《周易》一书为什么能够成为大道之源?
众所周知,《周易》是中国传统文化五经之首。
所谓“经”,强调的是普遍规律与法则,所以,一本书能够称之为“经”是非常了不起的《周易》一书为什么能够成为大道之源?,中华文明上下五千年,一共也只有六本书可以称之为“经”,其中一本叫《乐经》,早已失传,于是“六经”变成现在的“五经”。
由此可见,《周易》一书,在中国传统文化当中,有着非常独特的地位。
甚至有人说,《周易》大道之源,诸子百家的许多思想,皆可以从《周易》这本书中找到出处。
言外之意,我们现在的许多学问以及生活当中的许多规律易经的起源地在哪里,很少有能超出《周易》的范围。
那么,《周易》一书为什么能够成为大道之源呢?
其实《周易》一书之所以能够成为大道之源,大致有以下四种原因,即:
一、《周易》中的理、象、数,几乎能够解释生活当中的一切问题以及现象
据南怀谨老师的说法,《周易》一书,其实有三大原则,即:理、象、数。
所谓“理”,指的是总原则、总规律——万事万物运转的总规律。
而“象”,则是指现象,即万物因“理”而向外呈现的一切现象。
再者就是“数”,“数”这一概念,强调的是结果或者由规律而最终造成的定数。
因此,万物有“理”,就有“象”,有“象”就有“数”易经的起源地在哪里,而《周易》一书的内容,正是探讨这种内在关联的普遍性以及必然性。
当然,这也正是有人误认为精通《周易》就可以推算过去未来的真正原因。
二、《周易》一本记载古人经验与智慧之书
关于《周易》的起源,历代以来众说纷纭易经的起源地在哪里,从未有过确切的定论。
但是,目前最主流的观点是《周易》源于周代的周文王——据历史记载,周文王曾被拘押在“羑里城”的七年里,通过伏羲八卦推演出64卦、384爻,于是成为我们现在看到的《周易》。
当然,这也只是一种说法。
就我个人看来,《周易》的成书,很可能源于古人长期以来对于未知卦占的经验以及记录,后来有人专门将这些记录汇集成书。
另外,在古代特殊的环境之下,一种经典想要得以留存,最好的方法就是借“名人”的影响力以及帮助之下《周易》一书为什么能够成为大道之源?,才有可能做到,而当时最合适的“名人”就是周文王。
也就是说,《周易》一书并非是周文王所写,而是古人借用“周文王”之名保存下来的经验与智慧。
三、《周易》所诠释是根本,而不是具体
我们读《周易》时,经常会有这样的问题,那就是它只诠释根本,而很少讲具体的东西。
当然,在“象”这一部分,有时候会提到一些具体的事件,但是,讲具体的事件,并不是此书的本意——《周易》讲一些具体的“象”,其目的不过是为了通过“象”来讲“理”与“数”而已。
四、“大道”的本义
古人讲“道”,其实是讲规律或总规律。
进一步地说,这种规律体现在抛开一切“人为分别心”之后,所呈现的规律——这种规律,就是天道,也是万事万物的总原则、总规律。
因此,“道”之所以不显,归根结底,就是由于人为分别心存在之缘故,而《周易》探讨的内容,正是这种总规律与总原则。
当然,正是由于以上这四种原因,人们才讲《周易》是大道之源。
文章来源:易经在线