风水罗盘全解一易经八卦指南针 李居明—风水罗盘讲解

第 1 部分：指南针概述：

一般来说，指南针的功能可以分为两类，一类是测向，也就是古代航海中使用的指南针；这种功能是主要的。当然，它也可以找方向，但它的内容比航海指南针要多很多，而且这些内容主要是为方向服务的。这里介绍的是坎宇罗盘或风水罗盘。

罗盘还有很多别名，如罗盘、罗盘、罗盘针、罗盘针、罗盘盘等。它由指示方向的磁针和测量方向的圆盘组成。罗盘位于罗盘的中心，四周有方位盘，方位盘是由几层算术字符按同心圆顺序按一定规律和原理排列而成的方位盘。此外，指南针分为天和地两部分，象征着天和地的圆。天盘是内盘，由磁针和圆盘组成。罗盘的各种内容刻在内盘表面的不同层上。内盘可以转动，是罗盘的主体； , 是内盘的托盘。盘面上没有文字，只有表示轴承的米字纹。许多指南针不一定配备站点。指南针是中国古代科学技术的一项伟大发明。它的使用本身有一个过程。这个过程也反映了指南针的演变。最终形成了从简单到复杂的多种风格。但由于风水派系的不同和高手的传承，也形成了不同的类型。同类型的罗盘也因风水师不同、产地不同而略有差异，同类型的罗盘因大小不同而可以容纳。圆圈的内容会增加或减少。

就种类而言，明清以来流传至今的锅主要有三维锅、三元锅、综合锅三种。三河盘是徽州最受欢迎的。故又称回盘或羊宫盘。相传为晚唐杨俊松所造。据说这里的三维组合的名称来源于《蜀书》中的双山、三和、五行理论。其主要特点是由三层二十四个方位组成，即地正针、人盘中针、天盘缝针三环。它们也相互错开 7.5 度。这个设定应该是由于磁偏角的发现，从而形成了三盘三针的重合。三维圆盘也称为挂盘或一盘。杨君松手，明末姜大鸿加减，故后人亦称姜公盘。二十四山为针，二十四山的阴阳分布格局与三和盘不同，三和盘由三阴三阳组成，形成天、地、人三行；上面的两个圆规都没有用一、浅浅和深浅。它们是不同的，立志遵道者将二者合而为一，称为“慧易通神盘”，也就是人们所说的今天的综合盘，因为它是前两个罗盘的主要圈子的组合。主要特点是保留了三堆盘的地针、人盘的中针、天盘缝纫针、三元盘的一卦层，以及两个圆规的其他主圈层，所以综合盘具有精细的层数和复杂的内容。 ，被视为指南针之王。此外，还有徽州唯一现存的罗盘盘型：“珠子盘”，由南宋著名理学家朱熹及其弟子创制。元朝就不一样了，它保留了宋元那一脉的史料风格。时至今日，徽州以外还有一些特殊的盘子，比如流行于现代沿海地区、港台地区的玄空罗盘、粤式盘子，以及风水大师们创作的各种特殊盘子。

无论哪种指南针，只有几个特点，一是使用指南针进行定位；另一种是具有可旋转的圆形雕刻板；三是主要用于定位好坏。由于用户和对象不同，指南针有不同的大小。较大的直径约一尺，较小的可以放在手心； 一般来说，小罗盘直径小，圈内内容少，精度也低，但携带方便。大型罗盘圈内容多，信息量大，精度高，但体积大，携带不方便。中等指南针介于两者之间，在大多数情况下就足够了。

第二部分：指南针分层解构：

下面以惠州最受欢迎的王洋喜出品的5.5寸三合16层惠州板为例，逐层介绍其内容。

一楼：天池

指南针中心水平始终是指南针所在的位置，这是自定义的，没有例外。罗盘的这一层叫做“天池”，应该是源于早期的罗盘针，呈充水浮针的形式。因充水浮针风水罗盘全解一易经八卦指南针 李居明—风水罗盘讲解，故名“赤”。它还有一个名字叫太极。 《易·西辞》中有：“易得太极”。在古代宇宙学中，太极是天地演化中最原始的状态之一。 . 《易·西辞》中还有一句：“生二礼”。以两仪分阴阳风水罗盘全解一易经八卦指南针，即太极生阴阳。太极拳一层的罗盘和罗盘指示南北，也有阴阳之分。古代汉字中阴阳的字形是“月易”。 《文童荀定生说》曰：“月见云不见日，云开见日。”这是指受阳的情况。古人量日影取寒暖阴阳。他们选择住在山的南边，叫阳边，山的北边叫阴边。这就是指南针从北指向南的阴阳的本义。两个相反的属性。在风水中，它已经演变成潮起潮落的一对属性。这通过窃取概念的方法将指南针的测向功能和指南针的占向功能巧妙地结合在一起。十二生肖的阴阳也是由这一层决定的，并与与之分开的八卦、阴阳、方位建立关系。指南的一端涂成红色，因为根据阴阳五行的理论，南方是火和朱雀，所以它与红色相配。天池湖底有一条黑线，叫海底线。使用磁针时，南北方向要与底线重合，这样罗盘指定南北后，确定经络，开始从浮针第一层开始区分阴阳。 .

二楼：龙上八魔

龙上八妖有的叫八妖煞、坐山八妖等。它的形式分为八个圆圈，每个方格都标有一个。它是根据文王八卦（即后天八卦）与二十四方八支的关系，所以很少直接装在徽盘上。这涉及到八图、地支和五行的协调。卦中有六行。按照纳家的理念，六行与六支相配。如甘初瑶被交给昆德镇，又是他父母的儿子，所以镇夏早期的瑶瑶就配上了地之子。以子为首，六地支应按序数，因地震为阳，奇数地六支应从子算起。这样，真六行与六支相配：九局与六、六与阴、六与辰、九与午、九与申、上六与许。真五行属木，六行中唯沉属金，金能胜木，故沉克震。二十四方位，四为正，用枝，不用卦，真正在东，也就是毛的位置，也是木。由此，茂翔与申请人建立了对应关系。在罗盘的这一层，与真相邻的格子上标有慎字。甘初瑶与鲲相交得根，甘九散地支是阴顺奇数位的第一位，即陈。干、真、堪、根是四阳卦。他们都依次接受奇数地支，从而得到四阳卦各自对应的六个地支，然后根据八卦五行和地支五行，各可以得到六芒星和地支的反面。同理，四阴卦是由逆数衍生而来的。推演结果为：干五、昆卯、真神、寻幽、干臣、离海、根印、都司等八组与卦有关。

《玄女经》云：“罗经以鬼纹倒数”。那直是乾坤阴阳线从卦的起始线逐行向上相交的顺序，即倒数顺序。 《云庐漫朝》有一幅纳迦图，八卦层层罗列，五行相配，罗盘八煞的道理表现得淋漓尽致。功法必为：“千山人武不堪，一毛昆山必守。”甘与吴、坤与毛的关系，上面已经讲过，甘与忍、坤与易的关系也是按照八卦的原理建立的。干为父，坤为母，天道为二者的上、下端。干受嘉仁，坤受义归，其余六卦出自乾坤，又依次受其余六干，即振庚、寻心、堪吾、离思、根兵、对顶。八卦所接受的天干与所接受的六枝相结合，得到六甲。乾坤各取两柄，所配的六甲中前三对用甲乙，后三对用仁和鬼。既然钱武相克，吴所在的甲子仁武也相克。也就是说，从地支相克到干支相克，八支八卦之间仍然建立着相克关系。这样就可以得到八卦与八对干支的关系，即干与仁武、坤与一毛、真与庚申、巽与心有、坎与无辰、离与继海、根与丙寅、兑、禹。丁思。罗盘用这一层来说明段四穴位方向的好坏，说明龙与水的关系。 《地理分析》中所说的龙，是指山脉的变化和气势，即所谓的“来龙”。不过来龙也需要补来水。若龙脉与水口不在同一方向，则称为“煞”，意为危险、破败。

如果遇到邪灵，一定要避而远之，否则你将成为恶毒的深渊。 （阳斋也是一样。）比如“看龙不设沉香”，即二十四个中子所在的地方，要避免和沉香发生冲突（比如不宜开沉翔的门，沉翔应该没有障碍物等）。按照文王的八卦，侃是副位，辰是八杀中的地水风水罗盘全解一易经八卦指南针 李居明—风水罗盘讲解，辰是东南次元的位置。其他有：“鲲龙不立茅香，茅龙不立沉香，荀龙不立幽香，赣龙不立五香，幽龙不立思香，根龙不立阴香。 ，武龙不立海相”。此外，有一首诗称：“坎龙坤兔摇山猴，巽他鸡蛇头干马，根胡里猪为邪瑶，每逢关墓。”这里用生肖来代表地支，其本质也是生肖八杀论。

三楼：岜沙黄泉

岜沙黄泉又名巴鲁黄泉，其形式也是24格，即八卦的每一格分为三格，其中12格以文字标示。二十四方位中，子、吴、茂、幽四方，左右四方为天干；四角为干、坤、根、巽卦，属于后天八卦方位；四个卦分别是地支。黄全沙生肖是讲四卦与其相邻的两天一功的关系。其艺如下：“耿定坤上黄泉，宜兵防日晒水，甲贵见耿中秀，新人水道怕干”。其中，庚丁和坤是相邻的风水罗盘全解一易经八卦指南针，每两个词干都与夹在其中的卦有关。四角在艺术上称为四墓，杨俊松《青囊傲志》说：“陈煦丑非牛鬼之所，故古人视四墓为金龙。 康牛楼贵的居所正是四个角的所在，所以这一层也被称为八干墓杀。这是四个角落在职业中特殊地位的体现，与早期遗址中的天地人鬼四门具有相同的含义。四个角需要一定的方位才能配合，并不是任何方位都能很好的与四个角配合。八干墓杀是规矩。四角有八干忌，故称八恶。这八个方位的地下都有黄泉，也就是邪面所在的地方，所以叫做八邪黄泉。这是八赣墓意义的延伸。当然，这是一个通用名称，但一个通用名称往往是一个技术名称。这一层罗盘的形式是在四个角和四个卦对应的方格中，标出两个不合适的词干，如：昆格的位置用丁更标记，恒河的位置用心人标记，巽他的位置标有丙，庚的位置标有甲、归；在八干相应的格子中，标出其不合适的卦名，如：丁庚记坤，一兵记巽，甲贵记巽。以“根”字标，以“甘”字标新人字。这一层有二十四个格子，与二十四个方向配合使用。是罗盘中用正针占据二十四个方向的部分。

四楼：山上九星

九星是贪、巨、财、文、廉、武、破、福、璧。它将傅和毕添加到北斗七星。北斗星的名称依次为：“贪狼、巨门、鹿村、文曲、莲真、五曲、破军，均用印度名，如陈尊贵的《中国天文史》中说：“据佛经翻译经上，印度视北斗七星为总司令。”罗盘之所以使用印度译名，大概是因为这些名字更具有人文意义。 ”曰：“八为璧之星，七星之右，未见，何止为幽州之主。第九颗是辅助星，在第六颗星的左边。常见，何止为主，为邦。”据《天文学》记载：“北斗副星八，何止云九星，……，丹元子《补天歌》依云九星”。

九星又称九灯，或坐山九星。但这样一来，九星和八卦的搭配就成了问题。在这种情况下，丞相的两颗星只能配一个卦。 《玄女经：太原终依图》持有这种配法。 《玄女经》用易学法，将八卦配九星，说：“坤为大地之母，山靠之”。因此，它在坤卦的基础上改变了每个卦的线条，如：gen为坤卦的一行之象，荀为坤卦之二行之象风水罗盘全解一易经八卦指南针，甘为三行之象。坤卦的线条等等。按照这种从上到下换行的方法，得到的八卦换行顺序为： Gen一、Xun二、Dry三、Li四、震撼五、对六、侃七、坤是终极变化。然后将九颗星与八卦相配，依次为：根与贪狼，巽与巨门，干与卢村，离与文曲，甄与连真，兑与五曲，坎与破军，坤与伏笔。这就是九星第一层公式的原理。但是，绘制线的顺序是从下到上，而绘制线是从上到下。从下到上的顺序是直的，所以最后一行称为第一行。从上到下是相反的。

按照娜迦的说法，每个八卦都有茎有枝，所以九颗星也有茎有枝：根那冰，贪狼也配冰；巽那信，巨门也配信。依此法可得：卢村与贾，文曲与任，尹旭，廉真与耿，海威，武曲与丁，司丑，伯君与桂，陈坤。

这样一来，与二十四方位相配的一楼，也有经脉、猫游、九星四正地支，但能配得上四正卦。兑本身所配的九颗星，可作为子午猫游的九颗星，即：子配破君，正午配文曲，茂配莲真，幽配五曲。到目前为止，二十四个方向都有自己匹配的星名。

九颗星中，贪狼、巨门、五曲三颗星为吉，丞相无吉凶，其他四颗为凶。这三颗吉祥星统称为六秀。 《玄女经》道：“三吉六修，风云定于此。”这颗星有好坏之分，它被分配的24个方向都有它的依据。招数为：“破卢连文为恶龙，天下坟不相逢”。也就是说，与破、禄、莲、文四星相匹配的方向，就是可能对住处有害的方向。返回搜狐，查看更多