以算命为手段出招。这些传说基本上来自江湖派。用今天的话来说，这里实际上涉及的是一个骗局。

命理中的“学园”研究算命主要是为了个人利益，而不是为了赚钱。因为在儒生眼中，圣人经就是道，算命只是“最后一技”。然而，随着一些儒家的衰落，他们不得不靠算命生存。任铁桥是代表之一。

任铁桥生于乾隆三十八年（1773)），对命理书《滴天遂》作了详尽的解说，成为命理经典。任铁桥属于当时社会的书生阶层。那时，他的父亲有一定的社会地位，家里也有花园。在他没有学命理之前，他请人算了算，算命先生总是夸他的八字好。

任铁桥中年血肉之变，家境大乱，开始学习算命谋生。还记得我不学算命的时候，叫人算算，一味夸赞，以为名利是免费的，后来没考。会不会很痛！仙琰去世后，家业凋零，他专心读书谋生。拥有六尺身躯的他，并非没有远大规划的野心。

到了清代，由于考研组也加入了江湖组，算命业在理论层面有了明显的提升。算命行业仍然很受欢迎。但与此同时，算命行业的风气也在增加，主要表现在清代的一些算命师开始组织秘密帮派。在这些秘密帮派中，算命先生总结并传授了许多技巧，以获取更多的利润。

通过这些骗术，算命先生可以通过了解一点命理术语来说服寻求测试的人。清代算命帮的代表组织是“江相派”。

“江相宗”有两种解释，一种是江湖算命宗，一种是依靠丞相天赋的江湖宗。第一代“江湘派”是以反清复明帮的“鸿门”五祖之一为基础的，但他们都已经脱离了鸿门的规矩。离开四大家，就是取走天地之父人中面相学口诀，水火相助，但这些都是社会下层的知识分子，比不上“鸿门”的有教养、有组织的阶层。

自清代“江湘派”出现以来，主要活跃在东南沿海地区。姜相派的阶级制度是，首领称为丞相或大士，其次为状元、次位、昙华、翰林、进士、举人。姜相派的首领自称爸爸大师，对外称大相师。因为他们大多自称神的使者，所以也被称为大神棍。

“江相牌”用算命看情况，骗人钱财。它有自己的规则、老师、组织和密语。其真传分为“法与艺”两大类。其中，法是大相师或大棒的必修课——秘籍叫做《影要篇》。“它的艺术方面是通过历代的收藏积累了如何欺骗公众的经验。这本秘籍可以分为两章，一是《乍飞篇》，二是《神鬼舞动》。 ”。另一章叫做“阿宝章”，是一种以诡计骗取财物的方法。

其中，《影妖篇》属于师父大法，不能轻易传授徒弟。只有得到这本秘籍，校内的人才能得到师父的真传。还规定不得传授给非学徒的子女或女婿。既然《影妖篇》是师门大法，传授时，师父必须将秘籍口授给弟子，受赠者还要经过一系列隆重的仪式，如祭祖、焚烧丹药，宣誓。，师父还教过如何辨别同一宗门和自报宗门血统。“颖瑶”之意，颖指家世，自身之意。姚的意思是用一种非常巧妙的方法来获得。

颖瑶是如何用巧妙的方法，让对方透露出自己的家庭背景和身世。《英要》分为三部。第一部分讲如何识别来人的意图；上课、面部表情判断自己的情况；第三部分是设置来电者真实情况的方法。其全文完全被江湖俚语取代，内容如下：

一上手，先看看来的意思，八卦的时候不要犹豫。天（父）来问追（子），要追究。八（妻）问七（夫），快乐的人要得到儿子的尊敬，而怨恨的人其实是七苦。七问八，如果出了什么问题，孩子就很难休息。书生让钱程最近生了个孙子。反复问这个问题一定是有欠缺，经常问为什么一定有道理。

一个真诚的自称钦佩，这个人是兄弟（真诚的付费客户）。笑问，看我怎么看贱，这个人是火底（富贵）还是野兽（捣蛋）。砂砾中，金石分别，衣队无鱼龙。僧道不忘利欲，寺廊高手山林有志，初为贵人志存高远，困久者无志，智者手常冰冷，卑贱的丈夫从不缺财。一个白手起家的眼尖的人，一个平庸无能的终生劳动者，一个穷困潦倒的家庭，一个鞋袜，一个新的财富人中面相学口诀 八字算命与江湖骗术，一个耀眼的金饰，一个女神的额头不是寡妇或弃妇，迷人的笑容如果不是花底宠妃，她充满了爱和正义。长期以来，她一直处于高位。她出身卑微。她有一张悲伤的脸，不确定。家里有麻烦。被人骗了，他的志向就是一辈子稀里糊涂，他会恨他的才华，他的才华不会遭殃，但他也穷极了。

急拍慢紧，有声卖出，而多头则用气势拍打并查。万零九响百分之十，叩天推比，判断一知三。一敲就用棍子打蛇，不吐出来还不如拔草找蛇。有千而不长，有千不长，无声无长。士人能坚守其主线人中面相学口诀，以一角知三角，顺应鬼神莫测，量度已定纵横，慎传师无离开皇帝的生日。此文以玩教闻名于世。

《英要篇》首句曰：“人先见来之意，一开口，莫迟疑。” 你必须先观察他的想法和欲望是什么。想不通就不要乱说话，但一开口，一定要用一套“军马”（有组织、层次分明的演讲和提问）来。与对方打交道时，不要犹豫，如果你犹豫，对方不会信任你。

然后，根据人们心理的一般规律，一一分析：“父亲来问儿子，是想让儿子有钱；儿子来问父母，一定是有事的。不幸发生在他的父母身上，当妻子来问丈夫时，她的脸上有一种神色。我要好看，因为我希望我的丈夫富有

大; 一脸怨恨的，一定是个爱嫖娼赌博的丈夫，或者是爱妃子。丈夫来问妻子，要么妻子病了，要么没有抚养儿子。学者来求，主求名利；商户上门询问，大多是因为生意不好。"

《影要篇》也提醒后学弟子：来求教的人，大多是真心和自慕的，都是最相信缘分的“一哥”（一哥其实就是死的意思） ，就是江湖的意思。侮辱客户的嚣张）；并笑着说：看我怎么贱，这种人，如果不是衣食无忧的强者，就是“禽兽”

淘气顾客的狡猾）。反复问这件事，一定是有所欠缺，经常问为什么，一定是有原因的。注意！一些有钱有贵的人假装很穷很倒霉来试试你。你必须在砾石中区分黄金和石头；当心！一些寒门子弟或者冷冰冰之类的，会渗透到一群富豪贵族中相见。你必须在服装团队中识别谁是龙，谁是鱼。

《秘籍》的第二部分是从外貌、言谈、性格等方面分析人的愿望、心理状态和可能的命运。它说：再高傲的僧人道士也不能忘记利益的欲望；但身为大官的人，即便是很贪心的位置，也喜欢说退隐山林。刚入伍、进士或新官，欲大妄为；而那些长期低迷的人，希望很渺茫，不会有远大的志向。“聪明的儿子”，不够高，不够优秀，左右摇摆，往往落得非常低落，穷困潦倒；可以长期保养，家里也经常有积蓄。肉质细嫩憔悴，衣衫破烂却穿鞋袜，大多破烂不堪。粗壮的拳头，大爪子傲人，衣着朴素却带着金玉首饰，一定是白手起家的老大。衣服虽华美，但额头光滑人中面相学口诀，脸色难看的，要么是寡妇，要么是被遗弃的寡妇；那些满身金饰，衣着妖艳，一脸风情万种的人，要么是当红的妓女，要么是豪门的宠妃。

《影要篇》第三部分讲的是“方法论”，即如何把人的细节画出来。这个过程需要掌握六字真言：敲、敲、查、千、长、卖。敲——敲一边；打——突如其来的提问，让对方急忙说出真相；判断——通过外观和颜色判断，可以从已知的未来推断出判断；千——刺激和恐吓，攻击重点；长——赞美、赞美、安慰和鼓励；推销——掌握对方，轻松布置，让他们惊叹和说服。

那么“敲、敲、试、千、长、卖”是如何应用的呢？教《影要篇》的人举例如下：

例如，一个25岁左右的年轻人来算命。他穿着一件 70% 到 80% 新的束腰外衣，尺码非常合适。里面是一套旧的但很好的手工热纱衬衫和裤子，鞋子很时髦。但它很破旧。进去之后，他犹豫了一会儿，看了一圈，没见熟人，才满怀信心的走了进去。看他的容貌，手脚消瘦，皮肤白嫩，只是眉头紧蹙，脸上满是遗憾，目光呆滞，脸色憔悴。当我问他是算命、占卜还是看相，他回答说先看相。

这个年轻人的举动，已经将他的身世和经历告诉了算命先生。他的衣着、外貌、表情、语言等，都是一样的。他衣着考究，体格优美，但衣衫褴褛。他的手脚很细，皮肤很嫩，但他的眉毛却皱着眉头。由此可见，他是一个像“二代祖”一样的人物，三两年前还很高大上，近一两年就年久失修。年轻人总是喜欢三五成群地跑，看算命，问问自己的前途，尤其是书生和富家子弟。而这个人是不正常的，只有两种可能：要么他心里有不可告人的疑虑或阴谋，要么他的朋友们抛弃了他，他无聊透了。但他不是前者。大多数人快速破产的原因有三：一是生意失败，一是意外的灾难，一是自己的挥霍。还有“二代祖宗”

他们破产的原因，十分之九，是因为第三种——嫖娼和赌博，而且花很多钱。但一个因意外而破产的人，脸上只有黯淡的表情，没有悔意；如果是因为生意失败，如果他在商场里待了三两年，那么他倒霉的时候就不会穿一件普通的绉纱礼服。，如果他赌得太多了，这件长袍就值几毛钱，他早就下注了。只是那些前不久在华亭妓院里还得意洋洋的花花公子，还得留一两件单身汉皮大衣遮掩容貌；只有这样的人，穷的时候才会失去平时的一帮朋友，所以他会自己看命运，星藏畏缩，害怕遇到过去的有钱年轻人。

从他破产的原因，可以“推断”出他年轻时可能已经失去了父亲，而且很可能还是独生子。起码，他的父亲也在几年前去世了，兄弟也不多。如果他的父亲在世，或者有一个哥哥掌管，他们绝对不会允许他花掉他的全部财产。只有那些从小失去父亲的二代祖先，在慈母的宠爱下，才会发展出这种不知道耕作有多难的寄生虫。也可以“推”出来：他出生在富商家庭，而不是官僚家庭。因为官家子弟，他的亲人父亲，总会有一些官方人物。即使他没有学习，他总会想到找那些有钱的亲戚，找工作也不是什么难事。如果他心里有一个计划，他会先利用这个计划，问问自己能不能成功。可他没有发财，看着他的脸，眼中没有一丝希望，说明他一贫如洗，无望。

虽然已经掌握了大部分年轻人的身世，但经验丰富的向明先生还是不敢贸然“落入千山万水”。

首先，他“敲”了他的父母，“我看你一脸阴沉，我怕你这一两年要大丧，你还有妈妈吗？” 如果对方回复：“妈妈去年去世了。” 然后“卖”：“我看对了，这一两年你真的失去了妈妈。” 跟着，用棍子打蛇，“打”他突然问道：“你父亲死了多久了？你几岁没有父亲了？” 如果对方回答：“他在我五岁的时候就死了。” 言希先是失去了父亲，你的额头这么石质，当然是你小时候失去了父亲！”然后又“打”：“你是大儿子吗？” 如果对方回答：“是的。” 那么他有多少兄弟可以“审判”出来。想想看：他是长子，但他的父亲在五岁时就去世了。他还能有五六个兄弟吗？于是，他又可以“卖”了一遍，说：“你是大儿子，我怕你没有兄弟，也没有兄弟，不止一两个，也不会友好。 "

我已经找到了对方的父亲和兄弟。看来我的估计总体不错，所以我可以解决“钱”：先“钱”他的落魄，然后“钱”对他的一群朋友是多么的忘恩负义，不够友好；”他的亲朋好友说，他们就这样忽视了他……这句话不仅适合这个“浪子”，也适合所有已经破产的人。当然，可以说是心里话《千》里的小伙子，让他觉得这位向明先生真的很“有效果”。所以《秘籍》里说的“千声万剐”，这才是真理。

但是，仅有“千”是不够的，因为“千”只能在过去有效，而要在未来有效，就必须“长”。因为“龙”可以有两个作用：一是让对方感受到当下的精神安慰和满足，让他可以为你吹牛，介绍别人看算命；另一种是对未来命运的预测和暗示，往往会发生一种影响对方未来的精神力量。所以，“长”并不是一味的恭维和恭维。最重要的是结合社会的发展和需要，以及对方的出身、性格、性向、社会关系等，对他的未来做出适当的预测和鼓励。

对于这位“二祖”来说，他已经二十五岁了。他学习不好，也没有勇气和勇气，甚至连谋生的本事也没有。封建时代，他既没有无条件接受科举，也没有追求事业；他也没有勇气从军，扬名立万。如果你从事工商业，你既没有经验，也没有资金。对于这种人，如果你预测他将来会成为高级官员，教他从政从军，或者他将来可以成为大工商老板，教他把剩下的房子卖掉赚钱，那是不合理的。适合实际情况，结果只能是彻底失败。但如果你教他改正过去的错误，低头乞讨亲友，找份店员的工作，勤奋工作，节衣缩食，他未来或许能成为小康富翁. 这不是幻觉，因为他现在虽然身败名裂，但仍有不少有钱的亲戚朋友。如果这些人看到他改变了过去，说不定会有一两个人带着他的亲人，接受他。如果他以后勤俭持家，逐步积累经商经验，结识一些经商人士，他的工作或许能维持很久。这样，你的预言就会成真。所以秘籍说“没有长生不成”。他未来或许能够成为小康富豪。这不是幻觉，因为他现在虽然身败名裂，但仍有不少有钱的亲戚朋友。如果这些人看到他改变了过去，说不定会有一两个人带着他的亲人，接受他。如果他以后勤俭持家，逐步积累经商经验，结识一些经商人士，他的工作或许能维持很久。这样，你的预言就会成真。所以秘籍说“没有长生不成”。他未来或许能够成为小康富豪。这不是幻觉，因为他现在虽然身败名裂，但仍有不少有钱的亲戚朋友。如果这些人看到他改变了过去，说不定会有一两个人带着他的亲人，接受他。如果他以后勤俭持家，逐步积累经商经验，结识一些经商人士，他的工作或许能维持很久。这样，你的预言就会成真。所以秘籍说“没有长生不成”。如果他以后勤俭持家，逐步积累经商经验，结识一些经商人士，他的工作或许能维持很久。这样，你的预言就会成真。所以秘籍说“没有长生不成”。如果他以后勤俭持家，逐步积累经商经验，结识一些经商人士，他的工作或许能维持很久。这样，你的预言就会成真。所以秘籍说“没有长生不成”。

江湖术士通过观语、敲、敲、查、千、长、卖六字真言，基本可以掌握来人的心理。再加上一点命理术语，堪称“大师”和“不朽”。可以说，“江湘派”在对人的心理揣测上，已经达到了“人树三分”的地步。

俗话说：“世间万物皆有见识，人情为散文”。一旦掌握了这个方法，再学几个命理名词，那就“无处可去”了。而这也是读书派和江湖派最大的不同。学派力求通过命理理论的改进来达到“实效”，但一直未能如愿。江湖学派之所以“有效”，“坚决”推动人生，完全不在命理理论之外。

因此，民间算命中流传着各种“神话”，其实都是骗局。相当于现在的电信诈骗，有很多“脚本”。不信可以去那些高手那里试一试。你到门口报八个字，看看他能说什么。我相信，无非是一堆云里雾里的花言巧语，处处适用的空话。说白了，高手在玩游戏，也是针对富人的人中面相学口诀 八字算命与江湖骗术，像你这样的穷人是空手而归。