柏拉图哲学思想 论马克思主义哲学观与柏拉图亚里士多德的哲学思想 (6)

08 新官路华理谈马克思主义哲学与柏拉图亚里士多德的哲学思想让柏拉图，而且，更让你的真理——格言是柏拉图的朋友，也是亚里士多德的朋友，也要和真理做朋友—— ——哈佛校训哲学是哲学的根本问题，是解决一切哲学问题的前提。哲学史上各种哲学理论的不同，就在于哲学家对哲学的理解不同，即所持哲学观点的不同。任何哲学理论的变化都源于哲学观点的变化。哲学可以分为两个基本派别：唯物主义和唯心主义。唯物主义认为物质是世界的起源，坚持物质是首要的；精神是物质的产物或表现。唯心主义认为精神是世界的本源，坚持精神为先；物质是精神的产物或表现。马克思主义哲学的理论内容是将唯物主义与辩证法、唯物自然观和唯物历史观相结合，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。在哲学这些基本问题的发展过程中，我们不得不谈一谈古希腊哲学对这一发展过程的意义和影响。这幅画被称为拉斐尔的《雅典学派》），以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学派为原型。以音乐和天文学为基础，表彰人类对智慧和真理的追求。

这幅杰作的中心是两位伟大的学者柏拉图和亚里士多德柏拉图哲学思想 论马克思主义哲学观与柏拉图亚里士多德的哲学思想 (6)，他们在接近观众时激烈争论。仔细看看这两个人，就算不用解释，很多人都能清楚的知道谁是亚里士多德，谁是柏拉图。因为图片上有一个很重要的细节：一个人伸出右手，掌心朝下，这个人一定是亚里士多德，他说“我是说地面，现实世界是我的研究课题，I is study”和另一位柏拉图右手朝上，表示一切都源于神的启示，他说：“我指的是天堂，因为我研究有意识的唯心主义”（柏拉图的理论，1949年后采用）。中华人民共和国官方认为它是理想主义的）。这两种对立的姿态表达了他们意识形态原则的分歧。柏拉图认为，思想是真实事物的原型，它不依赖于真实事物而独立存在。亚里士多德认为物质本身就包含本质。 ，在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的鼻祖。他建立了以思想理论为核心的客观唯心主义体系。观念被认为是事物的永恒“模式”，是独立于个体事物和人类意识的实体。可感的具体事物是不真实的，它是完美理念的不完美“影子”或“复制品”。意念有等级之分，最高意念是“善念”。知只是一种记忆，是对观念世界不朽灵魂的记忆，而感觉是以个体事物为对象，因此不能成为真正知识的源泉。

他认为辩证法是最高层次的知识，第一次把辩证法提升到哲学的高度。他的伦理和美学是建立在观念论的基础上的，他认为善的观念是道德的唯一源泉，美的事物是相对的、可变的，而美的观念是绝对的、不变的。前者是后者的复制品，艺术的本质是模仿，是“复制品”。在政治观上，他为“理想国”设计了一整套方案，主张“哲王”治理国家，视“哲王”为上帝的统治者和立法者。他的政治思想具有乌托邦性质。有趣的是，柏拉图的学生亚里士多德持有截然不同的观点。柏拉图真理。 （我爱我的老师，我更爱真理）——，亚里士多德首先是一位伟大的哲学家。虽然他是柏拉图的学生，但他放弃了老师所持的理想主义观点。柏拉图认为，想法是真实事物的原型，它独立于真实事物而存在。亚里士多德认为，现实世界是由形式和物质协调的事物组成的。 “材料”是构成事物的材料，“形式”是每个事物的个体特征。就像有一只鸡扇动翅膀飞来飞去。这只鸡的“形”是拍打翅膀、咕咕叫、下蛋等。当鸡死了，“形”就不复存在，只剩下鸡的实体。亚里士多德认为知识源于感觉。

这些想法已经包含了一些唯物主义的元素。和柏拉图一样，亚里士多德相信理性的计划和目的是所有自然过程的指导原则。但是亚里士多德的因果观比柏拉图丰富，因为他接受了一些古希腊关于这个问题的观点。他指出，主要有四种原因，第一是物质原因，即构成对象的主要物质。二是形式因素，即赋予主体的设计模式和形状。三是动力原因，即为实现此类设计所提供的机制和功能。第四个是目的因，即对象所要达到的目的。例如，陶器的粘土为陶器提供了物质因，陶器的设计是陶器的形式因，陶轮和手是动因，陶器的用途是目的因。 亚里士多德本人关注对象的形式因和最终因，他认为形式因包含在所有自然对象和功能中。起初柏拉图哲学思想 论马克思主义哲学观与柏拉图亚里士多德的哲学思想 (6)，这些形式因是潜在的，但一旦对象或生物发展柏拉图哲学思想，这些形式因就会显露出来。最后，当物体或生物达到完成阶段时，其成品用于达到原设计的目的，即服务于目的。他还认为，在具体的事物中，无形无形，无形无形，物质与形相结合的过程就是势能向现实的运动。这个理论表达了自发辩证法的思想。柏拉图曾告诫要重视观念的作用柏拉图哲学思想，但亚里士多德仍将存在归于形式，从而使哲学成为形式化的顶点，并建立了对西方哲学进程产生持久影响的古希腊哲学体系。

这种形式化存在的思想一直推动着西方哲学的研究，直到当代西方哲学。将存在形式化必然将精神区分为一种独立的形式，而亚里士多德的这种隐含的二元论在文艺复兴时期实现了对上帝的否定柏拉图哲学思想，并使笛卡尔对存在与存在进行了区分。在思想明确的二元分离之后，存在与思想的关系已成为从亚里士多德开始的形式化西方哲学中的西方哲学家，以发现存在和思想的形式并试图使它们相同。几代人孜孜不倦追求的目标。然而，亚里士多德的哲学思想实际上并不能称为真正意义上的唯物主义。 “亚里士多德接近唯物主义。”列宁·亚里士多德肯定了客观世界的真实存在和人类认知的源泉，它源于对外界事物的感知；这使他接近于唯物主义学说。但是，他的唯物主义并不彻底，经常在唯心主义和唯物主义之间摇摆不定。马克思主义哲学是一门关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学，是唯物主义和辩证法的统一体。这是一个相对的真理。马克思主义哲学的理论内容是将唯物主义与辩证法、唯物自然观和唯物历史观相结合，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。可以说，马克思主义哲学的形成离不开这些学者的研究成果，而马克思主义哲学正是建立在这些伟大哲学家的肩膀上。

在学习马克思主义哲学时，我们应该而且必须了解我们伟大的哲学家及其思想。哲学的发展过程是一个漫长而耗时的过程。哲学研究永远不会结束。人类总是在进步，哲学也是。无论是柏拉图思想，亚里士多德的形而上学，还是今天的马克思主义哲学，都是反复探索和实践总结的结果。最大的智慧财富。我们要学会用哲学思想指导自己，善用先人留下的财富，理论联系实际。