七夕借易经聊婚恋，五个婚姻卦特点大揭秘

七夕，在如今的时代，已经演化成极具浪漫色彩的传统节日，自从有了“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的唯美诠释，就连空气中都似乎弥漫着浪漫爱情的甜蜜。七夕是一首扣人心弦的爱情诗，在此祝愿天下“有情人终成眷属”。今天就借《易经》聊聊婚恋的话题。

《易经》中有多处谈及婚恋的卦及爻辞咸卦第五爻创新国学知识，其中有五个卦谈婚姻比较多，分别是咸、恒、姤、渐、归妹。五个卦虽然都是讲夫妇、男女关系七夕借易经聊婚恋，五个婚姻卦特点大揭秘，但又各有不同的侧重点。这五个婚姻卦的特点分别是：

1. 咸卦是自然属性

2. 恒卦是道德属性

3. 姤卦是失德属性

4. 渐卦是礼仪属性

5. 归妹是制度属性。

咸卦是自由恋爱卦，是婚姻的自然属性、动物原始冲动的属性。诗经有云：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”卦象上咸卦下为艮卦为少男，上为兑卦为少女，少男配少女，象征青春男女的爱情。《彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨”，咸即感，是男女爱情感应的自然表现，因为兑卦在上，艮卦在下，此时少女的地位高于少男的地位。

恒卦是夫妇家庭永恒持久之道。《序卦传》曰：“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”在父系社会男尊女卑咸卦第五爻，男主外、女主内，所以恒卦下巽为长女，上震为长男，成家的男女双方是成熟的青年，所以有别于咸卦的少男、少女，在婚姻问题上更加理性。咸卦为《周易》第三十一卦，恒卦为《周易》第三十二卦，三十二为《周易》六十四卦的中心。男女相感而生爱慕，因爱而步入婚姻，这符合天地自然法则。

姤卦为男女关系的失德属性。《彖》曰：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”在六十四卦卦序中，姤卦代表日食之初日月相遇，月为柔，日为刚，当日食发生时，很象月亮主动与太阳相遇，故曰“柔遇刚”。因为日食是日月阴阳婚遘，但却是阴气侵蚀阳气，而日食的持续时间不过一个时辰，这就像闪电结婚又闪电离婚，故言“勿用取女，不可与长也”。姤，古本作遘。楚简《周易》作“敂”。帛书《易》作“狗”，帛书《衷》篇作“坸”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是姤卦。帛书《易》写作“狗”，似乎是为了强调姤卦男女关系的失德属性（俗语骂人话有“狗男女”，恐怕就出自这里）。姤卦下巽上乾，乾在上为主，乾代表成功男人，老男人，乾又为君、为金，或为贵人，或为富人。社会上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外出轨，养小三。姤卦卦辞“女壮咸卦第五爻，勿用取女。”“女壮”，女子强壮实为女子之病也，巽为“近利市三倍”，此“女壮”乃见利而失身也。

渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁，男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云：“渐，女归待男行也。”渐卦下艮上巽，先儒以下艮为少男，渐卦为古代贵族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠毛小子。渐卦上卦为巽为外，巽为长女为正妻，女子以夫家为己家，内卦为艮为止为归，正是长女之夫家。渐卦也可以称为“女归”，上卦巽为女，下卦艮为止为归。

归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。影视剧《芈月传》中，就有媵侍,媵妾的桥段。《仪礼·士昏礼》记载：“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”《公羊传·庄公十九年》:“媵者何？诸侯娶一国，以侄娣从，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”这是说女子出嫁，嫁到夫家作正妻，随嫁的有“侄和娣”（即“媵”）七夕借易经聊婚恋，五个婚姻卦特点大揭秘，“侄”为出嫁女子兄长的女儿，“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻，年龄不够，结婚三个月后回母国等待几年，到十五岁，再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时社会所认可。归妹卦下兑为少女，就是随嫁的“侄和娣”（“媵”），因为年龄尚小为少女，故称为“妹”，上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度，与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同，归妹之少女是陪嫁媵妾制，不待六礼而嫁，直接随从正妻（相当于陪嫁）送至夫家，故兑卦在内，震卦在外。归妹卦名直接取自卦象，上卦震长男是娶妻之主，下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。