周易是易经吗 《易经》故事，央视终于讲《周易》了，也谈《易经》占筮是与非

本文探讨易经之谜，还原历史真相，揭开易经之谜。

8月20日，央视《经典中的中国》首次在中国公开解说《易经》。节目中的学者们认为，正是孔子所著的《周易》，让詹小书实现的《周易》变成了易理书，千百年来，《周易》的奥秘正是因为她传说中占据蝎子的神奇功能。

历史上关于《易经》预言的神奇功效的故事有很多，比如：宋代学者赵硕之曾在明州造船厂做官。一日，书生来访，二人说话间，下着小雨，晁说：“今占生肖，得《定卦》，九四行有象断脚，且九四行位于外卦，按“内我外”的原则，折脚要在客人身上，所以今天做事一定要小心。”过了一会，书生离开，走到港口，下雨了，路滑周易是易经吗，摔断了胫骨，治疗几个月才痊愈。

关于《易经》预言的神奇功效，无论是史书还是民间传说，都有很多这样的故事，所以《易经》在中国人眼中已经成为神秘文化的代名词。

那么，《易经》的预言是否真的存在？为什么历史上有那么多关于易经预言的故事？这些问题必须得到澄清。只有弄清楚这些问题，我们才能真正正视“易经”文化。

《公阳传》：“何不说：‘远方！’你见过不同的词，听到不同的词，传出不同的词。”如果你想在你的眼中创造历史，而不是“任何人打扮”“小女孩”，我们就不能局限于历史记录的表象，我们必须探索历史记录及其背后的深层原因。

在《易经》预言的史料中，有一个很典型的现象。虽有学者关注，但其背后隐藏的问题并未引起当代学界的重视。

春秋时期是中国重要的划时代时期。春秋和春秋以前的史料，有《左传》、《国语》等书。后来的史书，比如《史记》下面的书，都记载了《周易》的战孝预言，而且多集中在个人生活上。

在特定的历史时期，《易经》的生肖预言发生了突如其来的巨大变化，这必然与《易经》预言的存在息息相关。

《易经》起源于十二生肖，自古无争议。要探究《易经》是否预言了占卜的存在，就要从古人占卜说起。

古代人类也是丛林的成员。洪水、猛兽、野火和毒虫随时随地威胁着人类的安全。此时，人类也处于大自然的食物链中。是早期人类维护自身安全的重要手段，准确率非常高。

我为什么这么说？大家都知道，动物有一种提前预知重大自然灾害的本能。有些人认为他们依靠的是“第六感”。作者将这种能力称为“原始本能”。人类离动物并不远，早期人类靠的是“原始本能”和相应的技术手段，所以准确率非常高。

现在我们来谈谈“原始本能”。每一种动物都在大自然的食物链中。几乎没有没有天敌的动物。动物需要出去寻找食物。同时，它们也是其他动物寻找的食物。危险无处不在，时刻警惕自身安全是它们继续生存的前提。

《阴符经》云：“盲者善于听，聋者善于看。一源绝对利益，十倍老师；三反昼夜，万倍老师。” “动物感知危险的原始本能”，来自于对自身安全的高度关注。早期人类还没有完全脱离自然的食物链。因此，“原始本能”并没有退化。

根据进化论的原理，一方面，如果一个功能进化，另一个功能就会退化。随着人类大脑的进化，越来越多的科技手段被人类掌握，人类也逐渐爬上了食物链的顶端，走上了脱离天然食物链的道路。人的生命越安全，人类的“原始本能”越退化。

当人类的“原始本能”开始退化时，人类的预测准确性也开始下降。为了提高算命的准确率，在长期的算命实践中，他们不断讨论算命的得失，将生产与生活融为一体。根据我们的经验，我们研究了增加生肖的技术手段。这种技术手段就是“周易”文化的前身。

这是一个漫长的过程，可以追溯到 250 万年前的人类起源。直到“周易”文化重要人物伏羲的出现，“周易”文化进入了新的历史篇章。

没有“原始本能”的支持，预测的准确率只能是概率的结果。到了7000年前的伏羲时代，人类已经完全脱离了大自然的食物链，他们的“原始本能”应该已经几乎退化了。

伏羲画卦代表伏羲家族开始系统化占孝预言的“周易”文化，走上与占孝分离的道路。 》文化向正直方向的转变。这一发展持续了3000年，直到夏代第一部《易经》《连山易》诞生，《易经》成书，意味着《易经》彻底脱离来自展晓的预测。

《易经》是对人类200万余年生活生产经验的总结。古人用它来指导人类社会未来的发展。既然《易经》与展枭已经分离，为什么历史上《易经》中会有大量展枭预言的记载？

在《易经》占孝预言逐渐失败的初期，即伏羲时代前后，也是具有民族特色的社会管理功能出现的时期。而此时，《易经》展霄是由专人管理。掌管《易经》会计，还精通全国天文历法的修订，史书的编纂与保存，巫医。 “文化发展的连续性，以及她的神秘内容和应用方式不被外人窥视，保证了她战笑预言的神秘斗篷不会随着《易经》文化的逐渐成熟而被外界暴露。

太史掌管天文历法的修订，确保太史能够利用自己丰富的天文知识，对未来几年可能发生的水旱灾害进行更科学的预测。

太史所记载的国史，确保了太史对国家的历史沿革、各地区的风俗习惯、各地区的历史渊源、各部落之间曾经存在的恩怨有详细的把握。 当国家出现问题，太史需要借助《易经》给予指导时，太史只用了十二生肖的封面，用自己丰富的天文历史知识和经验，提出正确的建议。统治者。

太史之所以长期保留《易经》的神秘外衣，在《易经》中已经有清楚的说明，《卦卦·西辞》说：“圣人以神道立教。 ，世界为它服务。就是这样。”

如《东周诸国志》中：晋献公要立骊姬为妻，史素正就倒霉了。晋献公违背占卜，娶李济为妻。

石苏私下对瑞克大夫说：“晋国即将沦陷，怎么办？”瑞克一惊，问道：“因晋而死的是谁？”石宿道：“应该是丽姬吧？”瑞克 莫名其妙，石宿说：“昔日夏桀攻打佑石，佑石赐给他美丽的奚妹，夏桀宠爱她，夏朝灭亡；商纣王攻佑宿，佑石苏家给他美丽的妲己，商周王宠爱妲己，商朝灭亡；周幽王攻打幽宝，包人给了他美丽的包司，幽王宠爱了包司，所以西周皇朝灭亡。今晋攻立荣，得其女，又得宠，岂能不亡？”

可见，史苏占小瑾将李霁献为妻，其倒霉的基础是他丰富的历史知识。

又如古代《易经》预言传统为“大事不小事”，就像有人问你熟悉的人的近况，你可以根据他的情况告诉他关于你所知道的这个人在某个地方的某个单位做什么工作，如果这个人说：“我问你这个时候他在做什么？”你肯定答不上来。

《易经》预言家之所以长期披着《易经》的神秘外衣，就是为了对事态的走向进行预测，以上帝预告的形式表达出来，更容易人们相信并接受自己的建议。

太史以《易经》预言的神秘斗篷为封面，运用《易经》的文化知识，指导统治者从夏朝到春秋两千多年的治国之道，春秋以后，《周易》展孝在国家层面消失了。

春秋战国时期是中国重要的历史转折期。春秋和春秋之前的时期，人们做事比较单纯，有一定的规矩。因此，太史根据过去的经验对事态的发展做出了判断。 ，而且还保持着一定的准确性，而在春秋战国之后周易是易经吗 《易经》故事，央视终于讲《周易》了，也谈《易经》占筮是与非，中国进入战国时代，勾心斗角的合并战愈演愈烈，没有人按常理出牌，太史的预言无法适应面对千变万化的形势，太史的预测准确性，回归概率结果，是春秋战后国家层面《易经》预测消失的根本原因。

春秋时期，晋楚争霸，公元前594年，楚国以宋国杀使使为由，出兵围攻宋国首都九个月。运输途中。

宋国成断食，难以坚持。宋华元大夫深夜一个人来到楚营。他遇到了楚司马子凡，向司马子凡解释了宋国城的情况。司马子问花原为何宋国还不投降，花原说：“国已陷，民有不陷之意。君民死，城破，怎能” 城下结盟？楚师撤退三十里，宋国愿意与楚国签订契约。盟约。”楚司马子答道：“我不自欺，大军只有七日粮，七日城不下，我也率师，明日后退三十里，君臣不会失信。”

次日，华远与楚大师结盟，宣誓：“我不骗你，你也不为我担心。”我不会欺骗你，你也不需要防备我。春秋时期的战争，以双方的军事实力为主，少用勾心斗角的战术。

公元前341年，战国时期，秦孝公派商鞅攻魏国河东一带，魏国派其子玉帅参战。

两军对峙。商鞅趁着与儿子的旧交，派使者给他送信，说：“当年我和儿子相处得很好周易是易经吗 《易经》故事，央视终于讲《周易》了，也谈《易经》占筮是与非，现在你我成了敌对两国的将军，我不忍互相攻击，你可以和你的儿子重逢，立下盟约，让秦魏和睦相处。”

少主轻信商鞅的话，轻手轻脚地进入秦军的大营，立即被商鞅扣留。商鞅趁着失去魏军统帅之机，歼灭了魏军。

从以上两个历史事件可以看出，在短短250年的时间里，日益复杂的社会环境给人们的心灵带来了巨大的变化。从伏羲到春秋，积累的5000年历史经验，已经不能适应新的时代环境，《易经》的预言和太史的责任退出了国家历史舞台。

《周易》对战国及战国后的预言，完全集中在个人生活上。这些记载都是故事和传说，因为《易经》是人类历史上第一部百科全书，正如《第四部苦泉书总目纲要》中所说：“《易经》博大精深，有天文学，地理、音乐韵律、兵法、韵律、算术，都可以在《易经》中辅助，方能在广场外着火。说吧。”

熟悉和掌握易经原理的人，比一般人看的更深更远。这些人对事物的预测往往超出常人的认知。发生在这些人身上的故事，还停留在《易经》展枭预言的后世进程中，在神秘斗篷的掩护下呈现出来的结果。

《易经》占萧，从《易经》写成的那一刻起周易是易经吗，它就不存在了。如东晋时，被后人尊为《易经》中战孝名师的郭璞，在王敦吉将军府参军时，王敦将军想起兵夺取东晋政权。 ，立即被王敦杀死。

郭璞的小伎俩根本骗不了王敦。郭璞只忠于靳家。如果说王敦将军没有过好年，不幸病重早逝，东晋的国家应该是王敦的。

如果《易经》战枭预言真的存在，那么《易经》战枭大名鼎鼎的郭璞就应该先预知自己的好坏。想要忠于靳家，死法有很多种，他不会采取这种方法的。最没用的找死方式。

《孙子兵法》云：故智者为智者，故能胜人，能成者于众，亦为先知。先知不可取于鬼神，不可取于物，不可取于物，而须取于人，及知敌情者。

孙武在《永见》这一段里讲得很清楚，要获取敌人情报，必须依靠间谍，而且没有使用《易经》来预测获取敌人情报的记载。历史。易经预言它根本不存在。

近代如果有《周易》，直接进股市就够了，没必要在社会上大摇大摆。

古人对《易经》有清晰的认识。 《论语》载：“不坚守其德，或为耻。”师父说：“不占就够了。”

“不守德，可承耻”，出自《周易·横卦·九三要辞》，大意是：德不能长久，将来会遭受屈辱。这意味着在社交生活中不注意自己行为的人会导致羞辱。

《论语》中记载的这句话是孔子指导人们正确看待《易经》和如何读《易经》的。孔子的意思是：读《易经》，只要正确把握《易经》教导的做事理由就够了，不要用《易经》占表。

又如顾炎武的《日之录》说：郭璞尝过颜寒，想庆祝一下。韩曰：“年在天，位在人，修身不在天，为命；守道。而人所不知，自然。有自己的生命，没有劳动。”他还说：“易”以前是民用的，以前不认为是人知道的。求知不是圣人之道。所以《少义》的教说：“先不要量。”

周易是用来指导人类生产和生活的，而不是用来预测未知的。古人在高端层面对此有清醒的认识。

近代以来，人们对《易经》的理解越来越混乱。 《易经》原本是一本理书，并不是孔子写了《易经》之后，《易经》才被改造。反而是为伊犁写的《象辞》以外的《易传》，阻碍了现代人对《易经》的理解（见作者上一篇《易经是孔子写的》）。

孟子说：“信书，不如不读书。”读书要端正态度，既不能迷信古人，也不能迷信文人。

我是今日头条的“易”人！重要的日子！解释你能理解的文化《易经》。目前，《周易》系列文章在今日头条连载。请获取机器推荐并点击本文读者，珍惜这次与重日的相遇周易是易经吗，关注重日，关注重日。今天就和大家一起破译《易经》。几年后，你会发现今天的选择是你一生中最明智的选择！