周易六十四卦象中什么是观卦？

周易六十四卦象中什么是观卦？观卦代表的含义是什么？观卦排名第几挂？观卦卦辞含义是什么？观卦爻辞的含义有哪些？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

观卦详解

什么是观卦

观卦是易经的第二十卦，这个卦象和临卦正好是颠倒的，它上面是风、下面是地，风行地上，风地观。“观”字意思是观察，繁体字写作“观”，《说文解字》上说是“谛视也，从见，雚声”，“雚”表示声音，“见”表示含义，是个形声字。这个“观”字尤其重要，它具有方**的意义。“观”指各种观察对象和观察方法，包括宏观、微观、上观、下观、观物、观人、观事，最重要的是观心。邵雍写的《皇极经世书》就分为两部分，一部分叫《观物内篇》，一部分叫《观物外篇》，这个观物不是用眼睛来看(以目观物)，而是专心在看(以心观物)，最后连心都没有了，是要用物来看(以物观物)，彻底和它融合为一体。

观这个卦象告诉我们怎样才能正确地去理解、观察外物，怎样才能将主观与客观的东西相融合。教给我们一种方法，因此这一卦尤其重要。你想一想“卦”不就是观出来的吗?谁观出来的呢?是我们的祖先伏羲。“古者包牺(伏羲)氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”，可见卦象都是观出来的。

那么这个卦教我们怎么观呢?从卦辞中可以看出观察外物一定要“若”，心中要有敬仰之感。这里提到了“盥”和“荐”两种祭奠礼节。“盥”是把酒浇在地上，盥字下面是器皿，上面是水，有洗手的意思，但在这里不是洗手，而是用杯子盛了酒浇灌到地上进行祭奠。“荐”是进献的意思，古时侯的祭奠是先把酒洒在地上，然后把牺牲供奉上去，牺牲就是祭品，牛羊猪为牺牲。这个观卦本来是先观“盥”，后观“荐”，然而后来不用观“荐”了观卦变益卦怎么解，观了用酒浇地的仪式就行了。为什么?由于心中已经升起了一种敬仰之感了。我们现在观察古代人，例如看古书吧，就一定要如陈寅恪所说，与古代人处于同一境界，要有敬仰之感，不要看了什么就否定什么，对祖上要有敬畏之心。这里的祭奠主要是祭祖，然后是祭外在的神，后来儒家演化为祭先祖，无论祭什么，心中都要有敬仰之感。观事、观物、观人都要有一种敬仰之感，不要轻易地去否定什么，瞧不起什么。

这是教我们一种观的方法，以物观物，再专心观，最后彻底都空了。《孟子.尽心》中就说“尽其心知其性，知其性则知天矣”，这是这三个过程，先要尽心才能知性，知了性才能知天。当然首先要尽心，要穷尽自己的心智。这一篇有一句很有名的话“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，这里的“小”是意动用法，登上了东山(沂蒙山)观鲁国，觉得鲁国太小了;登上了泰山观天下，觉得天下太小了。孟子还说“故观于海者难为水”，观到了海的人再去观水就觉得水不值得一观了。接着又说“观水有术观卦变益卦怎么解，观其澜也”周易大数据，观水是有方法的观卦变益卦怎么解，一定要观看它的波涛，波涛有什么特征、形态，这个观是要动态地观，除了要观察它的形态变化之外，还要观察它的宏大。从观察者来说，一是要有变化的心，要用动态的方法来观;二是要有宽广的襟怀胸襟，用宽广的视野来观，这样就不偏了。因此只要认真观了这个以酒洒地的礼，心中就能升起一种敬仰之感。(算命)

观卦卦辞是：

“观：盥而不荐，有孚顒(yong)若。观卦坤下巽上，坤为地，巽为风，风行地上，万物广受感化，谓之观。观，有以示人，而为人所仰。所以观象征观仰，含有展示的意思。”

观卦卦辞的含义是：

九五阳刚中正，以伟大的德行，在上位被万民瞻仰，使天下人顺从美好的教化。而下者看到盛德，恭敬仰慕，在不知不觉中信服。所以，观仰重形象，而且更重心诚。

卦观卦爻辞的含义是什么

观卦爻辞是：初六：童观，小人无咎周易六十四卦象中什么是观卦？，君子吝。六二：窥观，利女贞。六三：观我生，进退。**：观国之光，利用宾干王。九五：观我生周易六十四卦象中什么是观卦？，君子无咎。上九：观其生，君子无咎。

观卦爻辞含义是：“初六”处观之时，阴柔在下，远离九五刚正之君。像幼童一样观察问题，所观甚浅。如果是一般老百姓，不算什么过失，但是对大人君子，则是耻辱。“六二”虽中正，上应九五，但阴柔居下，当观之时，不能尽见大观之美，似从门缝中观察外面的事物。这是以前不出户门的妇女行为。“六三”虽与上九应，渐近九五之“君”，但阴柔失正，其位多“惧”。故处观之时，当观于外而修于内，审时度势，决定今后的进展。

观卦爻辞含义是：“**”柔顺得正，亲比九五，因此，易于观仰的光耀盛治，接受美好的教化,便于成为君王的座上宾。“九五”本卦卦主，阳刚中正，以盛德为天下人所观仰。但是今天的事，是过去的结果，未来的根源。因此，应经常自我反省，不断丰富完善自己。这对于领导者来说是有益无害的。“上九”阳刚居观之终，虽属虚高，没有实权，但人们依然观仰他的行为。所以上九必须有君子之德,才不会有什么灾祸。