三才阵四象阵五行阵 深度解析三观：世界观、人生观、价值观及其他观的内涵与影响

三观，此处的“观”代表对事物的认识和看法，经常说世界观、人生观、价值观，每个人都有不同的三观三才阵四象阵五行阵三才阵四象阵五行阵，每个组织也有不同的三观，政党有事业观、工作观、政绩观，佛教一心三观，空观、假观、中观。

世界观：人类对世界总的看法和根本观点，也可被称之为宇宙观。世指时间，界指空间，世界有起始，用时间来描述；世界有范围三才阵四象阵五行阵，用空间来释义，时空、有无的划分框定为世界。世界广义角度上指全部、所有、一切，提起世界，我们就能联系到天地、天下、此岸、世间、万物等，世界是对自然社会和人类社会一切事物的总和的描述。生物的演化，人类的文明，社会的发展，科技的进步，世界是自然孕育的结果，自然是世界的缔造者。物质、精神，思维、存在，唯心、唯物等等无不是对世界观的基本问题进行探索。

人生观：人类对生存、生产、生意、生活、生命、生机等目的、价值、意义的认知和视角。当人们从生至死，感受着世界的千变万化，触摸着万物的生长收藏，在整个人的一生过程中，世界观决定着人生观，因而人生观逐步被产生和发展形成，不同社会阶级的人们形成着不同的人生观。它指导人类的的生活方向，影响着人们的道德、品质、行为，决定人一生的价值、目标、路径。

价值观：人类对万事万物属性的价值判断和主张见识。人们对不同事物的价值取向、追求、准则皆因世界观、人生观不同而导致价值观不同，判断事物价值及价值大小的评价体系也就自然不一。新型事物的兴起会让传统事物的价值观念不断受到冲突挑战，在人类社会文明不断进化过程中，对诸多事物的看法和认知在每个人心中的主次、轻重、排列即构成了价值观体系。

不同的世界观决定不同人生观，不同人生观又决定价值观不同，我们终其一生，在表象上总是面临着无数的价值导向、选择决定、方向目标，实际上背后都是因三观体不同，造成我们一切不同。经常总说“选择大于努力”，却不知价值观直接决定你会如何选择。选择在错误、低维、狭小的空间里努力，恐难达成。选择在正确、高维、广大的空间里努力，地广物博。

看似人与人最终的归宿不同，当复盘其一生之轨迹，察看其一生之选择，从表入里，从象入本，就会发现犹如电影一般，皆有迹可循，有章可勘。遇到一切事物价值的抉择，背后的价值观引导作出判断，进而又反推动每一个的人生观与众不同，同时也作用着本有的世界观不断进行重组。

三观辩证统一，相互作用、依存、互含，致使我们观他人之世界、观自我之世界皆不一，再观他人之人生，观自身之命境更不一。一花一世界，一叶一菩提，我们每个人生活在一个相同的世界中，但每个人看到的世界却不尽相同，因为每个人的空间本就不同，出生的环境不一样，所遇到的人事物不一样，故而造成了纷繁复杂的角度、层次、频率，组成了共有的花花绿绿世界。

人生而本就空间不同，所看到的世界本就不一，追求公平、公正、公开，三公之渴望本就不切实际，这也是大宇宙知道每个人本就不公平，因此在三维世界里增加时间，赋予每个人最“三公”的时间，以此就知时间本身就可以让每个人超凡入圣、从卒到帅、逆天改命，当然时间也可以让我们屡战屡败，蹉跎岁月、过往云烟。

上下四方曰宇，古往今来曰宙。时间、空间本就是宇宙最基本的元素，懂得时间造空间，空间换时间国易堂APP，就真正懂了宇宙。明晰日寸穴空根本核心，就真正懂了造物主是你的管家，宇宙是你的后花园。这一切时空转化、运化、生化不全在对大宇宙之掌握，更重要核心在于每个人体内真正建设、发展、牢固越加恒定之三观小宇宙天体。

如何建设三观小宇宙天体？首先得知道何为三观？何为小宇宙？何为天体？三观已有基本意识形态，而对大宇宙与小宇宙的关系，我们也必须彻底得弄明白，中国人经常喜欢讲“天人合一”，实际上天就是指外在大宇宙，人就是指内在小宇宙，外在大宇宙有天地、水火、雷风、山泽，内在小宇宙也有天地、水火、雷风、山泽。外在大宇宙有色有空、无色无空，内在小宇宙也有色有空、无色无空。大宇宙物质、精神包罗万象，小宇宙肉体、思想变化万千。大宇宙其大无外，其小无内，小宇宙无边无际，无微无细。

每个人对大宇宙来说渺小甚微，再伟大的人也只不过是大宇宙的一次呼吸，然而宇宙再大我们每个人也是他的一个细胞，是他不可分割的一个部分，人类再小，大宇宙也需要众生万物滋养他、协助他、支持他。大宇宙对于小宇宙来说本没有大、小而言，无非只是一个你这个小宇宙与外在任何一切事物的统称而已。你和大宇宙而言，孰轻孰重？谁大谁小？在有形的世界看来，大宇宙的任何一次“发怒”都可以让我们一命呜呼，而在无形的世界之中，小宇宙的任何一次“心念”都可以让大宇宙为之动容。大宇宙有的你一点都不缺，大小宇宙自始至终都在无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦，万千法相无不在你小宇宙中时刻存在。

对于“天体”而言，太空中的物体，即是宇宙中的所有个体。天体的集聚，形成了各种天文状态，各种星体和星际物质统称为天体。我们人类发射并在太空中运行的人造卫星、宇宙飞船、空间实验室、月球探测器、行星探测器等都被称为人造天体三才阵四象阵五行阵 深度解析三观：世界观、人生观、价值观及其他观的内涵与影响，也就是天体，是所有宇宙星体的统称。在和“三观小宇宙”组合而成的“三观小宇宙天体”中更多的是一种意识形态与物质存在的客观规律表述，我们既要辩证的看待其本有意义，更要从实际本义中抽离出来站在更高维度上去混元观想。

那么对于我们每一个人而言，究竟如何建设、发展、牢固我们的三观小宇宙天体？

首先你要知道“三周四易”，三周是指：周全、周密、周流不息；四易是指：不易、变易、简易，容易。这是整个中国文化、文脉、文明系统，也是易学体系最基本、最朴素、最自然的根本大道之一。当你能够将达到以上认知以后，你将会对待任何的事物，都将站在更加客观的规律上思悟，进而可以保障一切的行动方针都得到“三周四易”。

其次你要懂得“格物致知”，《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治三才阵四象阵五行阵 深度解析三观：世界观、人生观、价值观及其他观的内涵与影响，国治而后天下平。

人最终一切的成就，大不过对这个世界的认知。格物致知是中国传统文化中一个重要的认知理论，是中国文化与哲学中关于认识世界的方法或方式的理论，格，推究之义；致，求得之义。格物致知即穷究事物原理，从而获得根本规律之道。格物致知的深入学习、了解、掌握，也是对频率、时空、性能等各高度、广度、深度的触摸，这也是必须需要掌握自“一元、二仪、三才、四象、五行、六爻、七星、八卦、九宫、十天干、十一循环、十二地支、二十四节气、六十花甲子、六十四卦”等真理、公理、公理阵组合。

再次你要明晰“创生妙有”，大宇宙之所以是大宇宙原因是大宇宙一直在创生，人类的进化、社会的进步、时代的推动、文明的创造一切都离不开创生，作为每一个独立的小宇宙，总是享受着被创生后所汲取的营养，总是沉浸在发明家创新后所带来的成果，总是荡漾在改革派生化后所云华的温室，终其一生不过一粒尘埃而已。妙有之核心，在于懂得在学习中预习、教习、练习、复习，懂得在成长中活学、活用、活动、活来，懂得在发展中复化、消化、转化、生化，懂得……

当在你的小宇宙天体中，建设以“河图、洛书”无字天书形成你的天、灵魂，组成你的世界观，以“阴阳、五行、天干、地支等“形成你的人、经络，组成你的人生观，以“甲子纳音、六十四卦”形成你的地、骨肉，组成你的价值观，你的三观小宇宙天地基本有了雏形，进而通过不断“三周四易、格物致知、创生妙有”，让你真正得以明心见性、内圣外王、时空造化，你的三观小宇宙将持续性得以发展，当在建设、发展的同时，你的“钻石矿”会接连混元天成、璀璨夺目、晶莹透亮，你的“维度模”会连续超层跃级、结模构型、和合化生，你的“生化道”会持续生生不息、出神入化、济时行道，你的“虚空态”会接续复归虚无、色空互化、全息生态，以此“三观体”将不会逐步优化、生机、牢固，达到越加之恒定。