大有卦是(易经)六十四《易经》六十四卦之第14卦

大有卦是《易经》六十四卦之第14卦。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。大有，就是大大的有，是力量、物资、气运充沛的意象。大有，处于君位（五位）的是本卦唯一一个阴爻，群阳近而比之，远而应之。象征着君主善于处下而吸纳天下贤才为我所用。海纳百川，有容乃大。大者宜为下。这就是“大有”真正的含义。日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。 得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但需防物极必反，盛极转衰。

第14卦 火天大有（大有卦）顺天依时 属上上卦：

运势：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。

事业：事业已经取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中正，交往正直的朋友，戒惧谨慎，兢兢业业，真正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。

经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入兴旺发达的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意市场动向，适时转轨，可望长久。

求名：已经小有名气，切勿就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真正朋友的帮助下，更上一层楼。

婚恋：条件优越大有卦是(易经)六十四《易经》六十四卦之第14卦，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。

决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运很多，唯有认真对待才能不断取得成功，如放松警惕，骄傲自满易经六十四卦白话全解txt，将带来惨重失败。朋友很多，交际广泛，对事业很有帮助，但其中也有拆台的小人。

【原文】大有：元亨。

【白话】《大有卦》象征大有收获：至为亨通。

【原文】《象》曰：火在天上，“大有“；君子以遏恶扬善，顺天休命。

【白话】《象辞》说：《大有卦》的卦象是乾（天）下离（火）上，为火在天上之表象。火焰高悬于天上，象征太阳照耀万物，世界一 片光明，农业大丰收，“大有收获”。君子在这个时候要阻止邪恶，颂扬一切善行易经六十四卦白话全解txt，顺应天命，替天行道，以保护万物性命。

【原文】初九，无交害，匪咎；艰则无咎。

【白话】初九，不互相来往，也不彼此伤害，没有什么祸患；要牢记过去的艰难困苦，才能免于引起祸患。

【原文】《象》曰：大有初九，无交害也。

【白话】《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。说明此时不互相往来，一动不如一静，就不会有什么事非，自然没有什么祸患了。

【原文】九二，大车以载，有攸往，无咎。

【白话】九二，用大车装载着财物，送到前面的地方，必然没有什么祸患。

【原文】《象》曰：“大车以载”，积中不败也。

【白话】《象辞》说：“用大车装载着财物”，说明很富有，只要把财物放于车中，无论怎样颠簸震荡，都不会倾覆。

【原文】九三，公用亨于天子，小人弗克。

【白话】九三，王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意，小人不能担任如此重要的职务。

【原文】《象》曰：“公用亨于天子”，小人害也。

【白话】《象辞》说：“王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意”，小人若担任如此重要的职务，必然发生变乱，成为祸害。

【原文】九四，匪其彭，无咎。

【白话】九四，虽然家财万贯，但不过分聚敛财物，就不会发生灾祸。

【原文】《象》是：“匪其彭，无咎”，明辨晢也。

【白话】《象辞》说：“虽然家财万贯，但不过分聚敛财物，就不会发生灾祸”，说明眼光远大，智慧过人能明辨事非，懂得凡事不能 做过头的哲理。

【原文】六五，厥孚交加，威如，吉。

【白话】六五，以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔，必然增加个人的威信，是吉祥的。

【原文】《象》曰：“厥孚交加”，信以发志也；“威如之吉”，易而无备也。

【白话】《象辞》说：“以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔”，说明以自己的诚实信用感动别人，使别人也变得诚实守 信起来；“必然增加个人的威信，是吉祥的”，说明平易近人，纯真简朴，无所防备，反而使人人敬畏。

【原文】上九，自天佑之大有卦是(易经)六十四《易经》六十四卦之第14卦，吉无不利。

【白话】上九，上天保佑有德之人，赐福于己，吉祥，无往不利。

【原文】《象》曰：《大有》上吉，自天佑也。

【白话】《象辞》说：《大有卦》第六爻位（上九）的吉祥易经六十四卦白话全解txt，是上天保佑有道德的人，是上天赐给的福分，只有顺天应人，才能大有收 获，得到大量的财富。

《易经》非常讲究天人合一的观念，《易经》中蕴藏的天人之道充分反映了人类的生命密码和生命智慧

《易经》曾被认为是关于一本算命的书，但是人们发现，这本书里将人的修养修性，以及在人生不同阶段怎么处事都讲到了极致，也成为中国哲学思想的源头。

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儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首;道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。

《易经》是我国最古老的一部筮占之书，约成书于西周时期，又称作《周易》。

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