耳朵相学分析 目有赤脉自外而神处于心，寤神游息之宫一寸目

[目相]

眼睛的形相。南唐宋齐邱《玉管照神局》："天地之大，托日月以为光，眼乃人一身之日月也……寐则神处于心，寤则神依于眼，是眼为神游息之宫。"此外，在相学中，双目还是"五星六曜"中的太阳和太阴，"渎"中的河渎，"四学堂"中的官学堂，"八学堂"中的明秀部学堂，"五官"中的监察官，又是"十二宫"中的田室宫所居之处。这就决定了目相与人命运的关系极大，故有所谓"三亭九侯定于一尺之面，愚智勇怯 形于一寸目"的说法。宋王侄《默记》载：杜祁公为相时，曾夜召滕元发，元发善相，观杜形貌，暗自诧异：此人骨相贫寒，岂宰相之状也!杜公命左右秉烛，手展书观之。元发在旁，见杜公眼有黑光径射纸上，立悟，叹曰："杜公之相贵在眼有黑光!"古代相学认为目相优劣关涉人一生命运的各个方面。一般以眼神藏而不露，黑白分明，瞳仁端正，光彩照人者为佳相；目秀长而光润，预示将来富贵； 目黑如点漆，表明生性聪明；眼睛短小，主下贱愚蠢；眼神不露，灼然有光耳朵相学分析，显示运气正佳；目光昏浊而偏怒，为心术不正之人；眼细而深，主人长寿又禀性奸邪。古代相学还根据眼睛的形相特点将其分为龙眼、牛眼、丹凤眼等几十种类型，各有具体的命理之说。古代典籍中关于目相的记载颇多。如宋陆游《老学庵笔记》即载："庆历中，河北道士贾众妙善相，以为曾鲁公脊骨如龙，王荆公目睛如龙，盖能得龙之一体者，俱贵。"《晋书·陈训传》亦载："时甘卓为历阳太守，训私谓所亲曰：'甘侯……目有赤脉自外而人，不出十年，必以兵死。"'

[鼻相]

相学认为鼻为一面之表，其形相优劣与人的气质、性情、福寿等都有密切的关系，因而在相学中鼻被赋予众多的名称及十分复杂的命理意义。鼻在"五官"中为审辨官。"十二宫"中为财帛宫，"五星"中为土星，"五岳"中为中岳， "三主"、"三柱"关系中为中主和梁柱，天、地、人三才关系中代表人，五行关系中属土。同时，在相学中鼻还主管四十一岁至五十岁这一年龄阶段的命禄，系人之一生成败之所在。《史记·高祖本纪》载："高祖为人耳朵相学分析，隆准而龙颜。"隆准，即鼻梁高耸，史家以之为贵相的表征。历代相学对鼻的命理要义说法颇多，清代相学家陈钊《相理衡真》对各种说法作了较全面的概括，其曰： "鼻似截筒，衣食丰隆。鼻如悬胆，家财巨万。鼻准圆红，不受贫穷。鼻耸天庭，四海驰名。鼻高洪直，富贵无极。鼻如缩囊，到老吉昌。鼻如狮子耳朵相学分析 目有赤脉自外而神处于心，寤神游息之宫一寸目，聪明达士。鼻高而昂，仕宦荣昌。鼻上光泽，富贵盈宅。鼻头短小，一生贫天。鼻直而厚，王子诸侯。鼻若广长，必多伎俩。鼻梁不正，中年遭困。鼻梁无骨，必然夭没。露肯鼻薄，一生漂泊。"古代相学还从形象上将鼻分为龙鼻、虎鼻、悬胆鼻等二十多种类型，对各自的命理要义都有详尽的分析。

[耳相]

耳在相学中别称采听官、江渎、金星(左耳)、木星(右耳)、寿星、聪明部学堂等。南唐宋齐邱《玉管照神局》云："耳主聪，贯脑而通肾，为心之司，肾之候，故肾气实则清而聪，肾气虚则昏而浊，所以主 声誉与心行也。"据传，唐代相士袁天纲曾言名将马周耳相有缺，不当长寿。后来马周果然早夭于羁旅之中。北宋苏轼《东坡志林》载："欧阳文忠公尝言：'少时有僧相我，耳白于面，名满天卞；唇不着齿，无事得谤。其言颇验'。"皆言耳相优劣，关乎人的智愚寿夭与休咎荣辱。古代相学中关于耳相的命理之说颇为细密，清陈钊《相理衡真》对之有较全面的总结，其曰： "耳如提起，名播入耳。两耳垂肩，贵不可言。耳耸相朝，富贵官高。耳薄无轮，祖业难存。耳白过面耳朵相学分析 目有赤脉自外而神处于心，寤神游息之宫一寸目，名满天下。棋子之耳，成家立计。耳有垂珠，衣食有余。耳门广阔，聪明豁达。耳有成骨，寿命不促。 耳高于目，食受师禄。高眉一寸，永不贫困。耳高轮廓，亦生安乐。耳有刀环，五品官高。耳门垂厚，富贵长久。耳有毫毛，富贵寿高，为人安乐，灾难不遭。耳门宽大，富寿久耐；光明润泽，财源不绝。耳坚如木，到老不哭。两耳朝口，衣禄不少。轮廓相成，有利有名。耳薄如纸，夭死无疑。耳薄向前，卖尽田园。两耳张风，卖田祖宗。反而偏侧，居无屋宇。耳反无轮，祖业如尘。轮廓桃红，性最玲珑。耳薄无根，必夭天年。尘粗黑焦贫薄愚鲁。耳黑飞花，离祖破家。耳下骨圆，剩有余钱。耳门窄小，命短食少。 耳窍容针，家无一金。耳门如墨，二十之客。两耳帖肉，富贵自足。"

[口相]

古代医学认为，口为脾之窍，心之外户，从一个人的口唇与口腔可以测定其身体病理情况。相学则认为，口为"言语之门，饮食之具，万物造化所关"，观察口相，可以预测人的穷通荣辱。在不同的相学体系中，口有多种代称。 "五官"说称口为出纳官， "四渎"说称口为淮渎，"五星"说称口为水星。对口的命理要义，清陈钊《相理衡真》作了集中的概括： "口如泼砂，食禄荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红殊，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位置公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮聚，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，到老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万钟。口角向上弯，终身不怕难。"相学还根据口的不同形相将其分为方口、龙口、四字口等十多种类型，并对各自不同的命理意义作了详尽的图解与分析。如对四字口，就有诗赞曰："口如四字两头齐，不仰不垂也不低。显耀功名观上国，为官惠养乐群黎。"就是说，生有四字口者，一生能建功立业，抚国安民，享受荣华。

相不独论，任何相都有缺点和优点，天时地这些决定了不同的境遇。人之相貌如一张画，有起伏节奏，相由心生耳朵相学分析，心由境变。