天海拾贝松鹤（三十五）概述《易经.八卦》的深浅与正误

天海拾贝

云中松鹤天海拾贝（三十五）

概述《易经.八卦》的深浅与正误

【引言】中华文化博大精深，其中《易经.八卦》就是其中之一；古往今来，很多人都在研究与学习《易经.八卦》，但是各有各的说法，而且褒贬不一；其中不乏“高手云集”“智者蜂拥”。本人才疏学浅，多年潜心学习与研究《易经》易经八卦符号，一直不敢发声；而今看到很多人过分相信或不解《易经.八卦》而为之担心天海拾贝松鹤（三十五）概述《易经.八卦》的深浅与正误，故只能说是“概述”一下自己对《易经.八卦》的基本看法，期盼抛砖引玉，偶遇高人指导一二。

一、《易经.八卦》是中华民族智慧的先贤们，通过大量的生产劳动与长期的察天观地，总结出自然、社会、人生的经验教训的“线条与流向”，具有朴素的唯物主义内核。

宏观上看，由于地球永远是：一半光明，一半黑暗；而且一年四季循环，夏冬之间有秋，冬夏之间有春（注：春夏秋冬是后人的命名）自然万物都是生长于大地之上天海拾贝松鹤（三十五）概述《易经.八卦》的深浅与正误，又都吸收日月之光芒与精华；故我们的先人总结出阴阳学说与万物循环之规律，即后人所说的矛盾论与唯物辨证法；

有了矛盾论与天地循环规律的发现，人们即可推知自然万物都是矛盾体与自然循环的理论；此时，人们就用“十大天干”代表“天”，用“十二大地支代”表“地”；这十个“天干”与十二“地支”再排列组合，构成六十个“天干地支”组合，即从“甲子”开始到下一个“甲子”终，整整60个“天干地支”组合，简称“六十甲子”。

微观上看，从自然界的万事万物到任何物质与意识的细微末节，都是“阴”与“阳”的结合，故人们又发明设计了阴爻“--”与阳爻“—”，从而又排列组合，形成了八卦（乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑）；这“八卦”又相互组合易经八卦符号，又生成了八八六十四卦。

二、说《易经.八卦》“深”的原因，是因为它具有高度的“概括性”。它让人们既看得见，又摸不着；既感觉“无”，又时刻感觉到它在左右着自然万物；既想把握其真谛，又让很多人屡屡扑空；让很多人信也不是，不信也不是，扑朔迷离。

三、说《易经.八卦》“浅”的原因，是因为《易经.八卦》是先人总结人类生产劳动经验教训的一个“线条素描”图。它仅仅只是一个自然、社会与人生发展的大致轮廓的表述；再就是，连《易经.八卦》的“名字”也是人类自己后来“命名”与设计的“符号”，其实际就是人类对自然社会发展规律的朴素总结。

四、说《易经.八卦》“正”，主要是指它提炼出自然万物的内在本质“关联”，描述了自然万物，至今都没有跨越的共同“现象”，让后人在学习生活中，不可不察。

五、说《易经.八卦》“误”，主要是指它也是先人借助于自然形成的“理论”与“看法”，其中一定存在不正确的“地方”，再就是随着自然、社会与人类的发展，还有很多不适应的过去理论的“地方”，所以认为《易经.八卦》是完全正确，都是危险的，容易束缚我们的大脑与前进的步伐。

六、说《易经.八卦》“难”，主要是指很多人没有参悟到《易经.八卦》的“内核”与“本质”；更不会活学活用，只会按照先人绘画《易经.八卦》的理论外壳，机械地讲解与对照现实学习而已，所以大多数只能说对“一部分”就不错了。

七、说《易经.八卦》“易”，除去“不懂者”说“易”外，主要指大彻大悟者说“易”而言的。因为他们理解了“天地人与自然万物”的真谛，自然就很容易理解《易经.八卦》这些后人的“画图”与“符号”了，甚至还有自己独到，而又高于《易经.八卦》的简易“途径”与“简介”。

总之易经八卦符号，通过以上简要概述与解读《易经.八卦》的来源、深浅、正误与易难，我们既可明白《易经.八卦》的博大精深，又可知道《易经.八卦》的不足与缺憾，期盼大家都能辨证地学习、理解、运用、充实与发展《易经.八卦》，切不可盲目地学习与机械地运用，更不要以此来误人子弟与骗取钱财！

（作者：云中松鹤，2022年8月31日上午，写于北京）