六爻八卦白虎八卦和六十四卦有什么区别？为什么推背图用的是64卦？

看了置顶答主的回答，认为易学辩证的只是古代天文历法。这个观点属实不敢苟同。而且也有几点常识性错误的地方。

说“周易原文不谈阴阳”，“先天八经卦，共24爻对应二十四节气”，“不是四象生八卦，而应该是八卦生四象”这些论点，属实有些毫无根据了。

“八卦24爻对应八节二十四气”这有些太扯了。“四时八节”出自《周髀算经》，“二至者，寒暑之极；二分者，阴阳之和；四立者，生长收藏之始；是为八节”。这只是在阐述寒暑春秋，怎能强与24爻扯上联系？4，8，12，24，60，64，72，360这几个数字在古时出现的频繁至极。这只是“数”的巧合而已，风马牛不相及的事情。古时用四维、八干、十二支象征24个方向。也就是现今罗盘中的二十四山。四维，是指“艮、巽、坤、乾”，八干是指“甲乙丙丁庚辛壬癸”，十二支就是十二地支“寅卯辰亥卯未申酉戌亥子丑”。《伤寒例》中“四时八节二十四气七十二候诀病法“那也是宋朝时期才出现的。是一种断病法，也与历时纪年毫无关系。

“六十四卦384爻对应太阴闰年384天”不得不说，佩服答主的想象。古时农历纪年，以塑望月计确实不错。一个塑望月29.5306日，30日为大月，29日为小月。而大月小月的出现毫无规律，是要“定塑”六爻八卦白虎，以确保每月初一必须是塑日。所以平年为353、354或355天不固定！闰年也不是固定384天，而是383、384或385天！与384爻毫无关系！而19年7闰，是中国古人为了确保四季农时而划定的。传统意义上的阴历是指纯粹以塑望月计一年12月，不考虑太阳运行周期的，才叫做阴历。伊斯兰教还在使用。而公历叫阳历。我国的农历实际上叫阴阳历。是平衡结合之作，不得不感叹古人之智慧。如果说384爻对应太阴闰年384天，那么每19年中，只有7年当中，周易才叫周易，周易才有384爻。其他年份周易都是八卦354爻了？

还有“为什么六十四卦不用365爻？因为古代太阳回归年没法直接计算”“卦易学、河洛学辩证的只是天文历法”。这不简直是在离经叛道么，居然还附和者众！这就好像在说，“大衍之数五十，其用四十有九。为什么不直接用五十呢？因为遁去的一古人抓不着，它跑太快了。”

周易原文没出现阴阳二字，诚然，确实是。但不代表周易不谈阴阳。反之，周易之核心就是阴阳两气学说。在文王演易时期，“—“代表阳。“ - -”代表阴，这是不争的实事，至于“阴阳”二字只不过是现代文字。当时文字的不足，演化过程也不可考证，不排除“以画代字”，所以即使没有出现现代的“阴阳”二字，但阴阳的概念却已经在其内了。难道非要古人说出来“yin yang”才叫谈阴谈阳了吗？孔子《易传.系辞上》说“一阴一阳谓之道。”“乘、承、比、应、中、正”，“刚、柔”，也无不代表阴阳之意。

“阴方则阳圆，所以易传把周易的两个爻定义阴爻和阳爻”。这句话更夸张了。你可以说方圆是阴阳表象的一种，但绝不能说，阴爻阳爻是从天圆地方而来。这就前后因果背离，从属混乱了。

而“天一变四加地一变四的八卦生四象”之说更是无稽之谈了。

“天一变四，地一变四”出自宋代邵雍的《皇极经世书》。邵雍的义理思想是，天之数5，地之数5，无极为1，裂4为天。其4者，天、地、人、道。其中4为体，用者3，道不易不用。八卦者，八为卦之极，八为体，其用有六。是因为他认为八卦中，震与艮，兑与巽，互为覆卦（就是卦画上下调转也相同），因此此4卦变者只有2。再加上乾坤坎离4卦，就是变者有6。其阐述的是梅花易数中常用的体和用的关系。与“天一变四加地一变四的八卦生四象”毫无关系。再一个，天数5，地数5。始出自《系辞》。“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。"这里指的是一共有5个天数，和5个地数，而不是天数是5，地数是5。而是5个的意思。所以邵雍之言论，本就有所偏颇误解。天一变四，四为天、地、人、道的思想，我也不敢苟同。

我认为古人还是比较看重3这个数的，不可能把3与1，合而为4。3数应该做为天地人三才独立存在。并且，三才之道，才是四象两画卦各+1画，而成先天八卦之根本。

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《系辞》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”；此处已经说的明明白白，先天八卦的由来。少阴少阳太阴太阳，四象两画卦，象征阴阳相交，阴阳之变，天地之变。而天地者，独缺人道。缺了人道，则《易》不可成之，不能为人所用，更不能用之推演人道。是故“兼三才而两之，故六”。是指人道与天道、地道相结合，人道分男女阳阴，所以也就是把少阴少阳分别配人道之阴爻和阳爻，成四卦：震、巽、坎、离。是为长男、长女、中男、中女。因为孤阴不生独阳不长，所以老阳只配人道阴爻，老阴配人道阳爻，又成两卦，为兑、艮。是为少女、少男。孤阳配人道阴爻，为阴始生，故象征少女。孤阴配人道阳爻，为阳始生，故象征少男。此六卦，兼三才而两之，故六。而老阳、老阴，各自配阳爻，阴爻，纯阳，纯阴，不为人道，只能为天地。而成乾。坤二卦。这才是先天八卦的演化由来。“六者非它也，三才之道也”，所以八卦中，除乾坤二卦的六卦，才符合三才之道。

“大衍之数五十，其用四十有九。”“天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”为什么五十有五变成大衍之数五十了？是因为有5居中。此乃河图之数。只需数一下河图中，黑白点的个数即明。

专研理解下河图即可明白：

《尚书》中说：“伏羲氏有天下，龙马负图出于河，遂法之，以画八卦。”又有说，上古气候恶劣，时而狂风暴雨，雷电交加。伏羲立志解开这些疑惑，于是时常来到卦台山（今甘肃省天水市麦积区渭南乡南部），仰观天文，俯察地理。有一天见一龙头马身的动物，身上花纹奇特，有所顿悟，因而画出八卦。不管究竟是神兽负图出水，还是见异兽花纹，又或者八卦究竟是不是伏羲所创，但可以确凿的一点是，八卦确实由河图演化而来。

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