易学符号 二十六、符号的能量

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《易经》的符号，或者说传承密码，不是自由的易学符号 二十六、符号的能量，就像格律诗，带着枷锁跳舞。

数据符号、数学符号、逻辑符号等符号是纯科学符号，可以在其所在的区间或域中自由准确地表达。

但是继承代码不同。 《易经》符号与生俱来的元素特性决定了它们不是纯粹的科学符号易学符号 二十六、符号的能量，而是符号与模拟之间的一种不确定或游离状态。所以我们说：易经的符号不是免费的。

现在有一种特殊的《易经》符号学，鉴于《古义论》浓重的土味，不应该与这种符号学相交。只是为了避免意外，这里还是声明：如有雷同，纯属巧合。强调一下，没有做文案的主观想法，也没有抄袭的意图。

符号按类别分类。第一类是“天尊地，谦卑地”。天地同时也是两个符号，赋予自然元素象征意义。

第二类，如“开天辟地的画”，用符号表达自然。符号是对自然的模拟，具有相应自然元素的特征。

第三类是“所以一阴一阳称为道，其后为善，成其为性”。它显然是在谈论自然世界或生命，但它是从符号开始的。是什么原因？就是同时表现出两种意义，主角是象征，主题是自然。

因此，足以说明，在《易经》中，符号并不是可以脱离所表达的对象的独立存在。一方面，它模拟自然，有自己的能量。另一方面，有限制，没有完全的自由。

既然是符号易学符号，它应该具有符号可以进行数学或逻辑运算的一般特征。也就是说，任何使用符号的表达都应该是机械的、透彻的。但实际上并非如此。

《习辞》中提到的“连贯”和“承志”，总是带有浓厚的生活气息，与逻辑演绎无关。没有严谨的推理和论证，却具有典型的中国特色。充满了松散的生活体验。

与之对应，有第四类，“易得太极，即生二礼，二礼生四象，四象生八卦，八卦生大业。”其中，“太极”和“两礼”涉及面很广。 、“四象”、“八卦”，这些具象的概念应该都属于符号的阵营，可以说是符号的文字表达。但现实是：

首先，这里的语言结构根本不涉及或暗示任何符号特征，也没有迹象表明它可以表述。

第二易学符号，这里的内容连接主要是靠“生”等生命形态逐层推进，环环相扣，也没有可以逻辑推演的思考空间。

第三，这里的表达水平存在明显的不一致。一方面，从“易”到“四象”，从“四象”到“大业”，都有不合理的间隔。另一方面，“太极”、“两仪”、“大业”这三样东西能用符号来表达吗？不确定。所以它直接与一般的符号特征相矛盾。

本文旨在揭示易经符号由于这种矛盾而产生的局限性。因此，我们只关注概念之间的关系，而不是概念本身易学符号，当然也不涉及或扩展这些概念。

比如从“四象”到“八卦”，这是《易经》结构中最关键的一环，表面上似乎可以进行象征性的推演或计算。很多简单易学的图表直接勾勒出两者的结构联系。

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如何将“思乡”的两位符号解读为三位“八卦”？仅上图无法揭示过程和规律。

有一种解释是用“四象”吸收或添加符号作为修辞，但缺乏理论基础或演绎过程来支持，应该只是一种假设。

有一个很简单的反证，无论是吸收还是增加，都有方向性和随机性。可以从顶部吸收，从底部添加，甚至从中间开发；可以以阳线为主，也可以以阴线为主，也可以随机选择。上图都不能满足以上条件。

关键问题是，“四相生八卦”的诞生是一种什么样的形式？上图没有任何作用。不是把因果放在纸上，然后在两者之间画一条连接线，就可以说是“诞生”了。

再进一步，如何从单元元素解读为“四图”？有哪些层次和流程？不仅符号无法演绎，就连“义”与“道”与“象”的联系也无法表达。即“一阴一阳谓道，其后为善，成之为性”。这个过程不仅难以用符号来表达，而且难以说明，最终只能靠文字来表达。

“太极”是“一”的多种存在形式之一。仅限于与人相关，所以《易经》关注的对象只有“太极”的“一”活动阶段。 《易经》讲“易”，仅限于“太极”。

因此，基于模拟自然的要求，“易得太极，生二道”，本质上是“一”的存在与演变的字面表达。在很大程度上，它确实是对现实的一种模拟，通过符号来演绎，以达到与自然进化同步的目的。

如果符号只停留在只能表达概念的层面，而不能表达概念与演绎过程之间更重要的关系，那么《易经》就面临这样的尴尬，放弃符号而依赖文字可能不得已而为之。

“两种乐器”是什么样的？上图将“太极”与“四象”的连线描述为“二仪”，那么“二仪”是属于“一”的层次，还是应该归类为“四象”的一队？你必须属于一个营地，你不能永远在路上。

《食生两仪》中的“生”与下文中的“生”不同。 “太极”的存在形式就是“太极”，反之，“太极”的集合就是“太极”。但按顺序，还是先有“太极”，再表述为“两仪”。因此，这种“诞生”是共生的。 “两仪”是“太极”的主要存在形式之一。

《太极图》所表达的“太极”以“两仪”结尾。二者合而为一，二者密不可分。

再者，“二义生四相”、“四相生八卦”的诞生，才是真正的诞生。彼此有继承关系。当“八卦”告一段落时，“八卦生大业”是八卦与外部环境相互作用的必然过程。这是一种自然的毛发生长。