《人间道泽地萃卦䷬》解释

人间道泽地萃卦䷬图象解释

泽地萃卦䷬是《周易》中的一种卦象，属于六十四卦中的第45卦。上卦为兑，下卦为坤，象征着聚集、团结。这个卦是异卦相叠（下坤上兑），坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰。此卦韩信被吕后疑惑，卜得知，果被其戮也。

图中：贵人磨玉，一僧指小儿山路，一人救火，一鱼在火上，一凤衔书。

鱼龙会聚之课 如水就下之象

物相遇而后，同气相求，则生聚象，萃，聚也。

物相聚成群，为萃，故次姤卦之后也此卦，泽上地下，水之聚象，水之在地上，乃方聚之时也。

卦图象解

一、贵人磨玉：进修也，专心一致也，免破损也。

二、一僧指：指引也，局外人也，光头人也，曾姓人也。

三、小儿山路：退引山林，以退为进象，示上坡也。

倪姓。

四、一人救火：救灾祸也；犹行医济世救人之道也。

五、一鱼在火上：得救状，或餐饮业。

六、一凤衔书：喜讯至也。

萃：亨，王假有庙。

利见大人，亨，利贞。

用大牲吉，利有攸往。

人之至诚专一莫过于宗庙祭祀之时，王者能令天下之人其心专一，莫过于利用宗庙，故圣人制祭祀之礼以养民之德。

此聚之义大也。

民聚之时，能得贤才，则必聚而正，如不正，治之不以正理，则乱之生亦由人之聚，故聚必以道，非正之道，即令有聚，亦不能安处也。

于聚时祭礼用大牲厚礼，乃示慎重且富是天下必同之，今人聚而人不能亨其丰盛，则必散也。

是故古今皆然，凡能与大功立大业之人，第一必得其时，第二必聚而后能用，此动必吉，天理莫及此也。

彖曰：萃，聚也，顺以说，刚中而应，故聚也。

萃卦，乃上悦下顺之象，上位以中道用民，合于民心，下又能顺从于上之政令且又刚阳相应，坚心赤诚如此，必能聚天下之人才。

王假有庙，致孝享也。

王者要有聚民心之道，必立宗庙以示孝顺之至诚，能顺天下之人心，必以孝方成。

利见大人亨，聚以正也。

聚之以正道，必能得人才治之，乃因其正也。

用大牲吉，利有攸往，顺天命也。

祭祀时用厚礼祭天《人间道泽地萃卦䷬》解释，必可有为，此顺天命也。

视其所聚，而天地万物之情可见矣。

天地万物间皆有聚，有动，有散等，圣人观象，可见万物之情性也。

象曰：泽上于地，萃，君子以除戎器，戒不虞。

泽上于地，为集聚之象，君子知始戒之慎，故众民相聚之初，就也生戒，因众聚必有争，私心所成，故先除兵械，乃能戒而无虞。

初六：有孚不终，乃乱乃萃六爻专家，若号，一握为笑，勿恤周易卦象图，往无咎。

聚之始，柔居之周易卦象图，阴柔之人，必无法坚守正节，为求与人同而舍其正道，但为求同，此不终之戒。

人心必乱，同气相求而生聚周易卦象图，或哀号作苦以求相应，其果必为众人之笑柄，若能坚心往从阳刚正道，必无过咎，否则成小人矣。

六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。

二之位与五相对应，位虽有差距，此时乃当聚而未及合之时，如能相引聚则可无咎，此因其中正之德未变，如德变，则必不相吸引。

故于群小人聚时能独立其间，且与上位之德同，必能合，此其意也。

即令不重外饰，专以至诚，则终必合矣。

六三：萃如磋如，无攸利，往无咎，小吝。

不正之人，求能与人聚合，但人皆不应，为人弃絶，上下皆不应，唯退求事外之贤与之相应，如此则可无咎。

人之动有求，即令得之，亦可羞也。

九四：大吉无咎。

九四之位，能以阳刚，与君位对应，得君臣之萃，下又得群阴之聚，此上下能因其阳刚而聚，此至善也。

九五：萃有位，无咎。

匪孚，元永贞，悔亡。

九五居天下之尊，有萃聚天下之力，则无灾，此时必自修其德，正其位，处不以私，为得其位也。

如有人不信而未能归从，当自省是否不正，坚固中正不变之德性，则无不归矣。

上六：赍咨涕洟，无咎。

象曰：乃乱乃萃，其志乱也。

若人之心志受人惑而乱，必不能固守节志，乃失其正道也。

象曰：引吉无咎，中未变也。

萃之时，以能聚为吉，同志相求，平安，其位有差距，因中正诚心同德必能无咎。

象曰：往无咎，上巽也。

上六居柔之极，故能往而无灾。

象曰：大吉无咎，位不当也。

能有吉且无灾之果，即令位不当，因上下与已合德，故也。

象曰：萃有位，志未光也。

为王者，必以诚信以示天下，如此方有感于民，则人莫不归矣。

如仍有不从，乃已之志未能光显也小人居高位，求人与其聚，而人皆不与，此可叹也，人之弃絶，实出于已，怎可归咎他人如再不知自省，反嗟叹而致涕泣，此小人状也。

象曰：赍咨涕洟，未安上也。小人之对人皆因贪而失所宜，以致终穷困，此起因于不能安居其位也。泽地萃卦通常被解释为：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。泽地萃卦还有其他的象征意义。它表示泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。这个卦是异卦（下坤上兑）相叠，坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦《人间道泽地萃卦䷬》解释，彼此相得益彰，安居乐业。