梅花易数在 梅花易数断卦方法(附核心要点)

梅花套卦，灵活多变；

图二的方法与它的出处密不可分。

解析：梅花易数卦的制作方法有很多种，无论是数字卦还是数字卦（包括手机号、门牌号、车牌号、QQ号、身份证号、工作证号等） .)、动作卦等、语（声）卦等，都属于象术卦卦两大类。

本文阐述了梅花八卦的方法。

形成卦后，纵横看；

前、后、左、右、上、下、里、外。

解析：启动卦后，整体来看。纵横交错，前后左右，上下，内外，要分清楚。梅花的主卦、互卦、变卦，就像一朵六瓣梅花，密不可分。

本文阐述了梅花易数卦解的方法。

年龄是个卦，多半是出于心意；

生活在消耗和消耗，隐藏着神秘。

分析：这组卦中最能显示应试者年龄的卦，往往是应试者意图的最直接反映。如果没有年龄卦，就会在生命和消费的泄漏中找到奥秘。有句话叫“天机降病处”，就是这个道理。

这段话解释了梅花易书如何打破它的意义。

错综复杂的卦，如内卦，

卦不乱，瑶不乱。

解析：错卦是卦的阴阳线对立，如坎离、乾坤、真阳等。综合卦是卦的倒转，如巽卦与兑卦、真卦与艮卦（乾坤、堪礼四卦，无综合卦）。卦是由六画卦的阴阳线组合而成的新卦。比如“山伯”可以合并为跟卦，因此山伯具有跟卦的性质； “雷天大壮”可以并入对卦，因此，雷天大壮具有对卦等性质。

所谓“内卦”，就是隐藏在六绘卦中的卦。如《雷山小果》中，兑卦（三到五）是隐藏的，巽卦（二到四）也是隐藏的。看似随机生成的卦，全是信息泄露，动态线的变化也是谜团，我们不能忽视。

这段话描述了一种深入解读卦的方法。

时间与空间、言语与行为；

把事情拉远，把事情拉近。

解析：在破译卦时，不能忽视被试者的信息（年龄、性别、身份、风度等），也不能忽视询问的时间、地点、场合。在破译卦时，外界物体的远近变化和预测者自身的身心感受，都是一种意象。

这段话说明了“外部反应”的使用。

阴阳男女定位不同；

道教是自然的，灵活更昂贵。

解析：卦分为内卦和外卦，上卦是外卦，下卦是内卦。对男人来说，外卦是外卦，是给老张家的，内卦是内卦，是给自己家的；对女人来说，外就是外。卦是母家，内卦是婆家。取“六亲”时，“生我者为母”（若土为“我”，火为母）“胜我者为父妻财”（若土是“我”，水是母亲。父亲，因为水克火，水是火的主宰，也就是火的丈夫）。

“我为祖母和我的子孙而生”（如土是“我”，金是祖母，因为金生水，是水之母），“我是兄弟”（如地为“我”，地为兄弟，分阴阳，阳为兄弟，阴为姊妹），“约束我的是官外婆”（比如，土是“我”，火是母亲，木是火的母亲），依此类推。合而为一。

本文阐述了梅花易数破“六亲”的技巧。

辨富辨弱，以身生克；

成败尽在卦。

分析：每个卦都会受到季节和“党”的影响，有盛有衰。体能的使用是决定一件事成败的一个必须参考的因素；意象与意象的结合是深入挖掘和寻找原因的关键。

本文阐述了梅花的成败之术。

五行流通，多为吉祥；

停滞和停滞都是有害的。

解析：如果主卦、互卦、变卦，五行相通，循环往复，就好了，顺风顺水；如果你克制了障碍，你很容易遇到挫折。

此文阐述梅花仪术看全卦。

运势转瞬即逝，仔细检查；

进一步增加你的年龄，看看你近期的年龄。

解析：流年运势一般太极穴为身卦，年支为用卦。从太极穴与年支的关系，确定能量消耗比，来确定卦主在相应年月的运势。还有一种情况，如果年龄比较大，需要加上年龄进行综合分析。

本文介绍梅花招财之术。

数定，全在卦内；

女头为尾，瑶为头。

解析：破数时，必须与卦紧密相连，与卦分开的数是不切实际的。对于主卦、互卦和变卦的隐数，选择最合适、最合适的一个，使用。还有一种母子生的情况，如“烽火家甲”卦中的巽他木，先取巽五与三合，可组成53或530等，而移动的姚数往往是尾数。

本文介绍了梅花的简单数数和破数技巧。

根据卦解决调整；

异想天开且无法使用。

解析：化解，本质上就是平衡阴阳五行的运行。一般情况下，有“桃李僵”、“移花接木”、“阴阳同构”三种手法来解决问题，都是以卦为基础的。老实说，如果把卦的分辨率或调整留下，往往是划伤。

本文重点阐述梅花技法。

附：《梅花易数破卦法图解》

一、物理、用、变、破卦

卦形成后，卦应分为原卦和互卦三种。然后，根据移动的瑶，我们可以区分体卦和永卦。动瑶所在的卦是雍卦，另一个是体卦。根据八图五行，了解​​生客与提瓜的关系非常重要。

互卦和变卦是用卦的一部分。还要靠外象，也就是营卦，营卦也是体用卦的一部分，再加上内外卦的关系，这就是内外卦的合一。

但是，在具体的占卜过程中，不仅要看卦与卦的关系，还要看所有卦与卦的关系（这些卦包括原卦、用卦、互卦位置、声音、言语、地理、时间等）。也就是所谓的“一身百用”，一旦明了身用与身用的关系，就可以根据身用的关系来预测事物的好坏和身体使用。

事物的发生和发展往往是混杂的，并非一帆风顺，所以过程难免复杂。要做到这一步知过程，除了身体机能与身体克制的简单关系外，还要了解以下原则：“生物越多，越吉祥，越克制。但是，如果体内有这个卦，而卦克制了这个卦，就会降低它的吉祥。为了正确的预测。

二、天卦和正则周期的方法

先天卦与后天卦对应周期的确定方法不同。用先天卦的方法来确定卦的成全时期，往往是由卦气来决定的。如果是干卦，因为干属金，则应将到期日定为庚日、辛日或五行中属金的日子（如申日、幽日） )。

或者干的预产期应该设置在徐日和海日，因为干在八卦方向的西北，徐和海也在西北。或者赎回的到期日应设置为单一日的单一时间。又如真、巽的预产期应设在甲日、乙日、五行属木的日子（如阴日、茂日）。或者真卦的响应期设置为毛利毛时梅花易数在 梅花易数断卦方法(附核心要点)，巽卦的响应期设置为辰日辰时等。

后天八卦成全的时间，通常由卦数加上小时数来决定，也以当时行、卧、坐着、站着或求知者情绪的迟缓。情况、态度，或占领者情绪的快慢，决定了事物实现的时间。用卦数和小时数来确定对应时期的方法是近期，而不是远期，所以没必要把它分解成远期。复杂的情况很多，需要结合先天和后天的卦数来确定合适的时期，不宜拘泥于某一端。

三、钟硕通法

预测梅花数的方法大概是在卦形成后按以下步骤进行

首先看周易中的卦线，用卦线来判断吉凶。如果你得到千卦第九行，其行是“不使用藏龙”，那么可以说很难有所作为，应该等待机会，等待机会。若千卦九二行动，其行是“见龙于田梅花易数在，利见大人”，则可以适当的祭拜贵人。其他的卦、行，都可以按照这样的规则推算出来。

其次，区分卦的物理用法，并利用五元素的物理用法产生比例和关系来推断好坏。体用是指动静论，即根据动尧来区分体卦和卦的使用。身卦为主，为己，用卦为辅，为占有之物或人。以卦生身卦，或以卦比谐，皆大吉。

再次，通过语法动作来帮助判断好坏。所谓键控，就是在形成或分析卦的过程中，外界事物的突然变化，也就是所谓的外应。古人认为，这些细微的变化也预示着事物变化和发展的趋势。例如，听到某人说吉祥话，或看到一些好兆头，都是吉祥的预兆，可以被打破为吉祥。听到某人说坏话或看到一些不祥之兆，可以判断为厄运。如果你看到一个圆形的物体，则表明事情很容易成功；如果你看到一个破损或损坏的物体梅花易数在，则表明事情进展不顺利，最终不会成功。

最后，根据占卜时算命先生的动作来确定应验期。如果是坐着找职业，说明申请期晚了；如果你在走路的过程中寻找职业，则意味着申请周期更短，你所占据的东西会很快完成。如果在跑的过程中或者快跑的过程中被问到，说明事情的成败比较快；如果是在说谎的状态下询问，则表示事情的成败是最慢的。

通过考察以上所有情况，可以充分掌握占卜的真相。在斩断的过程中，易挂一定是主，柯应该是斩断的辅助。如果易卦和可盈都吉祥，那么事情就会吉祥。若有一运一运，则要详细考查八卦和八卦的好坏，还有身体使用的具体情况，健康的具体情况，好坏，以及由克预知的吉凶之意，综合判断吉凶。总之，占卜的关键是要和谐灵活。

四、演绎理论

梅花变数预测理论准确、准确，但必须用“理”来解释，只有把意义、理、象、数结合起来才算完整。如果只讲数字的计算，不讲事物的常识，往往会偏向一端，固守一种观点，难以达到实效的目的。

例如，当一个人询问饮食时，六芒星会动摇。从卦的角度看，抖可以算是龙，但就饮食而言，从常识来说，龙是不可得的神物，与饮食无关，应该被视为一条龙。鲤鱼之类的。又如天被人占时，必有雷声。从卦的角度看，占天应该有雷，但是如果冬天占天的时候出现卦，按照常理，冬天不可能没有雷，应该破为一阵风。呼啸摇树、飞沙飞石等。

《梅花易术》预示占卜的吉凶。虽然身体卦主要是根据八卦的生比和关系来决定的，但也有人不根据身体的生比和关系来决定好坏。如《西林寺峨展》《梅花义书》的例子中，山剥卦、身卦、用卦、互卦、变卦，都属于地，都属于地。比较和谐，据说应该是大吉大利。然而大象还是不走运，这是为什么呢？

因为寺庙本来就是纯阳之人居住的地方，所以应该呈现纯阳的形象，但它所产生的卦却是阴线。阴卦多，阴气太强，不利于庙宇。这样的推理已经很明显了，不需要拘泥于风格和用途，而是可以直接根据推理做出判断，不应该一见钟情，固执己见，而应该是综合判断。

了解占卜的一般原理和具体技巧，了解事物的常识以达到数量和合理性，占卜的方式可以看到和使用，占卜的奥秘就会知道。

五、梅花易数破卦完整解

启动卦后，按原卦、互卦、变卦分为三个重卦。然后看动瑶是主卦中的哪个卦，没有动瑶的是身卦，动瑶所在的卦是用卦，这里还有一点要说明，只有梅花易数提卦中的一个卦，就是说只有主卦中没有动线的精卦是提卦，其余的都是用卦，后面再讲。这样，我们初步将卦体和功能分开，有了被测物的主客体

分别使用后，我们先来看看六十四卦中主卦、互卦、变卦分别是哪一个。会有很大帮助。那我们就得直接读卦了。梅花亦书预言本是八卦类比的预言分析。任何卦都是指类推，重卦也不例外，比如泽风大果或者​​雷山小果。各种大象都有，丰泽有分离的迹象，等等。然后详细看一下每个卦所代表的比喻。

六、五要素分析

根据八卦所属的五种元素，分析卦的使用与身卦的关系对我们来说非常重要。互卦、变卦属于用卦，而体卦与用卦、互卦、变卦的关系是体卦与内卦的关系。有时我们也需要看外象，就是英卦也叫外卦，英卦也是体用卦的一部分，再加上内外卦的关系梅花易数在 梅花易数断卦方法(附核心要点)，这就是内外卦的组合。

但是，在具体的占卜过程中，不仅要看卦与卦的关系，还要看所有卦与卦的关系（这些卦包括原卦、用卦、互卦位、声、语、地、时等外卦）。所谓“一身百用”，明确了身与用的关系后，就可以根据身与用的关系来预知事物的好坏。

一个东西不能单纯的好坏之分，在发展的过程中往往有好有坏。这就要求我们在分析卦时要把握以下几个基本原则，除了要理清身体机能和克制的简单关系，还要理清身体机能和身体机能的关系，即“生物越多，越吉祥，越克制，越是凶恶。但是，如果体内有这个卦，卦克制这个卦，它的吉祥就会减少。身体和机能的关系是非常复杂，了解生命和能量之间的这些复杂关系对于正确预测非常重要。

首先梅花易数在，先天卦与后天卦对应周期的确定方法不同，所以我们分开讲。

用先天卦法来判断卦的成全期，往往是由卦气来决定的。如果是干卦，因为干属金，则应将到期日定为庚日、辛日或五行中属金的日子（如申日、幽日） ）。或者干的预产期应该设置在徐日和海日，因为干在八卦方向的西北，徐和海也在西北，或者兑的预产期应该设置在有日和海日。优时。又如真浔的预产期应定为甲日、乙日、五行属木的日子（如阴日、茂日）。或者真卦的响应期设置为毛利毛氏，巽卦的响应期设置为辰日辰时，以此类推。

后天八卦成全的时间，通常由卦数加上小时数来决定，也以当时行、卧、坐着、站着或求知者情绪的迟缓。情况，确定事物实现的期限。用卦数和小时数来确定对应时期的方法是近期，而不是远期，所以没必要把它分解成远期。复杂的情况很多，需要结合先天和后天的卦数来确定合适的时期，不宜拘泥于某一端。

梅花易数法中的图像读取系统占用了大量的信息空间。该系统流行于当代，是从张燕生前人的图像阅读系统中发展而来的。如今，许多学者研究梅花，研究大象的阅读。他们中的大多数人在阅读十分之九时是不准确的。卦出来了，不知道看什么象，怎么选判断，一脸茫然。

读图的基础是八卦般的意象，其次是每两个卦的组合，如何读得更详细的图像。比如看一个人的外貌，遇到离卦，离卦对应的脸就是眼睛。眼睛分为大眼睛和小眼睛。那么，如何区分分离卦和乾卦的组合可以直接阅读。乾卦大，隔是眼，也就是大眼。结合对卦，对小，也就是小眼睛。

卦最重要的是亲近自然，面对扑朔迷离的卦，如何解读。卦源于生活，我们要学会把每一个卦融入社会生活。有一次，一个卦象师来问我，你觉得我是哪里人？上卦为庚，庚为高山，下卦为光，视之为太阳。太阳在山下，分明是落日落山破洛阳，故乡洛阳。

梅花十六步易数占卜（核心要点）

一：卦名有其含义。

二：读卦和行。

三：卦在哪里看

第四：看卦气盛衰。

五：读卦的物理用途。

六：太极拳主穴确定。

七：隐藏太极点确定。

八：看主、变、互卦中各种五行的盛衰。九：查看主变卦五行流转的综合平衡，得出五行的盛衰状态，初步确定好坏格局。十：理清现实生活中主变卦中五种元素对应关系的轮廓。

十一：利用卦象中的显性信息问路，验证卦象切出点的准确性。如果测试人给予肯定认可，则按原意推演。如果被拒绝，则需要查明上一步是否有问题。尤其是五行是否正确把握年月日时空的盛衰，五行对应的人和事是否混淆。

十二：隐含信息的挖掘与提炼丰富钓瓜的内涵

十三：用卦读图。

十四：综合分析：先天八卦的数量和河图洛书的数量决定了测试者预测内容的各种量化指标，从而达到测试者的说服力。

十五：综合各种卦、数据和各种元素，勾勒出图像，用准确的语言向被试者描述破译卦中的相关信息。

十六：六芒星的捕捉和测量，外应的全过程。

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