中国古代思想均源于易经，中国其他思想源于道家思想

众所周知。上古时期,伏羲氏观象授时,河出图,洛出书,圣人则之,而成卦。羲皇对河图洛书进一步推算将其具体化变成了八卦。

由于根据首卦的卦序不同，夏朝有《连山易》，商朝有《归藏易》，周朝有《周易》。 而《连山易》和《归藏易》都已失传，仅存《周易》。

所以现在易经的思想是华夏文化的总源头，中国其他各家思想均源于易经。随后就有了《道德经》。《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

《道德经》的文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

而儒家的思想源头也是道家思想。道家思想主要说天道，而儒家思想主要说人道。以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”中国古代思想均源于易经，中国其他思想源于道家思想，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。 这一学派以“兼相爱中国古代思想均源于易经，中国其他思想源于道家思想，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时易经的起源和创始人，又提出“非命”的主张易经的起源和创始人，强调靠自身的强力从事。

这是春秋战国时期最重要的三家思想。还有法家、兵家、阴阳家、纵横家、名家、杂家、农家、小说家、方技家等等，数得上名字的共有189家，有4324篇著作。形成了在中国历史上最为辉煌灿烂的诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况。

作者本人认为用《道德经》第42章：道生一，一生二，二生三，三生万物。这句也可以来理解。大道为始，一为《易经》易经的起源和创始人，后有诸子百家。