风水堂:先天八卦是体内为时空

基础入门：

2、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

方位：

甲乙属木，位居东方。

丙丁属火六十甲子配九宫八卦表，位居南方。

戊己属土，位居中央。

庚辛属金，位居西方。

壬癸属水，位居北方。

五合气：

甲己合土，辰、戌、丑、未、巳、午月得化。

乙庚合金，辰、戌、丑、未、申、酉月得化。

丙辛合水，申、酉、亥、子、丑、辰月得化。

丁壬合木，亥、子、寅、卯、辰、未月得化。

戊癸合火，寅、卯、巳、午、未、戌月得化。

3、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

六合化：

子丑合土，

寅亥合木，

卯戌合火，

辰酉合金，

巳申合水，

午未合土。

三合局：

申子辰三合成水局，

亥卯未三合成木局，

寅午戌三合成火局国易堂:先天八卦是体内为时空，

巳酉丑三合成金局，

辰戌丑未四合成土局

三会方：

亥子丑三会成北方水局

寅卯辰三会成东方木局

巳午未三会成南方火局

申酉戌三会成西方金局

三刑：

子卯相刑，无礼之刑。

寅巳申相刑，持势之刑。

丑未戌相刑，无恩之刑。

辰午酉亥，自刑。

4、先天八卦：

先天八卦是体，为时空。先天八卦是以坤立在北半球上，上为天为乾为南，下为地为坤为北，左为东为离，右为西为坎，天南地北的说法，就来自于先天八卦。

5、后天八卦：

后天八卦是用，为方位。后天八卦是平放在地面上，人站在北半球的北面。上离下坎，左震右兑。北方为坎位，南方为离位，东方为震位，西方为兑位，东北为艮位，东南为巽位，西南为坤位，西北为乾位。

6、河图：

河图数示：一六居北方为水，二七居南方为火，三八居东方为木，四九居西方为金。五十居中间为土。也为一六共宗，二七为朋，三八同道，四九为友，五十相守。如同一宫即：一六合化水，二七合化火，三八合化木，四九合化金。

7、洛书：

洛书图有：载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。三元地理中常用洛书图配先天八卦，在玄空学中很少用。九宫数与卦：一白坎，北方水，壬子癸三山。二黑坤，西南土，未坤申三山。三碧震，东方木，甲卯乙三山。四绿巽，东南木，辰巽巳三山。五黄中宫，戊己土。六白乾，西北金，戌乾亥三山。七赤兑，西方金，庚西辛三山。八白艮，东北土，丑艮寅三山。九紫离，南方火，丙午丁三山。玄空学，着重于1～9几个数字。

8、二十四山：由八干四维和十二组成。

戊己土在中央，不在二十四山上。四维：乾、坤、艮、巽。

二十四山每山各占15度，合计360度。

9、坐向：农村以住宅大门为向，城市单元住宅楼，以阳定向，以气口为向。

1、五行相生相克：

五行：金、水、木、火、土

相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

金旺得火，方成器皿；火旺得木，方成相济；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方得疏通；木旺得金，方成栋梁。金赖土生，土多金埋；……金能生水，水多金沉；……金衰遇火，立见销融；……强金得水，方挫其锋；……另见（五行学说）一文。

三元九运

一个大元180年，大元中包括三元，每元60年，60年为一甲子，所以，每元从甲子开始至癸亥结束。九运，就是洛书中的一至九，一大元180年，平均分到九远，每远20年。所以，每三个远组成一个元。

近代三元九运划分：

上元：

一运坎水，1864年-1883年。二运坤土，1884年-1903年。三运震木，1904年-1923年。

中元：

四远巽木，1924年-1943年。五运中宫坤土，1944年-1963年。六运乾金，1964年-1983年。

下元：

七运兑金，1984年-2003年。八运艮土，2004年-2023年。九运离火，2024年-2043年。

三元九运从1864年（甲子）开始，行到下元九运，到2043（癸亥）年结束，总共行三个六十甲子－百八十年。

例：下元八运为兑远，八白土主事。所以，在排飞星盘中的天盘（向盘），地盘（山盘），八星所到之处为旺星所临。

当值之星为当旺之星，将来之星为近旺之星，已过之星为衰星，过之以久之星为死气星。

下元八运，八为当旺之星，九为近旺之星，一为远旺之星。七为衰退之星，五、六为死气之星。二、三、四为过度之星，论其五行即可，不必论旺衰。

一卦管山

八卦：一坎、二坤、三震、四巽、五中宫、六乾、七兑、八艮、九离。此为洛书八卦。

一卦管三山：一坎 壬子癸、二坤 未坤申、三震 甲卯乙、四巽 辰巽巳、六乾 戌乾亥、七兑 庚酉辛、八艮 丑艮寅、九离 丙午丁。

天地人元：在二十四山图中，从内向外顺时针看，前为地元龙，中为天元龙，后为人元龙。由坐向定出哪一元龙。如坐向为地元龙国易堂:先天八卦是体内为时空，则用地元龙。如坐向为天元龙，则排盘用天元龙排盘。如坐向为人元龙，则排盘用人元龙。

排飞星盘：

顺逆飞：玄空飞星拍盘是根据洛书而来的，其元旦盘如下顺飞：中宫→乾→兑→艮→离→坎→坤→震→巽→中宫，即按数字顺序：5→6→7→8→9→1→2→3→4→5。逆飞：把数字退位，按顺飞方向逆排既是。

1、父母卦：即为运盘，那一运当值，那一字即入中。父母卦全部顺飞。

2、天卦：将父母卦在向首上挨着的星数入中，写在中宫的左边。再按入中星数在其本宫之阴阳属性决定顺逆飞。

把父母卦、地卦、天卦合在一起，就叫下卦：经云 天地父母三般卦，颠颠倒倒，二十四山有珠宝。顺逆行，二十四山有火坑。玄空学中，凡立得旺财旺丁局，则大旺财丁，故为有珠宝。凡立得上山下水之局，主损丁破财。所以，在建造住房和购房时，要看飞星盘是到山到向，还是上山下水，或是只上山，或是只下水。每时每刻均可发财退财，所以一定慎重。

玄空风水理论

玄空风水是依九宫配八卦、九星、三元九运及飞星加会来判断某一山向在何运吉凶的风水派别。因其原属宫庭风水，所以传到民间的时间较晚，又因其理论深奥，不易理解，民间文化程度较低的风水师很难掌握运用，所以传播的不广，清代才在民间逐步传开。由于它不象三合风水从唐代就在民间传播（杨公功劳），因此在北方，三合派较盛兴，使用玄空的较少。现将其主要内容简述如下：

（1）太极——穴位的中心点。

（2）九宫——指后天八卦位即坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九，它属于空间范畴。

（3）九星及其来历：九星是天体的九颗星，即一白贪狼，二黑巨门，三碧禄存，四绿文曲，五黄廉贞，六白武曲，七赤破军，八白左辅星，九紫右弼星。

九星来历：据说它是汉朝宰相张良之师黄石公（赤松子）发现的。他发现北斗七星中的武曲星两侧，各有一棵不易看见的星，他把左侧的星命名为辅星，右侧的星命为弼星，与北斗七星合称为九星。

九星在天体运转有一定的规律，它自东向西环绕北极星旋转一周为一年365天。北极星位于大地的正北方，永恒不变。当九星的斗柄（勺把的意思）即破军星转到距地面最低点时，斗柄所指的方位就是正北方。当斗柄破军星转到距地面最高点时，斗柄所指方位就是正南方。当斗柄向左平伸时，斗柄所指方位就是正东。当斗柄向右平伸时，斗柄所指方位就是正西。

风水界有这样一句话：“一流先生看北斗，二流先生看水口六十甲子配九宫八卦表，三流先生背着罗盘满山走。”所谓看北斗，就是指看天上北斗九星与地面九宫、八卦位的关系。即时间与空间的联系。

玄空九星对应奇门九星（如图）：

（4）九星配九宫的来历：据说大禹治水时，在洛河水里发现一只神龟。它头朝南尾朝北，身上的圆点与天上九星的位置正好吻合。它尾部有一白点，头部有九个紫点，左前脚有四个绿点，右前脚有二个黑点，左腹背有三个碧点，右腹背有七个赤点，左后脚有八个白点，右后脚有六个白点，中央背上有五个黄点。于是禹王就把它叫作洛书，以其龟身上的圆点数量和颜色而定名为坎一白、离九紫、巽四绿、坤二黑、震三碧、兑七赤、艮八白、乾六白、中五黄，这就叫九星方位。

风水师以此推断方位吉凶。这就是九星配九宫、八卦的由来。

（5）三元九运：它是玄空风水专用名词。是将三个甲子180年，分为上中下三元，每元60年。又将三元180年分为九个运，每运20年六十甲子配九宫八卦表，这样上元为一、二、三运，中元为四、五、六运，下元为七、八、九运。按此规定，公元1924年——1943年为中元四运；1944年——1963年为中元五运；1964年——1983年为中元六运；1984年——2003年为下元七运；2004年——2023年为下元八运；2024年——2043年为下元九运。它属于时间范畴。人在天（时间）、地（空间）中运动、生存，故风水讲究天地人三合。

（6）运气的旺衰：按玄空理论，凡是当运之星为当旺；即将当运之星为将旺；将旺之后的星为远旺。这“三旺”之星统称旺星，配上一白、六白、八白三吉星，称为“六秀”为吉。退运之星为衰星，退运之后的星为死星，死星之后，远旺之前的星为煞星。衰星为中下之星，死煞之星为凶星。

（7）三元龙：玄空风水将二十四山分为地、天、人三元龙，每元龙有八个山，又分为阴阳，见图

三元龙二十四山阴阳表

元龙

阳顺

阴逆

地元龙

壬丙甲庚

辰戌丑未

天元龙

乾巽艮坤

子午卯酉

人元龙

寅申已亥

癸丁乙辛

（8）地盘——固定不变之盘，配后天八卦。

（9）运盘——当运之星入中顺飞九宫之盘。

（10）飞星盘——坐向的当运山星、向星依轨迹及阳顺阴逆原则飞布九宫形成之盘。

（11）年月飞星盘——年星、月星入中依飞星固定轨迹顺飞九宫形成之盘，与山向飞星盘相对而言称为客星。

（12）玄空风水中的直、正、兼、空亡四向：

直向：是直子午线和直卯酉线的坐向。

正向：是直向偏左、偏右不超四度的向。

兼向：是坐向偏左偏右在四至六点五度之内的向。

空亡：是坐向偏左偏右在六点五度至七点五度之间的向。如在本卦内为小空亡，如骑卦与卦之间的线为大空亡，主大凶。

因定向不免有误，确定空亡要慎重。从实践看，如是国家正规设计单位设计的住宅一般不会有空亡的坐向。

（13）玄空风水兼向用替卦：所谓替卦是指因坐向属于兼向，在排山向飞星时，不用正向所用的星，而用其他星代替。其口诀是：

子癸甲申用一白，坤壬乙卯用二黑，

戌乾亥辰巽巳六，艮丙辛酉丑七赤，

还有寅午庚丁字，均替九紫顺逆行。

按此口诀，子、午、癸、丁、坤、未、戌、乾、亥、辛、酉此十一个山向不用替卦，只有其他十三个山向处于兼向时，才用替卦。

在运用兼向时，凡遇五黄，所替之星原来是顺飞，五黄也顺飞，所替之星原应逆飞，五黄也逆飞。其他星的飞布依阳顺阴逆原则。

（14）玄空风水常用术语

旺山旺向：当运山星到山，当运向星到向形成的盘，即旺丁旺才盘，须有坐满朝空地形相配才大吉。

上山下水：当运山星到向，当运向星到山，与旺山旺向相反的盘，是人财双衰的盘，但遇坐空朝满地形当运反吉，过运则败。

双星会向：当运山星、向星都飞到向首的盘。此盘旺财不旺丁，如向前有水，水前有山，视同旺山旺向吉。

双星会坐：当运山星、向星都飞到坐山的盘。此盘旺丁不旺财。如坐后有山，山后有水则吉。

收山脱煞：是化解煞气的一种方法：当运山盘衰星见水，当运向盘衰星见山，煞气可解。

城门：向首两旁的旺门称为城门。要想真正兴旺需见水见凹。凡阴星逆飞排，才能得“城门诀”。城门所得旺气，只可用于当运，过运即败。

阴阳合十：玄空有山星或向星与运星的组合，这种组合称为合十。合十则阴阳通气，以吉论。山盘与运盘合十旺丁，向盘与运盘合十旺财。

父母三般：九个宫位中，每个宫位里的山、向、运三星全部组成一四七、二五八、三六九格局称为父母三般卦。父母三般卦格局必然是上山下水格局。这种格局的性质主要是旺财或富大于贵，但需配坐空朝满地形，过运则败。

七星打劫：双星会向，离、震、乾三宫山星或向星形成一四七、二五八、三六九格局称为七星打劫。其特点是提前劫取三元之气以吉而论。其地理条件是三宫打劫之处必须互相通气、与外通气，否则打劫不成。如八运子山午向，属双星会向，离震乾三宫要有气口，且三宫互相通气而不阻隔，则打劫成功，人财双旺。

正神：当运之星为正神，其位在地盘本卦位。如八运正神在艮宫位，九运正神在离宫位。可见正神就是当运旺星。

零神：与当运旺星合十之星。如八运当运旺星为八白，位在艮，与八白合十之星是二黑，其位在坤，二黑就是零神。零神在向盘上可开门路，但必须以生旺之气沟通才可取吉

照神：与当运旺星合为先天生成之数的星为照神。如八运旺星为八白，照星就是三碧星，三八合为木。

合十和合生成之数这两种合法，常用于辨别内气与外气吉凶关系。

伏吟：飞行盘与地盘字字相同谓之伏吟。此情况只有山星、向星是五黄入中宫顺飞时才出现。伏吟为凶，发祸烈而暴，多为大灾。分为山盘伏吟、向盘伏吟、全局伏吟、宫位伏吟四种。

返吟：山向飞星到相对卦位。如六白飞到巽四宫，八白飞到坤二宫，一白飞到离九宫等。此情况只有山星或向星是五黄入中宫逆飞时才会出现。因返吟都是到山到水的格局，在当运如峦头配合的好仍会发福，退运则立败。这就是返吟与伏吟的区别。

令星入囚：当运的运盘向星在以后运入中被囚就是令星入囚。如八运子山午向，运盘向星为三碧，在以后交三碧运时它入中，就是令星入囚。入囚为大败，若与上山下水齐会，更是凶不可言。

小空亡：为坐向红线骑在同卦山与山之间。

大空亡：为坐向红线骑在卦与卦之间。

大小空亡均为凶，大空亡更甚，都为立向所忌。

（15）玄空自然水法歌

水法最多难尽述，略举大纲释迷惑。