周易是一本“天书”，让卦象更易被理解

周易其实是一本“天书”，因为周易最根本的这些符号都产生于没有文字的时代，古人通过仰观天俯察地的方式，最终画出了这样的几个难得的卦象。

也正是因为没有文字，所以简单的几个卦象即可囊括下万千事物在其中。很多人不明白为什么这些卦象能够代表这么多的事物，所以今天我们就来说明一下。

为了能够让卦象更易被理解，后面周文王又推演出了六十四卦，并给六十四卦配上的相应的卦辞！这个卦辞的出现，实际上更便于我们理解卦象！但是我们需要知道，其实卦辞也是根据卦象的组成，来进行的一个分析。

也就是说，一旦用言语来分析它，就容易落入局限性。从本质上来说，周文王的卦辞解析其实也并未完全的阐述清楚一个卦象的所有含义，也只是通过一个方面来进行了卦象的解释，因为每个人对于卦象的理解不一样。

正如家人卦卦辞，佛家说有八万四千法门，其实每一个人都可以通过属于自己的法门进入佛法之中。而周易的解读，也是如此，卦辞和爻辞的出现，也是方便后人进入门中，而进入门中之后，大门分人都是浅尝辄止，没有深入的研究和学习易卦。

因此，我们切不可辜负古人对此书的殷切希望，我们后人不仅要拿起周易，还应该入门周易，同时也应该深入的学习周易，提升国人对周易的熟悉、了解和研究深度。

国家的复兴需要传统文化内核的注入，家庭的幸福也离不开文化这个精神支柱，周易给我们演绎了一个其大无外其小无内的世界，每一个人的回归，都能在其中挖掘出珍贵的宝藏。

周易的卦象不仅有卦辞，还有孔子及其弟子后续为其搭配的爻辞。爻辞更细化的阐述了每一个爻象之间的含义，把卦象更加细化了，这更加使得我们能够透过这些文字进入古代圣贤的思维智慧中去。

就拿雷水解卦举例，卦象组合为，上卦为震为雷，下卦为坎为水，这就展示了一个雷在雨水之上兴起的象义在其中，此有万物即将得到疏解之象周易是一本“天书”，让卦象更易被理解，生机即将到来。

因为，古人认为雷和雨水是十分吉利的，意味着农作物有灌溉，万物开始萌动。所以，它代表疏解。所以卦辞上说，“利西南，无所往，其来复吉。有悠往，夙吉”。

原因是遇到危险，有行动，东方春雷萌动，北方水源解冻，可以往西南方向去也是可以的，西南为坤位，寓意大吉惊雷疏解，有吉利的萌动即将出现，坤也代表民众、群众周易是一本“天书”，让卦象更易被理解周易专业网，群众人民知道雷雨萌动，必然心中是高兴的家人卦卦辞，因为这一味这收获，所以最终以“有悠往，夙吉”，代表此刻去行动发展融入大众家人卦卦辞，是非常吉利的事情。

我们做事情如何得到这一个卦象，往往从卦辞就能知道，此卦是危机解除，压力疏解的一个卦象，所以是非常不错的。

那么里面的爻辞呢？又继续深入解释了在何种情况下，应该如何解除危机的方法。比如第六三爻说，“负且乘，致寇至。贞吝。”说的就是说的要意识到危机的存在，不能夸张虚饰张扬的展示自己的能力、财富等，这等于会将危机放大招致更大的危机。

这一句话的解释就是说就如同一个人背着很大的宝贝在一个十分豪华的车上，这样就有点展示的过头了，这样的人能不会招来盗贼的私心吗？

所以，我们细细的去品味每一个卦的卦，细细的看每一个卦的卦辞和爻辞，都是在深入的分析一个道理，十分有趣而且深入。当然，这也是仅仅是古人智慧眼光的一个角度，其实还有很多解答此卦的取象方法。

随着时代的发展，我们在研究好古人观点的基础上，更应该将卦象卦理研究的更加融入生活，这是十分值得我辈人以及后来人深入思考的一个问题。

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