解读损卦:损下益上,诚信元吉,二簋可用享
损卦兑下艮上,称作山泽损。《序卦》云:“缓必有所失,故受之以损。”意为,缓散懈怠一定会有损失,所以在解卦之后接着是损卦。损卦与下一卦益是覆的关系,损卦颠倒就是益卦。从卦变上讲,彖辞提示说“损下益上”“损刚益柔”,与损卦卦画相印证解读损卦:损下益上,诚信元吉,二簋可用享,损卦是由泰卦变来。
【原文】
损,有乎,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷[hé]之用?二簋可用享。
【译文】
损卦,有诚信,大吉大利,没有谷害益卦原文,可正固。有利于前往。用什么?两簋[guǐ]可以用来祭享。
【原文】
象曰:损,损下益上,其道上行。损而有乎,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用?二簋可用享。二簋应有时,损刚益柔有时。损益盈虚,与时偕行。
【译文】
损卦,减损下边增益上边,运行之道是向上走。损减而有诚信,大吉大利,没有咎害,可正固。有利于前往。用什么东西?两簋可以用来祭享。使用两簋祭享应当有时,因为减损阳刚、增益阴柔有时。减损增益、盈满亏虚,都是伴随着时序运行的。
【原文】
象曰:山下有泽,损。君子以惩念室欲。
【译文】
山下有大泽就是损卦。君子从中得到启示,要遏制怒气,杜绝嗜欲。
“损,有孚,元吉”,有诚意地减损自己去增益别人,就会大吉大利。“无咎,可贞”,是说这样没有咎害,永保正固。泰变损是损我方益对方。人们经常犯的毛病是损人利己,而损卦是损己利人,确实具有诚意,应当大吉大利,没有咎害,永保正固。
“损,损下益上益卦原文,其道上行”,指的是损卦由泰卦变来,泰卦的初九从下卦损减出来,增益到上卦成为上九,爻的推移运行之道是向上行走。这是从卦变中主爻的运动路线来说明卦义。“二簋应有时益卦原文,损刚益柔有时”,是说为什么两簋就可用以祭享?这是因为祭享中有应当用二簋的时候,关键是要应时,该损就损,该益就益。一个人太刚强了,就到了损刚益柔的时候,如果不能损刚益柔,就会招致刚强太过的灾害。正如卦象那样,损刚益柔是因为到了泰卦,泰卦是刚柔平衡,刚爻再发展就要过中易经在线,这个时候应当减损。
“损益盈虚,与时偕行”,是说天地自然都是应时而损益盈虚。比如天上的月亮,十五成为满月,再向前发展就要变得亏虚。时令到了夏至,白天太长,夜晚太短,再向前发展就要减损白天的时间,增益晚上的时间。到了冬至,夜晚又太长,白天又太短解读损卦:损下益上,诚信元吉,二簋可用享,再向前发展又会减夜增昼。这都是损益盈虚伴随时序而运行,是天地自然之道,损卦能应时损减,完全符合天地之道,所以才能“元吉,无咎,可贞。利有攸往。易之用?二簋可用享”。
“山下有泽,损”,指的是损卦的上卦艮为山,下卦兑为泽,山下有泽就是损卦。从这个卦象中学习什么?山高泽深,泽越深山就显得越高,用以比附人的道德修养,减损自己身上无益的东西,让它像泽一样低之又低;增益自己的道德,让它像山一样高之又高,这样就会越损越高。“惩忿窒欲”,对自己身上以前的、以后的怒气都要有所惩戒,有所扼制;对以前、以后的嗜欲也都要惩戒和扼制。把这些无益的东西损减下去,道德就愈加高尚。
文章来源:易经在线