《周易》中河图、洛书都是什么鬼？

宇宙从无极而太极，以至万物化生。“太极”是易学的基本概念，最初见于《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这是古人类对自然界规律的总结。阴阳就是男女、日月......。四象就是春夏秋冬......。八卦就是大家看到的天、地、风、雷、水、火、山、泽。代表一个八口之家。”太极是研究《周易》中的一个聚焦点。

《周易》离不开河图洛书，《易经·系辞上》."河出图,洛出书,圣人则之."。译文：黄河中跃出一匹龙马,背负“河图”,伏羲驯服了龙马，依据龙马身上的河图图案创立了八卦；洛水中浮出神龟,背负“洛书”,献给大禹，大禹依据龟背上的龟书创立了“洪范九畴”。伏羲与大禹至少相差一千多年，河图洛书放在一起是反映了古人长期不断地观察、总结自然的一个过程。再者，河图、洛书都是一些自然规律的总结。

太极观念是希望人类活动顺应自然规律易经中的无极，不为外物所拘。《易系辞传》（西汉马王堆出土版本）记载有“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天易经中的无极，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜《周易》中河图、洛书都是什么鬼？《周易》中河图、洛书都是什么鬼？，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”。现在译文是伏羲观天、观地、观人、观飞禽走兽等自然界，总结了自然规律，开始演绎了八卦。

胚胎是指受精卵在母体内初期发育的动物体，是怀孕最初两个月内的幼体。囊胚、胚的早期发育和胚胎发育是一个连续过程。一般来说，卵子在受精后的2周内称孕卵或受精卵；受精后的第3～8周称为胚胎。卵细胞受精以后即开始分裂、发育，形成为胚胎。

《周易》的＂一阴一阳谓之道＂，两仪即为太极的阴、阳二仪。天地间一切事物的变化规律离不开阴阳。胚胎是男性精子和女性卵子的结合体，不是女性卵子，也不是男性精子，是生命孕育过程易经中的无极，是新事物产生的过程，是道生一的过程，是茫茫人生中女性遇见男性结合后产生新生命的过程。

胚胎昭示了生命的共同性，代表了生命的起源。所有哺乳动物都是从胚胎中产生出来的，各种动物的胚胎都是极其相似的。胚胎是生命开始的形态，是从无到有的重要环节，是人类和那些动物的共同形态。可以说，各种动物的胚胎在其早期的形态是极其相似的。这个时候的胚胎明显表现出与鱼、蛙、蛇、鸟、马、牛等等动物的共同性。人类胚胎也不例外。人类区别于其他哺乳动物的生物学概念是会直立行走，尾巴退化并消失。

不同的胚胎可以发育成万物，包括所有的动物，植物，微生物，以及我们看见的看不见的自然界。是古人对自然界的总结。这就是生命的孕育过程。天、地、人都是这个过程。都是处于萌芽状态的新生事物，

太极与胚胎这个过程极其相似。太极是孕育、生殖、变化等神性的一个抽象概念