白话解：太极分而两仪，二气布而顺逆行。白话

白话解：太极分而两仪，二气布而顺逆行

原文：太极分而两仪奠，二气布而顺逆行。

白话解：古人认为的太极，即今之太空，满布混沌之气。属于轻清之气，便上浮为天。重浊之气，便下沉凝结为地。天为阳仪，地为阴仪。因而奠定了两仪。上浮为天的阳气自右向左顺时钟方向顺行。而下凝为地的阴气便是逆时钟方向自左向右逆行。二气，指的是阴阳二气，即是说太空是充满阴阳二气的，阳气可说是指天气。阴气，可说是指地气，阳气自东向西是顺行，阴气自西向东是逆行，以地球转动而言白话解：太极分而两仪，二气布而顺逆行，顺地球自转方向为顺行，逆地球自转方向为逆行。这与左旋为阳，右旋为阴是两回事。龙水并论，龙为阳，水为阴。龙水各论，即左旋为阳，右旋为阴。

原文：左阳右阴，龙行两路，而阳顺阴逆，气本一原。

白话解：《青囊奥语原著》说：“左行为阳，右行为阴”。左行大六壬，即从右到左。也即左旋。右行，即从左至右，也即右旋。从右到左，左旋就称为阳，从左至右辰库收亥水，右旋就为阴。由于龙生随龙水，水流的方向，即龙行的方向。从右向左的水流，也即龙行左旋辰库收亥水，是谓阳龙。从左向右的水流，也即龙行右旋，是谓阴龙，其生气都是来自龙（土）生的生气。

原文：阴用阳朝辰库收亥水，阳用阴应，相见协室家之义。

白话解：这是说明《辩证唯物论》的对立面太极生二仪，《矛盾论》的矛盾双方无时无处不在的道理。以家室而言，犹如夫（阳）妇（阴）协和之义。以风水领域来说，喻示着在龙阳水阴的龙水交会和内气（龙气）与外气（堂气）的相互辩证协调的关系。

原文：故阴交于阳，阳下济而施生。阳交于阴，阴仰承而翕受。

白话解：这是以人们男女交媾而言，其它事物则不尽然。在风水领域是喻龙与水交会合玄空。

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原文：天根呈众妙之门白话解：太极分而两仪，二气布而顺逆行，月窟启玄机之户。

白话解：这是以辟卦的阴长阳消，阳长阴消，天根为阳爻增加的开始，即复卦月窟为阴爻增加的开始，即姤卦。

原文：乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。

故有乙辛丁癸之妇，宜配甲庚丙壬之夫，夫夫妇妇太极生二仪，雌雄牝牡。

白话解：丙为火龙，乙为火龙随龙水，火龙与火龙随龙水相交同归于戌库。壬为水龙，辛为水龙的随龙水，水龙与水龙随龙水相聚而归辰库。庚为金龙，丁为金龙随龙水，金龙与金龙随龙水互纳而归丑库。木龙与木龙的随龙水收归一路而同流未库。这是郭杨风水乙辛丁癸之妇，配甲庚丙壬之夫的阴阳配合，雌雄交媾风水研究，夫妇共路两神的四大局。

原文：若阴遇阳而非其类，号曰阳差。阳见阴而非其偶，名为阴错。

白话解：若金龙是辛戌，则知随龙水为乙妇，而来龙并非其夫丙，是甲，庚或壬，就谓之阳差。审得来龙是丙白话解：太极分而两仪，二气布而顺逆行。白话，而金龙非辛戌，即非其配隅，而是癸丑太极生二仪，乙辰，或丁未，就谓之阴错。

原文：夫妻犹路遇终强合，而不谐。眷属一家，纵轻微而有用。

白话解：若丙龙无乙水，而堂前水金龙位辛戌。壬龙无辛水，而堂前水金龙位乙辰。庚夫无丁妇，而朝水金龙位癸丑。甲龙无癸水，而明堂水金龙位丁未。但上述都是来龙与金龙同卦白话解：太极分而两仪，二气布而顺逆行。白话，或者来龙与金龙不合卦，但有随龙水，都谓夫妻犹路遇终强合而不谐。但是，如果来龙与金龙同卦，也有随龙水，就谓之眷属一家，虽然是内气（龙气）或外气（堂气）气弱或水短小，也还是有用的。

原文：二女同居，孤阴不长。两男并处，独阳不生。

白话解：同一明堂，而有两局金龙，谓之二女同居。一个明堂，所有来龙，仅有二局与金龙相合，或共一入首龙，临龙尽处分支，中间无随龙水，或无金龙，或无随龙水，谓之双男并处，是独阳不生。

原文：阴遇阳而过交亢，则为害。阳遇阴而不及，废则无功。

白话解：丙龙乙水流斗牛，辰或金羊库，谓之交而过亢，当主凶。丙龙乙水，同归羊库，谓之交而不及，丁来也可去，是废则无功。