谦卦铭 探索篆书名帖：从秦初八大文字到汉朝缪篆与小篆的传承

缪篆 小篆有哪些名帖

秦初使用八种文字：大篆，小篆，刻符，虫书，摹印，署书，殳书，隶书。其中的摹印就是缪篆。汉承秦制，汉朝主要使用隶书和缪篆（也称汉篆）。汉朝的篆书（即汉篆)就是缪篆。著名缪篆

碑帖有《开母庙石阙铭》，《嵩山少室石阙铭》。

小篆名帖：

秦. 李斯 “泰山刻石”又名“封泰山碑”

唐. 李阳冰 “城隍庙记” “谦卦”

清. 邓石如 “千字文” “心经”

“庐山草堂记”

杨沂孙 “清杨沂孙篆书”

吴让之 “吴均与朱元思书”

“崔子玉座右铭”

徐三庚 “徐三庚篆书册”

小篆名帖

1: 秦. 李斯 “峄山刻石”

秦始皇在统国后的十余年间，为了加强对全国的控制，先后五次远途巡视各地。秦王政二十八年（公元前 219年），他出巡山东齐鲁故地登陶县的峄山（今山东邹城东南）时，登高远望，激情满怀，对群臣说道：“朕既到此，不可不加留铭，遗传后世。”李斯当即成文篆字，派人勒石于峄山之上。这就是著名的秦《峄山刻石》。

从《峄山石刻》可以看出，李斯的书法运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞翔灵动之势。书法造诣之高超掩灭先轨，散绝后贤，使一切写小篆的人皆难入其境，成为后世临摹学书之佳。

刻石呈竖长方形，水成岩石质，四面刻字。碑高1.9米，宽0.48米，四面皆同。正面、左侧面刊刻颂扬秦始皇功绩文字，背面刻秦二世诏书。小篆体，每面5行，共222字：“皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。登于绎山，群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野。自泰古始，世无万数，陀及五帝，莫能禁止。廼今皇帝，壹家天下。兵不复起，灾害灭除。黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪。皇帝曰：‘金石刻尽始皇帝所为也，令袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史夫臣德昧死言：‘臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。’臣昧死请。制曰：‘可。’”该碑刻文今已泐毁37字，尚存185字。

2: 秦. 李斯 “泰山刻石”

又名“封泰山碑”： 泰山刻石立于始皇二十八年（公元前219年），是泰山最早的刻石。前半部系公元前219年秦始皇东巡泰山时所刻；后半部为秦二世胡亥即位第一年（公元前209年）刻制。

刻石四面广狭不等。两刻辞均为李斯所书。书法严谨浑厚，平稳端宁；字形公正匀称，修长宛转；线条圆健似铁，愈圆愈方；结构左右对称，横平竖直，外拙内巧，疏密适宜。具有极高的艺术价值。

【泰山刻石】《史记·秦始皇本纪》载：二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休於树下，因封其树为五大夫。禅梁父。刻所立石，其辞曰：皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于後世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈於治。夙兴夜寐谦卦铭，建设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于後嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。

3: 唐. 李阳冰 “城隍庙记”、“三坟记碑”

李阳冰在唐代以篆学名世，精工小篆，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为李斯后小篆第一人，对后世颇有影响。自秦李斯创制小篆，历两汉、魏、晋至隋、唐，逾千载，学书者惟真草是攻，而篆学中废。李阳冰以篆书为己任，始学李斯《峄山碑》，承玉筋笔法，然在体势上变其法。线条上变平整为婉曲流动，显得婀娜多姿。

《金壶记》称“阳冰尤精书学，豪骏墨劲，当时人谓曰笔虎。”张旭的笔法也曾得到李阳冰的传授。暮年所篆，笔法愈见淳劲。自称：“ 斯翁（李斯）之后， 直至小生。曹喜、蔡邕不足道也。”康有为《广艺舟双辑》称其为：“以瘦劲取胜，若《谦卦铭》，益形怯薄，破坏古法极矣。”

当时颜真卿所书之碑，必请李阳冰用篆书题额。清代孙承泽在《庚子消夏记》中也称，篆自秦汉而後，推李阳冰为第一手，可见对其评价之高。

4: 清. 邓石如 “千字文”

邓石如（1743—1805）清代篆刻家、书法家，邓派创始人，安徽怀宁人。初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长，少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。

邓石如为清代碑学书家巨擘，擅长四体书。尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，后学《禅国山碑》、《三公山碑》、《天发神谶碑》、石鼓文以及彝器款识、汉碑额等。他以隶法作篆，突破了千年来玉筯篆的樊篱，为清代篆书开辟了一个新天地。他的篆书纵横捭阖，字体微方，接近秦汉瓦当和汉碑额。

邓石如又是篆刻家，开创皖派中的邓派。他以小篆入印，强调笔意，风格雄浑古朴、刚健婀娜，书法篆刻相辅相成。邓石如的印章有着“疏处可以跑马，密处不使透风”的特色。

历史上有没有姓李的书法家?

李斯 秦朝著名的家、文学家和书法家，协助秦始皇统一天下。后为秦朝丞相，参与制定了法律谦卦铭，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后与赵高立少子胡亥为二世皇帝，为赵高所忌，腰斩于市。李斯主张以小篆为标准书体。小篆又称秦篆，是大篆的对称，它给人以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。小篆的出现，是汉字发展史上的一大进步，根据《太平广记》引《蒙恬笔经》记载，是楚国上蔡人李斯所整理。 秦统一前，因各诸侯国长期割据分裂，形成了语言异声，文字异形的局面。秦始皇一直殷望着有标准的字体来取代以前流行的异体字，于是便打听到李斯擅长书法，就把这任务交给他。李斯将大篆字体删繁就简，整理出一套笔划简单，形体整齐的文字，叫做秦篆。秦始皇看了这些新书体后，很满意，于是就把它定为标准字体，通令全国使用。 当时，人们对小篆的结构不太熟悉，很难写得称心如意。李斯就和赵高、胡毋敬等人写了《仓颉篇》，《爰历篇》和《博学篇》等范本，供大家临摹。 秦始皇逝世的前一年，他不畏钱江险涛，东下会稽（今绍兴），祭过大禹陵，登上天柱峰（后来教叫做秦望山），俯瞰东海涌潮后，命丞相李斯手书《会稽铭文》。李斯奉命连夜写毕后的隔日，他又采岭石鑴刻，然后立于 会稽鹅鼻山山顶（后叫刻石山），这就是历史上著名的“会稽刻石”。

传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。 李阳冰（生卒年不详），唐代文字学家、书法家。字少温，赵郡（治今河北赵县）人。为李白族叔。宝应元年，为当涂令，白往依之，曾为白序其诗集。历集贤院学士，晚为少监，人称李监。李阳冰主编李白诗集《草堂集》并为序。李阳冰在唐代以篆学名世，精工小篆，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为李斯后小篆第一人，对后世颇有影响。自秦李斯创制小篆，历两汉、魏、晋至隋、唐，逾千载，学书者惟真草是攻，而篆学中废。李阳冰尝叹曰：“天之未丧斯文也，故小子得篆籀之宗旨。”李阳冰曾刊定东汉许慎所著《说文解字》为二十卷，但对原书的篆法和解说都大加改动。此后，许慎的原本渐渐消失，而李氏刊本则盛行。直至宋代初年，徐铉奉诏校订《说文解字》，对原书内容进行了整理，才大致恢复许著原貌。 李阳冰以篆书为己任，始学李斯《峄山碑》，承玉筋笔法，然在体势上变其法。线条上变平整为婉曲流动，显得婀娜多姿。《金壶记》称“阳冰尤精书学，豪骏墨劲，当时人谓曰笔虎。”张旭的笔法也曾得到李阳冰的传授。暮年所篆，笔法愈见淳劲。自称：“ 斯翁（李斯）之后， 直至小生。曹喜、蔡邕不足道也。

”康有为《广艺舟双辑》称其为：“以瘦劲取胜，若《谦卦铭》，益形怯薄，破坏古法极矣。”传世刻帖有《三坟记》、《城隍庙碑》、《谦卦铭》、《怡亭铭》、《般若台题名》等，均为后世翻刻本。 当时颜真卿所书之碑，必请李阳冰用篆书题额，可见其篆书影响的深远。大诗人李白有诗云：“吾家有季父，杰出圣代英”、“落笔洒篆文起名专家，崩云使人惊”，说明李阳冰的篆书确实取得了较大的成就。清代孙承泽在《庚子消夏记》中也称，篆自秦汉而後，推李阳冰为第一手，可见对其评价之高。 李邕(678～747)，即李北海，唐代书法家。字泰和，汉族，广陵江都（今江苏省扬州市）人。其父李善，为《文选》（梁萧统编选）作注。李邕少年即成名，后召为左拾遗，曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”。李邕能诗善文，工书法，尤擅长行楷书。当时的中朝衣冠以及很多寺观常以金银财帛作酬谢，请他撰文书写碑颂。他一生共为人写了八百篇，得到的润笔费竟达数万之多。但他却好尚义气，爱惜英才，常用这些家资来拯救孤苦，周济他人。李邕撰文书写的碑文，常请伏灵芝，黄仙鹤和元省己鑴刻。据明代杨慎的《丹铅录》考证，这三人很可能也是李邕的化名。他的传世作品有《叶有道先生碑》、《端州石室记》、《麓山寺碑》、《东林寺碑》、《法华寺碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》。传世书迹以《岳麓寺碑》、《李思训碑》最为世人重视。

李阳冰原文_翻译及赏析

李阳冰原文_翻译及赏析

李阳冰（生卒年不详），约生于唐玄宗开元年间。唐代文学家、书法家。字少温，汉族，谯郡（治今安徽亳州）人。李白族叔，为李白作《草堂集序》。初为缙云令、当涂令，后官至国子监丞、集贤院学士。世称少监。兄弟五人皆富文词、工篆书。初师李斯《峄山碑》，以瘦劲取胜。他善词章，工书法，尤精小篆。自诩“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”他所书写的篆书，“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身。”甚至被后人称为“李斯之后的千古一人”。李阳冰与李白的来往唐上元二年（761）谦卦铭 探索篆书名帖：从秦初八大文字到汉朝缪篆与小篆的传承，晚年的李白穷困潦倒，从金陵（今南京）来到当涂，投奔从叔李阳冰。起初，李阳冰不知道李白的窘境和来意，当李阳冰送李白上船告别时，见到李白的《献从叔当涂宰阳冰》诗后，才又把他挽留下来。诗中首先对李阳冻的才华进行了赞扬，说：“吾家有季父，杰出新地英，虽无三台位，不借四豪名。激昂风云气，终协龙虎精。弱冠燕赵来，贤彦多逢迎。鲁连擅谈笑，季布折公卿。”他认为李阳冰为人耿介，才高出众，从小就受到家乡贤士的器重和赏识，许多贤达名士都愿意与他交往，说他既不依附权贵，又具有英豪之气。接着他又在诗中对李阳冰在当涂的政绩进行了颂扬与评价。说“宰邑艰难时，浮云空古城。居人若草，扫地无纤茎。惠泽及飞走，农夫尽归耕。广汉水万里，长流玉琴声。雅颂播吴越，还如太阶平。”他认为李阳冰在安史之乱后来到当涂谦卦铭，临危受命，治理有方，惠泽遍施，政绩卓著。最后才在诗中陈述了自己无所依归的困难处境，说：“小子别金陵，来时白下亭。群凤怜客鸟，差池相哀鸣。各拔五色毛，意重泰山轻。赠微所费广，斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒，严风起前楹。月衔天门晓，霜落牛渚清。长叹即归路，临川空屏营。”从诗里看出李白分明是在冬天由金陵来当涂访问阳冻的，因为在金陵靠朋友的周济已不能维持生活，所以才来当涂求靠。而李阳冰则气度轩朗，竭力相助，待友以仁，使李白晚年终于有了一个栖身之所和归宿之地。

李白寓居当涂后，与李阳冰在县署和山间时相过从，屡有聚会。他看到当时的李阳冰，是“高歌振林木，大笑喧雷霆。落笔洒篆文，崩云使人惊。吐辞又炳焕，五色落华星。秀句满江国，高才天庭。”说阳冰不仅书法有独到之处，而且所写的诗文也十分艳丽华美。为了表达对李阳冻的敬慕，他还专为李阳冰写了一篇《当涂李宰君画赞》，赞云：“天垂元精，岳降粹灵。应期命世，大贤乃生。吐奇献策，敷闻王庭。帝用休之，扬光泰清。滥觞百里，涵量八溟。缙云飞声，当涂政成。雅颂一变，江山再荣。举邑舞，式图丹青。眉秀华盖，目朗明星，鹤矫阆凤，麟腾玉京，若揭日月，昭然运行。穷神阐化，永世作程。”这篇赞文不仅表达了李白对李阳冰怀着十分敬慕的心情，而且为李阳冰这样有谋略、有胆识、有政绩的人，在国家动乱、世道衰微的情况下，不能大显身手、施展抱负而惋惜。

艺术成就李阳冰主编李白诗集《草堂集》并为序。李阳冰在唐代以篆学名世，精工小篆，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为李斯后小篆第一人，对后世颇有影响。自秦李斯创制小篆，历两汉、魏、晋至隋、唐，逾千载，学书者惟真草是攻，而篆学中废。李阳冰尝叹曰：“天之未丧斯文也，故小子得篆籀之宗旨。”李阳冰曾刊定东汉许慎所著《说文解字》为二十卷，但对原书的篆法和解说都大加改动。此后，许慎的原本渐渐消失，而李氏刊本则盛行。直至宋代初年，徐铉奉诏校订《说文解字》，对原书内容进行了整理，才大致恢复许著原貌。

李阳冰以篆书为己任，始学李斯《峄山碑》，承玉筋笔法，然在体势上变其法。线条上变平整为婉曲流动，显得婀娜多姿。《金壶记》称“阳冰尤精书学，豪骏墨劲，当时人谓曰笔虎。”张旭的笔法也曾得到李阳冻的传授。暮年所篆，笔法愈见淳劲。自称：“斯翁（李斯）之后，直至小生。曹喜、蔡邕不足道也。”康有为《广艺舟双辑》称其为：“以瘦劲取胜，若《谦卦铭》，益形怯薄，破坏古法极矣。”

人物成就阳冰善词章，“秀句满江园”；工篆书，“笔法妙天下”。论者以“虫蚀鸟迹语其形，风行雨集语其势，太阿龙泉语其利，崇高华岳语其峻”，赞其书法，谓“唐三百年，以篆称者，唯公独步。”

李阳冰所书的石刻很多。其中如浙江缙云的《城隍庙记》、福州乌石山的《般若台题记》、广西桂林的《舜庙碑》、湖北武昌的《怡亭铭》、陕西西安的《颜帷贞庙碑额》等。尤其安徽芜湖十二中学校园的《谦卦碑》，是李阳冰在任当涂县令期间，应友人之请所书而刻于石的。此碑为篆书，气势犀利，风骨遒劲，笔法雄健。唐时散落民间，明初芜湖王氏于当涂城内获得，将碑转至芜湖秘藏家中。至明嘉靖四年（1525），始由芜湖关监督张大用从王氏家中移立于学官，并为之题跋云：“阳冰篆书祖秦相斯，而笔力过之，舒元舆辈论之详矣。是刻藏芜湖王氏，国初得之当涂县治，风骨雅健，卓越有古意。”可惜这“题跋”碑石在“文革”动乱中毁坏无存，而《谦卦碑》至今仍存。

作品

《三坟记》，唐大历二年（767年）刻。李季卿撰，李阳冰书。《三坟记》为李阳冰代表作。在唐代篆书中，李阳冰是成就最高的。谓之“铁线描。”《三坟记碑》承李斯《峄山碑》玉筋笔法，以瘦劲取胜，结体修长，线条遒劲平整，笔画从头至尾粗细一致，光滑洁净，婉曲翩然。

清孙承泽云：“篆书自秦、汉以后，推李阳冰为第一手。今观《三坟记》，运笔命格，矩法森森，诚不易及。然予曾于陆探微所画《金滕图》后见阳冰手书，遒劲中逸致翩然，又非石刻所能及也。”清康有为认为《三坟记》以“瘦劲取胜”。当代书法家王南溟先生曾撰文评介李阳冻的小篆：“线条或如垂柳之摇曳，或如流云之舒卷，洋溢着一种抒情的气息，代表着小篆书法在唐代复兴的文采风流。”传世刻帖有《三坟记》、《城隍庙碑》、《谦卦铭》、《怡亭铭》、《般若台题名》、《吴季札墓志》等，均为后世翻刻本。

石刻书法

李阳冻的诗文阮客身何在，仙云洞口横。人间不到处，今日此中行。——唐代·李阳冰《阮客旧居》阮客旧居

阮客身何在，仙云洞口横。人间不到处，今日此中行。

以下哪部作品是用小篆写1礼器碑2兰亭序3谦卦4冠军贴

谦卦铭

如何临张黑女墓志点画

《张黑女墓志》临创点滴；根据将临写到的技法用于创作的安排，我谈谈自己临写；一、《张黑女墓志》笔法结构特点；《张黑女墓志》的用笔特点是中侧锋并用，以中锋为主；二、临写注意事项；三、创作点滴；《张黑女墓志》基本点画图解；《太》瓜子点；笔锋逆向入纸，落笔后向右下运行，笔毫圆满铺；开，然后提笔调锋，使笔锋从点画中作收；势侧，体丰满；《方》平点；藏锋落笔后，笔锋向右，

《张黑女墓志》临创点滴

根据将临写到的技法用于创作的安排，我谈谈自己临写《张黑女墓志》如何学以致用的一些心得。

一、《张黑女墓志》笔法结构特点。《张黑女墓志》书法精美，为北魏书法中的精品，包世臣评此碑“骏利如《隽修罗》，圆折如《朱君山》，疏朗如《张猛龙》，静密如《敬显隽》”。康有为列此碑为“质峻偏宕之宗”，“如骏马越涧，偏面骄嘶”。可见此碑广涵众长，笔法、结构皆佳。全志质朴峻秀、雄强高古，既表现了北碑之雄风，又蕴藏着两晋文人含蓄清雅之气息。

《张黑女墓志》的用笔特点是中侧锋并用，以中锋为主；方圆笔皆备，以方笔为辅。每个字的长横、长竖、长撇、长捺及各种点，皆用中锋。而短撇、横钩及大部分转折多用侧锋，这种有机组合形成了它刚柔并济的独特艺术风格。此志的大口框的处理颇具特点，上横略长，盖住了左侧的短竖，上宽下窄，如“南”、“苗”、“裔”等字。除此外，此志还有几个显著的特点：一是隶魏相间。碑中有些笔法显著隶意，使字的结构古拙而劲峭。尤其捺笔多用隶法，平收为止。有的横钩也采用此法， 如“张”、“春”、“也”等字。二是钩法省略。巧妙的钩法省略，也是此志笔法特点之一。如“谢”、“驰”、“流”、“晓”、“风”、“方”等字。三是短折成三角形。凡是短折都成三角形，上宽下窄。此笔法为侧入转笔而中行，如“中”、“名”、“便”、“星”等字。四是造型险绝。此志中的一些字谦卦铭 探索篆书名帖：从秦初八大文字到汉朝缪篆与小篆的传承，造型险绝、奇特，倾斜有理，呼应得当。如“良”、“鱼”、“中”等字。

二、临写注意事项。《张黑女墓志》结构秀美，笔法多变，中侧并用，方圆兼备，要做到“方不露骨，圆不柔媚”，以及包世臣所说的“中实之妙”，要做到“四要”：即要含墨稍饱，速度较慢，雄强入纸，方中寓圆；“三忌”：即忌侧偏不分，方圆不

辨，太厉太钝。

三、创作点滴。如何将临帖学习到的东西化为己有，也就是帖临到一定阶段就思自行创作，这个由学到用的过程，还是比较难以跨越的。将帖上临习到的字集成句、集成篇进行创作练习，不失为一种好方法。这样不仅能将学到的原帖笔法精华、结构方法进一步提炼升华，而且能使临习与创作之间的距离缩小，收到事半功倍的效果。我就是用此方法，经过对《张黑女墓志》的临习和再创作，加深了对此志的理解，学到了不少东西，基本达到了教学的要求。

《张黑女墓志》基本点画图解

点

《太》瓜子点

笔锋逆向入纸，落笔后向右下运行，笔毫圆满铺

开，然后提笔调锋，使笔锋从点画中作收。此点

势侧，体丰满。

《方》平点

藏锋落笔后，笔锋向右，横向铺毫，回锋轻收，

笔势还原，从点画中作收，其势横，形体略长。

《荡》圆点

笔锋垂直轻下后，将笔毫向四周铺开，再提笔将

笔锋收拢，从点画中央提出作收。

《泰》竖点 藏锋落笔后，笔锋向下方运行，势较直，将笔锋铺开后，提笔向上，回至点画中部收笔。 《不》斜点 藏锋落笔，笔锋向右下铺毫，略加力，回锋收笔，其势斜，略显厚实。 《矣》竖点 藏锋落笔后，向右下方向行笔，行笔过程较长,再收笔. 《欲》相向点 左点短而上挑，右点促而下俯，二点向中间形断而呼应，势平，两点形断而意长，略带隶意。 《悦》并列点 两点均向左，同一方向并列而书。其形似短撇（啄），出锋锐利，但力到底，两点略显左点低右点高，但差距不大。 《终》二平点 此上下两点势横，写得厚实有力，像秤砣一样，将《终》字压住，显得稳重而不轻佻。 《父》相背点

此两点圆润而含篆意,其势左右分开,左点起收笔均藏锋内含,右点起笔略尖,铺毫后回锋作收

横

《於》上下点 上下两点垂直而下，上点的收笔从点画中部收笔，将牵丝带出连接下点，第二点收笔回锋还原。略显厚实。 《蒲》三点水 第一点为侧点，第二点收笔时出锋似流水，流到第三点的起笔处，第三点写时先向左取逆势，提中后，向上挑出，势稍长，笔力到底。 《无》横四点 四点并列，第一点单独成点，第二、三点稍轻并有牵丝联系，第四点下笔后向右铺毫，略重再提笔中部腹部收笔。 《一》平横 起笔逆入，横画直下，提笔调锋，向右铺毫中锋运行，收笔圆满向左，回锋向画中。点画中截有起伏提按。 《何》凸横 指《何》可字的第一横。起收笔与平横相同，中间略呈凸出使点画细韧有力。 《志》横三点 此三点姿态不同，第一点起笔后，向左处行笔再收笔，第二点起笔从左向右行笔，收笔将锋向第三点带出，第三点较厚重，但点的势，亦一点高于一点。

《五》凹横 指《五》字的第一横。起收笔与平横相同，唯中间行笔处势略呈下凹。 《所》波折横 起笔逆入，斜直下笔，提笔调正笔心向右运行，提按轻重，略现波动，使点画活泼有力，收笔时向左稍重，有笔势带出。 《坂》并列横（一） 左边二横并列，上横起笔略尖，收笔重；下横起笔略方，收笔轻，以求变化。 《世》上挑横 起笔斜而向右上中锋行笔,出锋处轻将笔提中,虚的向左收笔. 《相》点横 此是《张黑女》的特点之一。《目》中间的二短横，写成似横点的点横，与左边的木字横相区别，显得灵巧有姿。 《春》并列横

三横并列，其势宜略斜，起收笔的轻重，笔画的长短要有参差变化，点画之间要注意联系。