周易一共64卦，384幺，六经之首“易经”

诗书易，礼春秋号六经，六经之首就是“易经”。整个周易的发展脉络它最早出现的的是连山易、然后是归藏易，后来是周易。

周易一共64卦，384幺，所以个“周”就代表周期的意思，代表螺旋式上升。易经是一部以占卜为形式伟大的哲学著作，是中国夏商周春秋战国时期思想文化的总结。

所谓八卦就是讲：(阳卦)乾、坎、艮、震;(阴卦)巽、离、坤、兑八个符号，阴阳相等。古人发明了一套口诀：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

先天八卦用来预测事情，而后天八卦用来调理风水。那先后天八卦不同:首先是顺序不同：你像先天八卦呢它定义的顺序就是：乾一为天、兑二为恩泽即巫师女神即天意、离三为太阳、震四为雷、巽五为风、坎六为雨水、艮七为山、坤八为地，方位:乾在正南、兑东南、离正东、震东北、巽西南、坎正西、艮西北、坤正北，为图腾崇拜; 而后天八卦的序数则不同了：坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九，它的五是中间空着的位置，九宫格整个八卦布四周，它的方位:坎正北、坤西南、震正东、巽东南、乾西北、兑正西、艮东北、离正南，西周位于西北。

上下经卦名次序歌

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否易经的筮法，

同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济， 是为下经三十四。

上下经卦变歌

讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。

首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。

噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。

无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。

晋从观更睽有三，离与中孚家人系。

蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。

鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是​

乾代表目前的最高领导周易一共64卦，384幺，六经之首“易经”，寒冷易经的筮法，太阳☀红色，代表头和心脏、龙马，刚健、圆满、成功;坎代表水江河胡海、中男、黑色透明蓝色绿色、耳朵肾、盗、黄赌毒、趋炎附势; 艮代表土、稳重固执、咖啡色、少男、手关节脾胃、狗 、房子、忠诚、石头、捍卫不动;震代表龙、咖啡色、积极向上奋发图强、女强人;坤代表大地、柔顺但不屈服、厚德载物、肚子、牛羊、车飞机船、大;巽 代表进入、利益、股骨臀胆量、母亲长女、飞机风筝、柔美、女性、选择、木、绿青白色;离代表美丽、急、火 、中女、血压、鸡漂亮的鸟 乌龟栗;兑代表小女孩、泽、可爱、雨雪、肚脐、语言。一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。一二幺为地，三四幺为人，五六幺为天。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。九为老阳六为老阴。

卜即用乌龟壳或牛骨的纹路来占卜;大衍之术用蓍草或牙签，三枚铜钱即金钱卦，从六爻卦与梅花易数入手学习，然后学奇门遁甲，还有林奇占卜

​卦爻辞时常出现：吉、凶、悔、吝等代表好坏的词语，从好到坏的顺序一次则是：元吉、大吉、吉、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。按照系辞的解释：吉凶者，失得之象也;悔吝者，忧虞之象也。吉呢就是吉利的意思，即有所得走向成功; 而凶就是凶险的意思，是有所失走向失败。那么介乎吉与凶之间的就是无咎; 咎是过错;无咎呢就是没有过错;悔与吝则是小疵、代表小毛病，吉凶为两头，悔吝在中间，悔即忧悔至凶趋吉即有过失而悔恨，吝至吉趋凶即不知羞耻则为灾。

承、乘（sheng）、比、应，那么承就是承载; 乘是乘(cheng)法; 比是比较; 应是应答。那么在周易的卦画里每卦共6个爻，从下向上排列，凡是两个相邻的爻称作比，如果相比的两爻是一阴一阳志为道也则更亲近。64卦都是由最早的8卦两两重叠而成的，一般的爻在相应的位置上，两条如果是阴阳，既可成为阴阳正应关系，如果是两阳和两阴则构成应的关系为敌对关系。上爻对在下爻就是乘，下爻是上爻是承，阳爻乘阴幺，阴幺承阳爻为顺，反之为吝。

六个爻，每个爻的位置，从爻序的排列上来说从下向上分别是：初、二、三、四、五、上位，初位就是一开始的位置；那么上位就是最后的位置；三、四则是中间的位置；二是下卦的中位；五是上卦的中位。若按照三才区分则：初、二是地位；三、四是人位；五、上是天位。那按阴阳区分则：初、三、五这种奇数位为阳位是刚位；二、四、上偶数位是阴位是柔位。从职位上划分：五位为尊位，二位是卑位。

“错综复杂”就是卦爻之间的一种对应关系。“错卦”是指阴阳爻交错的意思：是立场相同，目标一致，比如像“天风姤”这一卦，它的第一爻是阴爻，其余的五爻是阳爻，那么在阴阳爻交错之后，则变成第一爻是阳爻，其余的五爻为阴爻，它的外卦是坤，坤为地；内卦为震，震为雷，那就是“地雷复卦”，所以“天风姤”卦的错卦就是“地雷复卦”。64卦中每一个卦中都会有一个错卦。

象→在天成象，在地成形，颐卦象人的嘴，上下阳幺为嘴唇 中间阴幺为牙齿。

数→在周易里的运用主要是筮法，筮法呢就是演算卦的方法。数是创制易经的基础，是宇宙的基本秩序，于是从河图洛书上做了种种推导，系辞里讲河图洛书是制易取法的对象，凡天地之数，五十有五，所以成变化而行，鬼神也可见数，在周易里的运用主要是蓍法，就是演算这个卦的方法，蓍草是一种多年生长的草本植物，每年升一根儿茎，百年之后白茎丛生才可用为算测，一共是用50根所谓的大衍之数，其实真的只是用了49，有一根儿是放在一边不用的象征的太极，把49根蓍草左右两手随便一分，左手为天右手为地或大小或男女; 从右手中抽出一根夹在左手小指与无名指之间，将右手其余的放下周易一共64卦，384幺，六经之首“易经”，三处蓍草相当于三才即天地人正所谓卦一象三; 然后再把左手的蓍草4个一数，象征四季即所谓测之以4以象四时，余数夹在左手无名指和中指间，然后数右手边的蓍草，也是4个一数，两手余数之和为4或8，加左手无名指1根，不是5就是9，这样一次演算即为一易; 然后余数放一边，剩下的为本数，用本数同一易之法算出二易及三易，他们的余数之和为4或8，三遍的余数中:9和8为多数、4和5为少数;两多一少为少阳或单为不变的阳爻记“.”、两少一多为少阴为差记“..”为不变的阴幺;三个9或8为老阴交记×为变动的阴幺、三个4或5为老阳记“。”为变动的阳爻。老阴为6、少阴为8、老阳为9、少阳为7。三遍之后，可以确定六爻的阴阳老少易经的筮法，上述重复6遍则可确定各爻的阴阳老少。

理→所谓一阴一阳之谓道，阴阳之间的转化、匹配及和合关系，所谓“生生之谓易”生命的延续靠的就是男人和女人，是以合的形式来创造后期的人。

占→​原则：心要诚，身体要干净。

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