中国的天文历法与干支 天干地支、六十甲子和干支历法的天文学背景

一、天人合一，命历

制作历法的核心之一是“以对人类最关键的天文现象为基础”，其中必须涉及“天”是什么意思，天人如何合一。 “九星明挂，七明围绕其转。说阴阳，说柔刚。”这只是对日、月、金、木、水、火、土的比喻解释。如何团结已成为千古之谜。

1、天人合一的机制与模式

人类和生物赖以生存的外星环境统称为宇宙或“天堂”。离人类和生物最近的环境是太阳系，它在更大的星系中，在星系之外还有很多河外星系，非常庞大。显然中国的天文历法与干支 天干地支、六十甲子和干支历法的天文学背景，这个“天空”需要简化。

太阳系主要由太阳和八颗行星组成。太阳的质量占整个太阳系总质量的99.86%。在它的引力作用下，八颗行星围绕太阳旋转。 、地球、火、木、地球、天王星、海王星等恒星，基本天文参数列于表2，它们的公转方向都是顺行的（朝着太阳自转的方向），轨道运动近似于太阳以圆心为圆心，以不同的公转半径为 的匀心圆周运动，但初始相位和公转周期 T 不同。离地球最近的天体是月球，平均距离3.8×105km，质量7.35×，1个朔望月=29.53059天，1周月=27.55455 天[11]。

人类的生命过程是由基因和外部环境决定的。根据现代宇宙生物学和航天医学，天体的万有引力（潮汐力）、宇宙射线（电磁波）和高能粒子流严重影响着人体的生命过程，无一例外地对每个人体进行了标记。受天体的影响。 ，这三个功能是天人合一的基本机制[12-14]。对于生活在地面上的人和生物来说，由于地磁场和大气的保护中国的天文历法与干支，其作用机制主要是天体的电磁波和万有引力（潮汐力）。

根据现代天体物理学，每个天体的影响强度与离地球距离的平方（立方）成反比，作用机制是方向性的。引力（潮汐力）与天体的质量成正比；随着天体温度的升高，电磁波和高能粒子流的强度急剧增加。太阳集中了太阳系质量的99.86%，中心温度高达1500万摄氏度，表面也是6000摄氏度，所以太阳是决定太阳系质量的主要因素。地球的气象和物候，影响着人体的生命过程。

根据靳九成等人对七曜对地球和人体的最大引力和潮汐力的估计（表3）[15]，虽然月球很小，但它是最接近的对地球来说，它对人体的潮汐力是太阳的两倍，水、金、火、木、土的潮汐力和万有引力远小于月球，但近地点潮汐力之比，万有引力和远地点潮汐力和万有引力很大，黄金和火星分别是241.8、112.0倍，其次是水、木、土，也每年的变化很大，所以武瑶也是一个不可忽视的次要因素。太阳系其他卫星如天王星、海王星、行星的影响，可以大致忽略，因为它们的距离，或者因为它们的质量太小了，或者因为它们的温度不高。太阳系的半径大约是50个天文单位，而不是她在银河系的星星离地球很远，所以可以忽略不计，银河系外的星云也可以忽略不计。因此，天人合一的模式可以简化为七明、地、人合一[16-17]。

2、人生日历

按照天人合一的模式，一个能充分反映地外宇宙即日、月、水、金、火、木、土对地球气象的影响的历法、物候、人的生命过程，称为生命历。只有选择七灯生命历作为医学和算术的时间尺度，医学算术才能得到适当的发展。

二、十二生肖、六十六、干至历的天文背景

阴阳五行、天干地支、六十岁等是中国文化的基本思维基因，但长期以来，学术界一直未能清楚地解释它们。郭沫若认为，十天支源于“基数概念向十的演变”，十二地支源于黄道周天的十二星；郑文光认为，十二地支与十二会月有关[20]，但不能解释支支的时期。日历和其他问题。

傅立钦在1986年发现，新月附近与回归年的合周期为60年

1983年至1985年，宋玉婷、褚志宏、朱灿生采用日月地模型，发现413.32日是近地点月和会合月的平均合相周期。嵌套有 14 个会合月和 15 个会合月。点月[21-22]。 1986年，傅立钦还发现，月球近月合期和回归年合期为60年，月球向地球运动和人类视觉有60年的轮回周期（见表4） [23]，这无疑是一个突破性的贡献。然而，日月两台的“日”模型过于简单，月球近新月与回归年的合期为60年。十二年独立运动的天干地支来了，60甲子很难破译，比如60=12×5，如果选择12个独立的地支，只有5个天干是独立的；比如， 60=10×6，如果选择10，只有6个陆地分支是独立的。

金九成等。 2001年发现水、金、火、木、土的运动分别有10、5、2、12、30年轮回周期，太阳和精髓视觉运动有一个60年的轮回准周期[16-17]

根据表2，T=87.969天≈10/41年，T=224.701天≈5/8年中国的天文历法与干支，T=686.980天≈2年，T=11.862年≈12年，T=29.458年≈30年。当地球自转 1 周或太阳沿黄道移动 1（返回）年时，水星有 4.1 周，金星有 1.6 周，火星有 0.5 周，木星经过一周的 1/12中国的天文历法与干支中国的天文历法与干支 天干地支、六十甲子和干支历法的天文学背景，土星经过一周的 1/30，这些称为运动状态 1。当地球公转 n 次或太阳沿黄道移动 n 次 n 年时，水星经过 < @4.1 周×n，金星经过 1.6 周×n，火星经过 0.5 周×n，木星 1/12×n，土星 1/30×n，这些称为运动状态 n (n=1, 2, ... 60, 61），每个状态都列在表 4 中。这意味着当太阳围绕地球旋转时，水的五种元素，金、火、木、土各经过10、5、2、12、各30年。转41、8、1、1、1周回原点，日、水、金、火、木、土移地人，1年、10年、5年、2年、12年，30年轮回准周期；太阳视运动60周一转，60年后回归原点，水、金、火、木、土星各转246、96、30、@ >5、2周回原点，太阳与5周年异象运动有60年轮回准周期。

天人合一第一定律

以上两项发现表明：齐瑶对地球和人体的运动有一个60年的准周期，对地球和人体的影响的准周期是60年。这条定律被称为天人合一的第一定律。太阳、月亮、水、金、火、木、地的60年周期视运动轨迹如图3所示[15]。

1、干支的天文背景[16-17]

天干地支

从表4可以看出：水星经过10个不同的等时状态后返回起点，水星这10个不同的运动状态

状态及其对地球和人体的影响，中国的圣人分别借用甲、乙、丙、丁、吴、吉、庚、辛、任、桂来表示，称为十天。同样，干燥状态在第二个循环中重复十天，以此类推。这十天的天文背景就是水星的10年视运动。

火星是一颗地外行星，一个周期（2年）只有两种状态：第一年沿其轨道的前半部分移动，第二年沿其轨道的后半部分移动。一年中的同一时间有大约同一时间的相位差。作用机理是相反的，所以这两种状态可以用阳（+）和阴（-）来表示（表4），叠加水星的影响，使天干有阴阳， A、C、E、G)，任为阳燥，乙、丁、己、辛、桂为阴燥。

地支[16-17]

木星是一颗地外行星，1个周期12年通过12个不同的等时状态返回起点。木星的这 12 个状态当然与水星的不同。中国先贤借用子、丑、寅、茂、辰、司、武、魏、申、佑、徐、亥来分别表示（表4），称十二地支在第二循环中重复木星这12种运动状态对地球和人体的影响是十二地支的天文背景，和前面的分析类似，火星的影响是叠加在木星的影响上的. 以上，以子、阴、辰、吴、申、许为阳支，周、茂、司、魏、幽、海为阴支。

地支和五个行星

2、六十岁的天文背景及年表[16-17]

在数学上，十天干与十二地支（甲子、甲筹、乙子、乙丑……）之间有120种干支关系，而七干的同时运算。灯具使干枝只匹配60种（无甲丑、乙子、...），称为60甲子（形式5）。它用来记录年份，不仅表示年代顺序，还以一年的干枝来表征七个阴历对地球气象、物候和人类生命过程的影响，因此在生命历法中具有深远的意义。这就解决了《干支记》的天文背景。年为天人合一的第一法则。

3、甘之吉日的天文背景——天人合一第二定律的发现

金九成等人在2010年发现了天人合一第二定律：太阳昼夜运动与乌药运动的精确共同合相为60年（1年=360天）

茎枝年代最早，但茎枝年代背后的谜团却是千百年来的谜团。

定义 1 年 = 360 天。显然，1年=0.9857年，1年=1.01456年，年与太阳昼夜视运动周期的日有公约数。

根据表2，5周年视运动（或公转）周期可近似为：T≈T=10/41年，T≈T=5/8年，T≈T=2年，T≈T=12年，T≈T=30年，它的公约数是60年，是太阳日的公约数，所以60年（21600天）是太阳昼夜视觉运动的联席会议而五周年异象运动的周期称为天人合一第二定律，可用于六十岁之年。

60年=360×60天，和孙家子有公约数，所以连续60天的差可以用孙家子来表示。 60年的轮回周期刚刚完成，滚动360次转身。同一干枝在不同日子的区别，可以结合其所在的月份和年份来区分。日、水、金、火、木、土可以反映日、水、金、火、木、土的白天变化。人类影响的昼夜变化。可见，甘之吉日的天文背景是天人合一的第二定律。

《黄帝内经》中记载：“天以六六为节，地以九九为会。天有十日，日长如周。贾……”这种1年=360天的历法，在中医界被称为六十枝叶历，其奥秘有待解开[19]，现在可以破译了。

4、枯枝期的天文气候背景

甘之极的天文背景与甘之极相同，是天人合一的第二定律。甘之际，五日为六日。把我国黄河流域的气候变化概括为“五天称为纪元”，说明干枝期的气候背景是“五天气候变化”。

5、干至极月的天文背景

七明灯的影响使日子变得不同。 60年有365.2422个不同的日本，它们是有区别的，需要366种标记。甲子60年期间，只能给出60种不同的分数，而引入甘之际月可以给出12种分数。这样，年月结合可以给出60×12=720种标记，足以区分60年中的不同日子。

茎枝年表是由茎枝年表推导出来的（表1），因此，茎枝年表的天文背景与茎枝年表相同，即是天人合一的第一定律。60年=12×60个月，这和月份甲子有公约数一样，所以每个连续60个月的差可以用太阴甲子来表示； 60年正好满月，翻卷12次，结合甲子年可以区分不同月甲子的同干枝，月甲子可以反映月甲子的月度变化。七光运动对地球和人体的影响。

太阳和金星的视运动，它们的合相周期是5年，甲子1个月也是5年，这表明直接的天文背景是天体的5年视运动。太阳和金星。

（本文为湖南大学金九成教授的研究成果）