曾仕强易经卦 有人看过曾仕强教授讲的《易经的智慧》这个视频讲座吗？他讲的《道德经》好不好？

大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。

每天看一节视频，坚持打卡，共同学习。也建议大家看视频的时候一定要写笔记，因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。

第12集：孔子文言传

人更三圣，世历三古--《汉书·艺文志》

伏羲上古，周文王中古，孔子近古

告诉我们易经其实是集体创作的，它是经历很长时间慢慢孕育而成的，经得起时间的考验

《易经》分为《经》和《传》两部分。

《经》的部分比较简单，就是卦象，卦名，和周文王写的卦辞爻辞

《传》的内容比较丰富，翼就是翅膀，十翼就是给易经加上十只翅膀，让他更加有价值和内涵

《文言传》是孔子看到周文王替卦辞下得非常精炼，他怕很多人不是很了解，所以特别加以解释，只有乾卦和坤卦两卦有

乾卦：卦辞：元、亨、利、贞

元者，善之长也

元：元始，开始

气是我们平常所呼吸的空气，元气很重要，是因为我们人是胎儿的时候，是吸收不了外面的空气的，在子宫里只能靠肚脐眼呼吸，吸收母体的气，但是一出生，脐带剪断了以后，就不能呼吸了，就要开始练习用嘴巴呼吸空气，元气就是生下来的那一口气，天底下最大的善就是给我们有足够的空气，所以我们要好好的爱护空气，不要去污染它，就是我们要做一个堂堂正正的人，才会对得起老天给我们的这一口气

亨者，嘉之会也

亨：亨通，大家在一起互相照顾，互相帮忙，彼此尊重，自然就会亨通，不会产生阻碍

嘉：就是美

会：就是聚集在一起

万物都聚集在一起，聚集在一起过美好的生活，互相包容，互相照顾，不要去侵害别人，告诉我们我们每个人，要尽其所能而又各取所需，就像人不能有钱了就什么都不做，囤积聚集东西，这是不对的，钱是流通的，货物是要交换的，任何东西都要考虑到别人也有需要，而不是只有一个人独吞，这样才能够一方面聚集，一方面又很美好，否则人一聚集就乱了，人应该过一种合理的生活。天底下有各式各样的东西，我们互通有无并保存它生存的一个环境，这样才能长久的生活下去

利者，义之和也

利：利益，利要合理，才会和谐

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，利是我们最大的考验，老天给你利就是在考验你，其实赚钱并不可耻，怎么用钱才是智慧，赚钱靠的是机会，用钱靠的是智慧，所以我们要学会当用不省，当省不用，一个人结婚了就要负起责任，要让一家人起码可以过上温饱的生活，否则就有点不负责任，但也没必要搞的很豪华，过奢侈的生活，这样反而就是罪过，浪费资源，因为资源是有限的，大家都要活，利都去了你家里，利就不能和，就像一个社会贫富差距越大，就越不稳定，我们不能强使它稳定，但是一定要想办法分享照顾那些比较穷困的人，但是不要赚昧良心的钱去做善事，因为功过是不相抵的，是不合理的。利关不破，则得失惊之

贞者，事之干也

贞：正直

经得起考验的人就叫贞，我赚了钱，我还规规矩矩。一般人穷的时候，要他规规矩矩都很难，因为那时候总会不择手段，可是有了钱，要规规矩矩就更难了，因为财大气粗，这样的人相当多了，所以穷也害人，富也害人，所以上天是用金钱和财富来考验我们每一个人的，像见利忘义，见钱眼开都是经不起考验的人，钱财只是工具，不是目的，而目的就是正不正，正就是你能不能摆平，但是摆平不是用强制的，因为每个人的立场不同，需求不一样，身份不同，所以想要摆平就必须要求圆满，就是我们讲做人要正直，而且要持久，而正直是要靠自己的，并不是靠环境或者别的东西，正与不正在自己，别人是不知道的，每个人都会说自己正

正也不是说我们正直，样样都守规矩

曲则全---《道德经》

就像太极图一样，我们走出来，必须要走那个弯弯曲曲的路，走不出来就不能叫正直，所以不要二分法去想曲是曲，直是直，而是曲才能直，就像越是直的公路出事的几率就越大，越是弯弯曲曲不平的路，反而越安全，因为人看到这样的路就会集中精神，很认真很小心。越直越容易出问题，曲是直必要的过程，上卦和下卦有一个交接处，那个交接处是曲线的，不是直的，水平线也是起起伏伏的，所以比较直的话一般人都听不下去。你如果想让别人做一件事情，你必须要学会采取一种迂回的方式，否则是达不到愿望的，人要学会内方外圆，多替别人考虑，圆就是方，方就是圆，平常说做人要大方一点，就是做人要圆通一点，智园行方，曲中求直。

乾卦卦辞：元、亨、利、贞

元就是春天，种子开始发芽，夏天就会成长，很茂盛，就是亨，秋天是收获，利就是一把刀在割成熟的农作物，收割来的东西，就要把它藏起来，第二年你才会有新的种子，把收回来的东西通通吃光，那来年还拿什么耕种，所以从这个道理就明白了曾仕强易经卦，元亨利比较自然，只要慎始，大概就比较圆满

儒家把元亨利贞，发展到五个字，仁义礼智信

仁：不管做什么都要记住刚开始的元，要有仁心，没有仁心，做什么都是害己害人，有了仁心，才会照顾关心所有的人，你才会办事都很顺利，做事很亨通，官运亨通，就是仁政爱民，利之所在，就要看你自己了，能够经得起利益的引诱，利就是公正的照顾所有的百姓，这样你的内心正不正就会得到证明

义礼：一个人处处很合理就会很亨通，礼是一般能看得见的，做人要有礼貌，做事要重视礼节，要有节制，而义是看不见的部分，合不合理，心中有数，外面看不见

智：当利益当前的时候，要用理智来判断曾仕强易经卦，该不该要，要了会怎么样，会不会无咎，只要要到不该要的时候，就会麻烦不安

信：人家对你信不信，就看你正不正，就是你给人家的印象，人与人最大的危机就是不能互信，一个人最了不起的就是发挥自己的影响力，只要大家信任你，你就会发挥想当大的影响力

仁义礼智信，就是元亨利贞，就是天地正气，就是乾元，先天一气是天底下最无私的，告诉我们自己要爱护自己，自己修养自己，否则谁也帮不上忙

乾元用九，乃见天则--《易经·文言传》

孔子是最会用九的，用九就是阶段性的调整，一个人要有阴阳两把刷子，能刚就刚，要柔就柔，能高就高，该低就低，就叫能屈能伸，我们一定要学会能屈能伸，刚柔并济，恩威并施，内方外圆，这种阴阳的配合很重要，乾卦告诉我们亢龙有悔，阳刚过盛马上就成阴，阳极成阴就是你不可一世，非常神气的时候，到时候突然掉下来，凄凄惨惨。到五就是你要掌握的，六想想还是算了，不是那么好掌握的，所以不要太过相信六六大顺，按照易经的道理，就是不顺才会告诉你要顺的，顺就会告诉你无咎，无咎就是顺，但告诉你后面是有后遗症的你要小心。

《易经》每一个卦都是有条件的，但是都提供了一个希望，人是活在希望里的曾仕强易经卦，有了希望要靠你去落实才可以，所以有了乾的自强不息，就必须要有坤的厚德载物，乾在前面创造，坤在后面落实，配合，所以阳极成阴是有道理的。

各位乾卦三集一定要好好看一下，曾教授讲了这么多，不知道你从中悟到了什么道理了吗