古人有一种易经的思维方式，就是简易、变易、不易

古人有一种易经的

思维

方式，就是

简易、变易、不易

。一些事物，你要想通易理，通术数，通这个消息，首先要从简易入手，取象要直观的入象，就是你打卦的时候看到第一眼的东西，要简易的去取象，然后变易呢，是要看它的中间环节的运作流程和流向，一些事物都在变易中，得到了变易就是不易的道理。有了这种思维模式，你就有做事的方向。

在结卦的中间，

体代表自己，代表问事人，代表静止的

。比方说有人来问卦，谁代表体呢？就是问卦人。

比方说梅花易数上，本卦加上时，是互卦，然后还有变卦。不动的卦就是体卦，用就是代表你问的事。任何东西都有体用，体用是怎么体现呢？就是斧子是体，砍柴是用，但是体用之间有个相，就谈到了相数，相是什么呢？就是一种现象。亦称显象，就更容易理解。显象，显示出来的一种相。数又是一个事物发展规律的度，就是它的轻重。比方说烧开水一样，100度就是开水，50度就是生水。体相用，通过事物的本体，现象看它的作用，这就是易理卦相。

比如说

以数得卦叫先天卦

先卦后数叫后天卦

，宇宙先由数开始（太极生两仪），后有八卦，。比如说有人报数，报3和6，三是离卦，六是坎卦，再加时取卦，比方说现在是早上10点整，也就是巳时，就是6，3+6+6=15，卦以8除，爻以6动，15除以6，得2余3，得变卦，

互卦代表事物发展规律的中间，本卦代表事物的开始，变卦代表事物发展的结果

，你看，古人看事物，就是通过简单的卦象来理解事物。上离火下坎水为本卦，上离火下巽木为变卦，上坎水下离火为互卦，先由数，后得卦，这是先天卦，只取相，不看卦辞，就可以读到核心了。本卦是水克火，是用克体，就是问事的人，这件事干不了，反而对这个人有伤害。在事物的中间，是水克火，是体克用。开始办事不顺利，中间就变好了，到变卦是木生火，是用生体，就是打个比方自己去干了活，人家给了你钱。就是用生体。这样就解开了这个先天卦。

后天卦呢就是，比方说你看到一个老人过来坐在了正西方，老人定位为乾，坐的方位为兑。乾为一，兑为二，通过加减，产生卦象，像这种就是后天卦，后天卦除了要知道里面的五行生克，有时候，还需要知道其中的卦辞，来更深入的来判断，这个卦象是好是坏。

学易经要学会不断的玩卜

，玩卜就是不停的去演算。然后产生一种灵感，法无定式。一种方法没有一定的规矩。有些灵感看似没有规矩但是又是建立在易理之上的，你有了这种灵感，断卦就会百发百中。

易相是万物的磁场感应

，一切万类万象产生的就是物以类聚，人以群分。一切出于自然，发于自然，终于自然。

易理、易相、易数形成了立体梅花易数起卦找东西，断事就断成了立体

，立体的中间有发生、发展、成熟、结果。有些事是过去的，有些事是将要到来的，这叫向背。很多人断卦只能断个吉凶，而不会断成立体。

怎样培养自己易经的思维模式？

就是古人讲的简易、变易、不易，要

学会与天地合其德

要善于观察天地间的事物;

与日月合其光辉，与鬼神合其机宜

，静的东西要去透视它，与

众生万类万物通其本性

。理解了这几句话，就真的成道了。学易的人不要跟着自己的思维，道是出于心，

心外无法

，看那些古圣先贤大师，都是发于内心对事物的理解，他们的灵感源于心，就是用眼看到的，用耳听到的，最后综合到一起的信息进行判断，决断。判断的过程中要整理这些信息。明白了这些梅花易数起卦找东西，你就学会了断卦。

在断卦的过程中不要发生偏执，也就是打个比方，如果给自己预测或者给朋友预测，不能光找好的信息而不找不良的信息，否则就影响了断卦的准确性，只要内心中还有自己，是给自己断不准确的。在断卦的过程中要培养

无善恶、无美丑、无是非、无对错、无执著、无分别，要一切出于自然

。这岂非就是佛理吗？谁又能说释道儒本来不是一家呢？

古筮理论的应用范围：

起卦工具与条件：

摇卦流程及注意事项：

求占者，首先是备材，选用真正的钱币三枚，钱币的品种、大小与厚薄要求一致。钱币的选择上可使用古铜钱，即圆形方孔钱，古人之所以选用圆形方孔钱代替草占的方式，因为古人认为天圆而地方，“圆形方孔”含有聚天地灵气于一体的寓意在内。目前用古钱币占卜的，较多使用“乾隆通宝”，因为其铜钱的大小与厚薄，都比较适合在手掌中自如转动，有效保障随机的性能。当然也可选择使用现代硬币，选用含有方角图案的更为理想，个中原因与天地方圆的寓意相同。注意所选钱币避免过大过小、过厚过轻或过重。谨记不要随意性地起卦，须有明确意念方可起卦问卜，起卦之时必须心思纯静，要专心致志于所求之事。将三个钱币握聚于手心，排除所有杂念，只专心聚念默想所求之事，同时开始摇钱，默思完成之后将钱抛下，然后记录下各钱的背向，此为第一次。成一卦象须连续抛钱六次，故须再重复以上步骤五次，完成整个摇卦过程。这过程要留意四点：

1、一事一卦。要求每次均集中意念于所卜之事，不要心存旁念，更不可以一卦内同时问卜多件事情。为什么要这样做呢？因为手摇卦区别于其余起卦方式的独特之处，就是能把问卦人的真实心态，如实反映到卦象上，所以凡是通过手摇钱币得出的卦象，都存在着一个客观的信息显示特征：“

多问简显、简问多现”。

意思就是说，你摇卦问事时，来去只有一个主题意念，则摇出来的卦象，它显示的信息预兆方向不单明确清晰，而且围绕着这个主题，同时会显示出跟这主题相关的其他细节信息来，这就叫简问多现。若相反，你在摇卦问事时，心思复杂，或一卦中同时问及几件事情，则摇出来的卦象，它显示的信息，反而只会简单反映几个问题之中，重要性最大的一个问题之趋势，其他相对较次要的疑惑，则会被忽略。而且因问的事情太多，细节信息显得杂乱无章，根本无法抓住各种信息的主次脉络，因此实际的预测效果反而不理想了，这就叫多问简显。故若有多事要问梅花易数起卦找东西，则宁愿一卦完后就另一事专门再占一卦，否则卦象将飘零浑浊，更难辨别核心意念，反而影响预测的实际效果。

2、注意抛钱时需选择宽大平坦但不过于光滑的桌面，桌上避免摆放杂物，如在六次摇卦过程中，出现被杂物所绊不显明显背向，应立刻中止，之前所取卦象应全部作废，无故异常必有因由，勉强延续摇卦程序，则摇出来的卦象多会飘渺失准，须静心5分钟后再行重新聚思摇卦。如摇卦过程中出现某一个铜钱意外滑落地下，第一次滑落，其信息依旧可用，若第二次又再滑落，最好全部作废重新再摇；若遇上等不及的急事，可以静观其变仍取其象，但为保险起见卦成后，必须通过对证事态过去现状方式来验卦古人有一种易经的思维方式，就是简易、变易、不易，以防止“货不对版”。

3、注意若在每天的23时至0时这个时段内起卦问卜，日辰上应取下一天的天干地支。因为我们是在沿袭古代的起卦、排卦与算卦方式，而按古代时令算法，现代的当天23时至次日凌晨1时，在古代却已经是次日的子时，统取次日的日子为准，即理论上23时是古代上一天与下一天的交接点，这与现代0时为一天交接点有明显区别。而在不同的日子，日辰的天干地支也将出现差别，整个卦象系统即随之变幻，这点一定须了解。有些较专业的易学者，更会留意到现代统一时间与地方时间的时差问题，当你心中存有这个时差概念的时候，子时起卦就一定要精确到时差所在的分时；而一般人没有时差的概念，反而不需要那么精细，笼统知道23点之后为第二天日辰就行了。

在此，也谈谈摇钱六爻目前在社会流行的各种成卦方式。随着社会科技的不断进步，以及电脑与网络的大量普及，出现了很多六爻软件与网络排卦系统，大多具备电脑自动或鼠标遥控电脑摇卦功能，以代替几千年来的手工起卦方式。毫无疑问，电脑六爻排卦的产生，对六爻易学的促进与普及起到了正面的作用，因为起卦、排卦与装卦自古以来就是一个复杂的过程，须通背诸如64卦象、六亲、六神、安世应等众多六爻理论才能排成一卦，只有熟练运用者，才能在数分钟内迅速排出正确的卦象，初学者即使会排也多会花上大半个小时，还可能经常出错古人有一种易经的思维方式，就是简易、变易、不易，有更多的人则因为记忆力所限，无法熟练背诵排卦必须内容，而只能止步于六爻易学门外。而现在在电脑与网络的帮助下，排卦已不再是一堵难以逾越的厚墙，钱币摇卦后借用现代科技手段帮助排卦，实用而快捷，这实在是众多六爻爱好者之福。但其中有利也有弊，科技的进步，甚至到了连手摇铜钱聚集意念这个算卦的关键程序，都可由电脑代劳的地步，由于通过电脑或网络排卦系统的“手动摇卦”、“电脑自动”成卦过程更为快捷方便，很多六爻求测者便乐此不惫，也懒得费劲去摇真实的钱币了，这却很有问题，古筮预测学其实是意念信息传递为主导、化作卦象符号信息预兆吉凶的技能，现在却把其中最关键的“意念传导”环节给节俭了，信息的收集与传递自然被大打折扣，由于意念投入时间短，所以意念的随意性也大，兼通过电脑为媒介传递意念信息，虽然电脑摇卦或多或少也带有某些意念信息，有些卦也有一定的准确性。

但经本人收集近千电脑卦例、批量式地反复验证，已证实电脑卦的实测准确率与稳定性实在有限，信息的传导不如真实钱币摇出的卦象，而且卦象经常无端失真，面对很多原则性的卦理套路，都多次出现与预测结果相反的答案，令人莫名其妙，所以电脑摇卦的现实参考意义，远比不上通过手摇真实钱币成的卦象，沉迷于此，无论对求测者、学易者、研究者都没有好处，对易学者而言，忠告万不可据此作为总结知识经验的依据，多会误入歧途。当然，技艺总不离熟能生巧的原则，故多断电脑摇卦，对练手与熟练理论、保持技能状态是有帮助的，但要真正问卜解惑、或总结经验与理论、还是遵循我们祖先千年流传下来的传统起卦方式，用真实钱币真心求卦为好，其过程虽然有些繁琐，但这种繁琐的求卦程序，无异是凝聚专注意念的一种锻炼过程。有的求卜者老是强调自己心很诚，但却连去摇真实钱币的行动都懒得费劲去做，还借口推说心诚则灵不拘形式等言语，这又怎么算是真正的心诚？恐怕专门说给菩萨听，菩萨也不会相信，这样摇出的卦象自然也难保证信息的充分到位。所以说坚持使用真实的钱币摇卦程序，才能更有利于意念与精神的集中，实效更为明显，最大限度地保障求测的效果与质量。