周易与中国传统文化小时候课程之一样命运算命术

周易与中国传统文化关于周易的一点思考小时候喜欢看小说经常会看到一些精彩又神奇的情节比如《三国演义》里面诸葛亮赤壁之战前掐指一算便能算出第二天晚上会有东风在刘备战败后诸葛亮摆出八阵图困住陆逊防止其追击《封神演义》里面更是处处都有《周易》的气息无论是玄而又玄的修仙还是通天晓地的占卜这些使我从小就对五行八卦乾坤阴阳等等产生了浓厚的兴趣然而当时的兴趣仅仅限于想学习如何占卜预测未来的事情甚至是学了这些之后可以修道成仙等等一些充满童真的幻想长大一些之后随着学习的不断深入也明白了儿时的幻想是不可能实现的然而学习了这么多年的科学文化知识也使我对中国古老的文化《周易》产生了怀疑《周易》中所记载的种种如占卜卦辞等知识真的具有科学性吗虽然大多数情况下结果是正确的但是要怎样用现代科学来解释呢抱着这种怀疑的态度同时也是怀着对《周易》这个中国古老神奇又神秘的文化的浓厚的兴趣我选择了周易与中国传统文化这门课程传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕一般的情况都是二者融合如果中国算命占卜全是胡说八道那么它不可能在民间久盛不衰存在便是合理的既然算命之术能在中国存在了这么久那么也必定有它的道理正如国术大师南怀瑾所说中国算命术如果是骗人的那么它欺骗了中国人三千多年世上有这么高明的骗术也是值得研究的如果说中国周易辞典

算命术是一门科学未来预测学但这门科学还有许多唯心的成份就象今天科学无法对气功针灸中药作出合理的解释一样命运算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性但除此之外命运也好算命也好是否能够用我们今天常说的科学来解释呢所谓科学性就是说易经说的是否有道理而有道理就是说这个理论比较合乎事实合乎逻辑存在着这种可能性有一定的根据而不是无稽之谈易经将事物的发展理解为一种排列组合可以认为是将影响事态发展的各个因素综合考虑是比较合乎事实的同时阴阳消涨也符合事物量质的变化过程而今日之基因理论也无非是一个组合而已易经以此为基础推演计算宇宙万物的发展其实用性有待验证但理论本身并无矛盾谬误之处义理术数一为定性一为定量就好比自然科学中的数学和物理而二者又同时为自然科学之基础似乎有某种暗和与呼应要回答这个问题就要了解周易预测的推算过程所有的术数预测都有一套完整的推演体系这套体系就是推算的大前提术数推算的过程就是演绎的过程比如用周易预测一场球赛第一步是起卦若起得《天人同人》卦就根据《天人同人》卦的卦象卦辞和爻辞去推算最后得出结论假设推算过程是符合逻辑的那么最后的结论正确与否就看大前提是否能够客观地反映事物变化的实际情况这个大前提就是天人合一的理论就是六十四卦体系就象彩民研究彩票时根据以往若干期的开奖号码归纳出

所谓的规律然后根据规律去推算下一期的中奖号码一样但是推算的结果对不对就看这条规律是否真的存在这条规律就是彩民推算下一期中奖号码的大前提由于彩民总结初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结关于易经的问题关于易经的问题关于易经的问题周易与中国传统文化小时候课程之一样命运算命术.doc高中句型全总结周易与中国传统文化小时候课程之一样命运算命术.doc理论力学知识点总结pdf出来的规律是不完全归纳的结果所以他的规律具有或然性并不具有普遍性因为这种规律不是必然的联系所以他的大前提是错误的自然推算的结果一定会错误但是事实上经常存在推算结果与中奖号码相符合的情况这又怎么解释呢这是因为预测的结果还有巧合的情况偶然的巧合不能称为规律巧合并不具有普遍性所以也许仅仅是一两期恰好相合再过几期就一定不准确了所以当预测的号码终于与开奖的结果不相符时彩民们就以规律变了来为自己开脱周易预测也是建立在六十四卦能够模拟天地万物这个大前提上面的但是周易预测的卦象与彩民预测彩票号码时的所谓规律不一样周易的六十四卦体系是一种从阴阳关系中推演出来的符合逻辑的具有必然性的数理体系它是人们认识宇宙万事万物的一种模式这个模式是有科学根据的为什么这样说呢通过对周易的学习我们知道阴阳关系是事物的本质关系但是阴阳双方的力量变化是不平衡的这就必然地产生太阴太阳少阴少阳四种状态即四象我们承认阴阳的普遍性也就必然地要承认四象的普遍性当四象有序交替变化时就会形成一种序列就发展的四象与衰落的四象自然就产生了八种状态即八卦我们承认四象的客观性就必然要承认八卦也是

客观存在的因为每一种具体的事物都离不开它存在的时空和环境一种事物的变化有八种状态那么它存在的外部环境也一定会有八种状态组合起来就六十四种状态我们承认阴阳就一定要承认六十四卦的必然性这是符合逻辑的也是非常有科学的六十四卦就是先祖们研究天地万物的变化模式所以这个模式是有科学根据的是可以论证和验证的然而我们对周易预测的结论只有作为人生决策的一种参考不能绝对的迷信当我们无法用理性判断我们的命运和未来时周易预测可以作为一种有效的补充一旦它成为我们信仰的一部分时周易预测就是激励我们前进的一种力量所在通过对周易这门课程的学习还能体会到《周易》并不仅仅是一本教人们如何占卜如何算卦的书关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf更重要的是我们能从《周易》中读到古时圣人们对人生的感悟潜龙勿用潜心修行潜龙意指还不具备实力升腾的龙勿用则指不要轻易出手这就好比一个人在你不具备一定实力或者火侯的时候不要轻易去表关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf现自己一个人要成就大事业在一开始就要学会夹着尾巴作人象龙一样潜于水志于胸力于蓄不鸣则已一鸣惊人不飞则已一飞冲天君子终日乾乾夕惕若厉无咎卧薪尝胆这句话的意思是君子的德才已经显现会引人注目但要奋发努力不懈日日夜夜警惕戒备以防灾祸这样纵处危境也可无咎所以人不应当在得意之时沾沾自喜须提防各种意外情况的发生因此当我们得意之时不要忘了失败时的痛苦当我们

进步之时不要忘了总结进步的原因诸如此类的能给我们以人生启迪的警世良言数不胜数孔子领会到命运无情地捉弄人年过半百后发出了五十而知天命的感叹他说对一个人来说非知天命不可否则就够不上做君的资格只有知命才能安分守己但是小人却不这样想他们不听天命往往冒险强求希望有幸能得个好结果有人相信成败得失完全取决于命运那么个人可以不必勤奋努力只有静候吉福光临了但是要记住有句俗语说的好再好的肥田也须勤劳耕耘否则势必杂草丛生得失成败平常心想要成就一番事业首先有真才实学其次有机遇通《易经》的人善于把握机遇时间空间把握得好霉运不一定倒霉把握得不好好运也不一定带来幸福见微知著察往知来才能转祸为福转败为功立于长治久安之地老子的君子乘时则驾不得其时则蓬累而行孟子的君子穷则独善其身达则兼济天下王勃的君子固贫达人知命都是说的时位问题乾卦初九爻的潜龙勿用也是这个道理孔子的一生就是潜龙勿用的一生他的时位在千秋后代对芸芸众生而言经历挫折与失败是人生的幸事如果一个人总是一帆风顺便不会有大的作为不经过困难而成功并不是好事轻易得到的很快就会失去经历过挫折又能战胜自我自助者得天助在风云际会之时才能大有作为失败成功两相依得意时处之淡然失意时处之泰然始终保持本色保持平常心这是易经中不易的人生哲学也是我从周易这门课中得到的最宝贵的感悟