六十六十甲子干支中的奥秘是什么？

数字十和十二的最小公倍数是六十，十天干与十二地支也是如此，形成了六十甲子干支。六十甲子干支中的奥秘是无穷的，能够形成四柱八字来表示我们的人生，可以纪年纪时来编制我们的岁月，因此学习命理学或者任何一门易学术数，都需要我们对天干地支进行演绎和领悟，否则就很容易判断事情干巴巴的，没有滋味缺少场景。

大家好我是瑜论新知，继续我们的六十甲子干支根性与意象专栏文章，本专栏专论六十甲子干支，通过对众多干支的讲述六十六十甲子干支中的奥秘是什么？，大家能够慢慢地体会到，每一组干支都有其独特的根性，以及特殊的人生历程和多重的意象。我们在学习六十甲子的同时，在生活之中也要多多总结其意象，一旦干支的意象被大家琢磨透彻、认识清楚，那么当你运用时就会文思泉涌六十六十甲子干支中的奥秘是什么？，灵感才能得以爆发。

易学的实际判断和理论研究，其区别不可谓不大，玩理论的靠的是“理”这个字，也就是六十甲子发生的各种生、克、制、化、刑、冲、破、害、合等等关系，以此作为理论依据进行判断，而在实断更重视临场的灵感和取象。我并不是说哪一个不好，但是理论派一定会显得干巴巴的，没有生活场景的加入，没有意象上的具体呈现，不懂的人听着懵圈，懂的人听着又索然无味。

这就好比是做菜，别人品尝起来没有滋味儿，对你的东西也就没有多大兴趣。那怎样才能做到理论扎实的情况下，又把命理学搞的有味道呢？无疑六十甲子干支是最佳的入手方式，对于每一组干支的根性和取象，以及某些特殊的点位和应事，在什么样的情况之下会产生怎样的情形，你能够拟人化、具象化的表述出来，使对方觉得很神奇又很有韵味，这样才会使人感觉到易学的妙处。

关于六十甲子干支根性与取象，我们已经讲述了四十几个了，对于每一组干支的取象赋文，大家要善于琢磨和发掘意象，要在实际生活中去领悟和验证，千万不要因为怕错误而不去运用，毕竟失败才是成功的妈妈。只有不断扩充自己对干支的领悟，扩张自己对意象的掌握，六十甲子必然不是只有六十种意象，赋文也仅仅是从一个侧面进行的描述而已，看我讲解多少都不如自己领悟到了。

言归正传，这篇文章跟大家聊一个新的干支，应很多粉丝的要求来讲一讲乙未干支。乙未的干支气势在于乙木克未土，而且地支未又是乙木之库，属于是自坐“身库”的形式。老话有“乙木虽柔，刲羊解牛”的说法，地支未在生肖中就是羊，甲木劫财又在此入墓，我们可以理解为可以为富但爱财而小气，再逢命局或大运流年冲库，劫财根拔则必发。

古书《日元确论》中云：此藤萝施架之木也，柔顺蔓延，人生多委靡不振，最喜高架相护，始得挺承雨露，故有架即沾君恩六十甲子日柱组合，无架终落尘埃，高架维何，寅亥甲木是也，若四柱无架，行运遇冲，不但名利俱坏六十甲子日柱组合，即命亦虑，其难全也，喜行甲乙寅亥火土吐气之运，忌行庚辛巳申午未墓库运之运。

通过《日元确论》的这段描述，乙未干支的基本形态和喜忌就一目了然了，同时乙未干支纳音五行为沙中金，地支土润而生金亦可主贵气。在六十甲子干支之中六十甲子日柱组合，乙未干支作为日柱时，也可以算得上一个优质日柱了，是那种不显山不露水又有“多重选择”性质的日柱，又被称为财福日，并有诗曰：天元坐福人聪颖，得官逢比赛富翁。丝绸路上愁石榴，春色秋花雨蒙蒙。

乙未日柱属于甲午一旬的第二个干支，是艺术旬、技艺旬的老二，坐下伤官生财还是比较理想的。大家都知道，甲午一旬的空亡在地支辰和巳，然后乙木日元自坐其库周易大数据，这里得再提一下墓和库的区别，在单独论干支的时候，墓与库就根据天干的“十二长生”状态即可，比如说乙木在未为“养”地，凡临“养”地皆为天干之库，而天干甲木在地支未即为入墓。

在有旺衰和地支刑冲等等其他因素参与时，墓和库又是另外一种情况了，这就是易经三原则中的“变易”情况，而单论干支时则是“不易”的情况，不易和变易我们都要掌握，但是要能够区分开来，在实际判断中就清晰了。乙未干支的这种日元坐库，除了是自坐“身库”之外，还属于坐夫星的三煞库。

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