奇门遁甲算命运，丙寅年男命解析，1986 年 10 月 20 日 8 时生

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请各位大师帮我用奇门遁甲算一下命运如何!!!!

性别：男 公历：1986年10月20日8时（阴历1986年9月17日卯时生） 乾造：丙寅 戊戌 丁酉 甲辰 6岁运 大运： 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 性格分析： 个性倔强奇门遁甲算命运，丙寅年男命解析，1986 年 10 月 20 日 8 时生，想象力丰富，意志力强，能掌握自己的生活。

有点韧性，有时会遭到意想不到的挫折。 冒险而神秘的天性，科学头脑，非常喜欢海和旅行，宽大，乐于帮助人，会使你一生中体验许多奇妙的经验，科学的天性可用于增益人类的福利，并减轻世间的悲苦，而给自己带来成功和幸福。

命造简批： 在事业方面，可以受到长辈贵人的帮助。 妾夺妻权，但有善待丈夫。

不爱妻反爱妾。 有组织领导能力，精明能干，能办大事，享有声誉。

能得贵人，朋友的帮忙，使自己受益不浅。 不愁吃穿，衣食丰足。

为人重义气，善理财。 兄弟缘薄，感情不和，较不尊重父母。

与儿子的缘份较薄，女多子少，晚运较不幸。 生在富贵之家，祖先富裕。

得子之幸福，孝养。 有胆识，有才略，成功多出人意料之外。

为人好春风，多情重恩，利官近贵，初年劳碌，身闲心苦，晚景家道兴隆，女人清秀命，半夫半财，老岁吉昌之格。 适合的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。

忌木类。 应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。

请各位大师帮我用奇门遁甲算一下命运如何!!!!男:阳历1983年

八字：癸亥 癸亥 庚申 己卯 大运：壬戌 辛酉 庚申 7 17 27 当日旬空：子丑（日） 申酉（时） 阴遁五局 值符天辅落四宫 值使杜门落八宫 ┌──────┬──────┬──────┐ │ 值符 │ 九天 │ 九地 │ │ 死门 己│ 惊门 癸│戊 开门 辛│ │ 天辅 己│ 天英 癸│禽 天芮 辛│ ├──────┼──────┼──────┤ │ ？蛇 │ │ 玄武 │ │ 景门 庚│ │ 休门 丙│ │ 天冲 庚│ 戊│ 天柱 丙│ ├──────┼──────┼──────┤ │ 太阴 │ 六合 │ 白虎 │ │ 杜门 丁│ 伤门 壬│ 生门 乙│ │ 天任 丁│ 天蓬 壬│ 天心 乙│ └──────┴──────┴──────┘ 事业：命中无官星，为人喜自由不喜人管制，身弱伤食重重，今年丙戌杀运，伤官见官，今年事业多波动，宜守不宜动。

健康：因伤食重重关系，记忆力比较差，有较多小疾病，脾胃、肾、咽喉等等慢性病。 婚姻：大运临桃花，早年多遇异性朋友，但有缘无份。

日坐比肩为喜用神奇门遁甲算命运，丙寅年男命解析，1986 年 10 月 20 日 8 时生，妻子得力。又两亥害一申妻宫，妻子多病，但从大运来看你应未成婚，宜迟婚为好。

什么是奇门遁甲?

什么是奇门遁甲？ 奇门遁甲 素有『帝王之术』美称。

民间有『学了奇门遁，来人不要问』的说法。 《词源》中对“奇门遁甲”的解释是：古代术数名，其术以 十干乙丙丁为三奇，故称奇门，也称遁甲。

起于《易纬。乾凿度》太乙行九宫法，盛于南北朝。

其法以十干的乙丙丁为三奇，以戊已庚辛壬癸为六仪。 三奇六仪分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为趋避，故称遁甲。

“奇门遁甲”是我国古代人民在同大自然的斗争中，经过长期观察，反复验证，总结出来的一门传统文化遗产。它囊括了天文、地理、数学、民俗、兵法等各方面的知识。

据史料记载，『奇门遁甲』成书于周朝，后经军事家、政治家、儒、道、佛三教中高人修补，始成其书。 此书虽早已于世，但一直以秘本单传，文字深奥，难于理解。

相传：太古时代黄帝，或为史前文名相遗。言黄帝以『奇门遁甲』 于战事，打败蚩尤。

后周有姜子牙者，应用奇门，败王也。汉有黄石公授予子房。

子房以奇门扶高祖而得天下。由此可知，奇门之术为古代军师辅佐君王之术也。

应于行兵作战。乃关系国家要危，天下治乱，故号称『帝王之学』。

『奇门遁甲』虽为流派所及，聚讼纷纭 ，真伪莫辨，然乃可异中求同，寻根去伪，发掘真法则，再予印证实验，自不难求得真诀。吾潜心多年，实验所得，书记于此，以供后人研究。

『奇门遁甲』为中国三大古代密术之一，以『奇门』、『六壬』和『太乙』为古传三式，有谓『精通三式，乃为神之说』。 用“奇六遁甲”术，除“三式合”之说外，须明了易经，阴阳、五行、生克制文原理，熟悉干支交互变化，而且须明择日之学，吾中华“五术”之中，“奇门遁甲”之术，其内容最为复杂。

古代奇门遁甲应用在兵学上最多，因为奇门遁甲可以予测，可以算出“克应”，作战之时，选择有利之时间与方法，这样才可以寡击众，以弱胜强。 在现代社会，奇门遁甲也可应用于许多方面，最显著者，莫如“商场”与“考场”。

奇门遁甲通过“时间”与“空间”的有效结合，配合“人事”的积极活动，能够产生至今许多无法解释的神奇之功。 奇门遁甲，不仅可以用于择时择方，趋吉避凶，而且经过我们的检验，确实可以用于预测，而且预测范围很广，并有相当的准确率。

说它是高层次预测学，我们体会，起码有三条理由： 第一，比较起中层次的六支预测和四柱预测来，它的理论架构用五维模型更加复杂、更加立体化、动态化，它把天时、地利、人和以社自然界某种作用于人的神秘力量（目前还难以应用现代科学破译的某些自然力量）综合在一起，形成一个立体的宇宙统一信息场之向我们提供的信息更加丰富全面，在~定意义上可以称之为全方位的时空信息。 有人曾把六交预测比附为六维空间（这种比附是天科学，尚待研究），那么，奇门预测则可比附为九维空间，自然关联的信息更加立体更加全面更加丰富了。

第二，它提取信息的方法主要是时间和空间方位，既不用求测油签、摇卦、写字，也不用求测人报出生时间等等，只要求测人提想问的问题，测者就可根据奇门格局—一给予回答了。 如果测者奇门运用纯熟，可以不用任何工具，只在手上点几下，或在脑子运转一下，就可以在分秒之间回答求刚入的各种问题。

这种预测方（更加适用上层和高层人士。根据我们的实践经验，稍有地位和身身分的人，特别在当今社会多数人对周易预测还不理解的情况下，你上他摇铜钱或钢币，他是不屑为之的；同时，他对自身的四柱或者不清楚（特别是出生时辰），或者不愿告人，故而六爻法和摇卦不适合于他们的。

再者，特别有身份的人，许多时候他不亲自出面的，他们往往委托自己的亲属或秘书出面问测，或打电话问测 ，所以中层次的预测法是不适用他们的，只有奇门遁甲这种以提取时间和空间信息从而进行全方位立体系统辨识的预测方法才适用于他们。所以我们说它是高层次的预测学。

第三，它提供的信息比较客观、准确，不受求测人主观意念的左右，不讲究什么“心诚则灵”，不管你相信不相信周易预测.只要你在这个时候出现在这个空间，这个时空的奇门象数理模创中就能反映出你的一些特定信息。因而说，它的科学性、可重复性.比以摇卦为主的六文预测法更为先进，应用领域也更加广泛，值得我门借鉴、继承的东西更多一些。

难怪古人把它称为高层次预测学.清代四库馆臣称它“于方技之中，最有理致”。既然是高层次的预测学，它的准确率是否比中层次的，'六爻法和四柱法要高呢？从理论上说，应该如此，但在实际运用中则不好如此简单地下结论。

一者，掌握奇门遁甲预测的人比较起六支法和四往法来说要得多，特别是熟练掌握的人更少。 二者，二千年来有关六之倾测和四柱预测的著述较多，且有大量实例以资借鉴研究；而有关奇遁甲的著述则较少，而且几乎没有实际案例可资借鉴和研究。

所以更难以简单下结论。根据我们的初步实践经验，奇门预测如果掌握得比较好，比较纯熟，准确率达到百分之七、八十是问题不大的。

所谓7。80%。

包含两层意思：一是测一百人或一百件事，有百分之七十或八十以上是准确的；二是测一个人或一个人测多件事，其中百分之。

什么是奇门遁甲之术别人考我,急救

一，奇门遁甲简介 奇门遁甲历来被认为是中国古代预测学中最高深的学问之一，它不仅“神以知来，知以藏往”，而且可以掌握天时，明确地利，通过对时间与方位的选择，充分发挥人的主观能动性，从而达到趋吉避凶的目的。

尤其，遁甲术的产生和发展与军事密切相关，所以自古被认为是“帝王之学”。 它以遁甲盘的上层象征天，上列九星，作为来自宇宙能量流对已形事物的运化模式；中列八门，开、生、休、景、死、惊、杜、伤，象征人事运行；以下层来象征地，列九宫八卦，用以反映能量流感应万物的时空变化规律。

二，奇门遁甲排局 奇门遁甲是一种时空预测及调节体系，古时主要用于瞬息万变、生死存亡的刀血战场之中，与太乙、六壬共称三式，而奇门为三式之首。 奇门遁甲的立式排盘主要是根据取用的时间。

将此时间代入式盘之中，形成天、地、人、神的立体时空运动体系。而当今奇门遁甲按同一时间起式，却有两种排盘方式：转盘式和飞盘式。

我们要问，在同一时间同一人，测同一事。若排出两种不一样的奇门时空系统，测出的结果是一样的吗？它们各自表达的时空信息是一样的吗？回答应该是：1、如果得出的结果是一样的，说明预测师取了两种盘式的共性。

2、两种盘式表达的时空信息一定有很多差别，也就是说不会一样。 经考证，奇门遁甲较早用的盘式是飞盘式，即按阴阳九遁阳顺阴逆，依次九宫顺逆飞排，很有次序和规律，只有神盘是转盘式，做成阴阳死盘。

后来行走江湖之人将奇门盘式做成转盘死局，简单、方便，且起局、起元的值符、值使未变，地盘也未变，虽然九星、八门、六仪三奇排列有异，但仍能基本适用。 后来长期实践发现，这种死盘格式亦能变化无端，更适合江湖多变的环境。

于是两种排盘方式就共存于奇门体系之中了。 那么在实践中，到底哪种排盘方式更好，准确性更高呢？我以为：1、根据自已的爱好和能力，最适合哪种就用哪种。

2、一般是预测时效性较快的短暂的事情，用转盘较好；预测时效较长的重大一点的事情，用飞盘式较好。 3、有时间，将两种排盘式共同研究分析则更好。

奇门遁甲的吉凶怎么分析

奇门遁甲由来乃是大禹因治水无效，临近期限，父亲要被罚砍头时，无奈在帐外不停的徘徊行走。。。。。久久之，忽然进入天界，得到神灵的垂悯其孝父治水之苦情，指点大禹治水，并奉告大禹徘徊行走之步法可通天界，务必记住

此后大禹根据此步法发明了很多步法，流传后世成为禹步，奇门遁甲核心要旨传承于禹步，属于禹步分支中的踏罡步斗，不会踏罡步斗是不可能真学会奇门遁甲的。

《遁甲中经》曰：“往山林中，当以左手取青龙上草，折半置逢星下，历明堂入太阴中奇门遁甲如何预测单双，禹步而行”

现在人之说学奇门遁甲，只是皮毛，枝叶尚不能算，真正的奇门遁甲凡夫根本学不会，奇门具体修炼方法道藏中有记载。

俺只是略微懂得一点知识，看见楼下的偏解答案有感而发奇门遁甲如何预测单双，凡后世之人得奇门皮毛利益的，也首当感恩大禹。

奇门遁甲中的反吟是怎么回事

在玄空学内有二种星盘格局，一种叫伏吟，一种叫反吟，这二种星盘都是会发凶的星盘。

其发祸性质烈而暴，多为无妄之大灾，如车祸，暴疾，横死等。而且这二种星盘的出现概率也是非常之高，哪怕是旺山旺向的格局中有时亦会犯伏吟或者反吟。

在此节里我们先谈伏吟的格局。 首先我们先来了解一下伏吟的概念。

伏呤：沈氏玄空学里论伏呤为山、向飞星五黄入中宫顺飞，飞星盘与地盘（即洛书元旦盘）字字相同，谓之伏呤。 伏吟的出现有二种情况，一是星盘内全局伏吟，二是星盘内各位宫位犯伏呤。

现将二种伏吟格局解释如下。 一 全局伏吟 全局伏呤就是前面所说的山。

向是五黄入中顺飞，而分布在九宫内的数字与洛书原旦盘相同。此即为全局伏吟风水大数据，举二例即可知。

如一运 壬山丙向 丙向 ┌──┬──┬──┐ │74│29│92│ │ 九 │ 五 │ 七 │ ├──┼──┼──┤ │83│65│47│ │ 八 │ 一 │ 三 │ ├──┼──┼──┤ │38│11│56│ │ 四 │ 六 │ 二 │ └──┴──┴──┘ 壬山 向上得五黄入中顺飞，向星盘与元旦盘字字相同，即是伏呤。 如七运 甲山庚向 ┌──┬──┬──┐ │48│94│26│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │37│59│72│ 甲山│ 五 │ 七 │ 九 │庚向 ├──┼──┼──┤ │83│15│61│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘ 山上得五五黄入中顺飞，向星盘与元旦盘字字相同，即是伏呤。

以上即是伏呤的判断方法，只要见五黄入中顺飞即是伏呤之局，凡是五黄入中顺飞，多是上山下水之局，因为我们在前面识局心诀里己讲过凡在下卦中山、向入中顺飞必无到山到向之局，定是上山或下水之局，故见伏呤之房屋最好的趋避方法就是换屋迁址，因伏呤是理气之凶，无法调解！ 二 宫位内伏吟 宫位内伏吟有二种，但此二种都是星盘并非山、向是五黄入中顺飞，但是在其山。向飞星入中飞动后，在九宫内有一位置的飞星与洛书元旦盘相同或者与运星相同，出现此二种情况，此即是宫位内犯伏吟。

如七运 卯山酉向 ┌──┬──┬──┐ │61│15│83│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │72│59│37│ 卯山│ 五 │ 七 │ 九 │酉向 ├──┼──┼──┤ │26│94│48│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘ 如此例七运卯山酉向的星盘，山星是五黄入中逆飞，所以此星盘并非是犯伏吟，而是反吟（下节会学习反吟）但我们首先可以观察此星盘内的兑宫，此兑宫内向星七赤与原旦盘相同，所以兑宫内犯伏吟。（向星与洛书元旦盘七赤宫位同） 其次我们还可以观察乾与巽宫，乾宫内向星八白与运盘八白是相同，所以此星盘的乾宫向星是犯伏吟；巽宫内山星与运星相同，也犯伏吟。

因兑宫与洛书盘、乾宫与天盘运星都相同，即此二卦宫犯伏呤。所以故不宜在兑、乾宫用事。

但在七运中，七赤为当旺之气，八白为生气星，所以对目前来说是虽凶不凶，乃因星曜生旺之故。若在兑宫、乾宫见有情水路。

在七运内大利财运，八运凶祸以有荫兆。唯至九运大败钱财！ 此即是伏吟的论法。

向上例七运卯山酉向，乃是旺山旺向的格局，但因向盘全局伏吟，各别宫位又犯伏吟，所以只要运替便要考虑换房，或重新大装修。 如星盘全局伏吟是五黄入中顺飞，所以此星盘必然是上山下水之格局，所以在一定程度上凶要比反吟格局来的大些。

各别宫位内山或向星犯伏吟只要是生旺的星曜仍可用，但衰死的星曜绝不用。绝之则出祸。

反吟与伏吟的区别是在于反吟是山、向五黄入中宫逆飞，而不是顺飞。所以反吟是指即山向、飞星遇五黄入宫逆飞，即是反呤之局。

但从其性质来讲，反吟因逆飞的缘固都是到山到水的格局，与伏吟顺飞的性质有所不同，所以在处理反吟时要注意一个问题即反呤在当旺的元运，如果星峦配合得当，仍主发福奇门遁甲如何预测单双，但退运则旋之立败。如七运乙山辛向或卯山酉向的星盘在七运时可以发吉但至八运必然获凶。

这就是反吟与伏吟在发凶的时间上有所区别，这点学还须注意。 同样反吟也是分二种格局，一种是全局反吟，另一种是宫位内的反吟。

我们先来学习全盘反吟。 一 全局反吟 全局反吟亦是指山向五黄入中逆飞之局，举二例来说明一下 如七运 乙山辛向 ┌──┬──┬──┐ │61│15│83│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │72│59│37│ 乙山│ 五 │ 七 │ 九 │辛向 ├──┼──┼──┤ │26│94│48│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘ 山星五黄入中逆飞，使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到离，四到乾，六到巽之类，这即是反呤。

如八运 丑山未向 ┌──┬──┬──┐未向 │36│71│58│ │ 七 │ 三 │ 五 │ ├──┼──┼──┤ │47│25│93│ │ 六 │ 八 │ 一 │ ├──┼──┼──┤ │82│69│14│ │ 二 │ 四 │ 九 │ 丑山└──┴──┴──┘ 向星五黄入中逆飞，使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到坎，四到乾，六到巽之类，反呤又一例。 二 各别宫位反吟 各别宫位反吟是指某宫位内山、向飞星于洛书元旦盘成合十的情况。

举一例来说明即知其意。 如八运 卯山酉向 ┌──┬──┬──┐ │52│16│34│ │ 七 │ 三 │ 五 │ ├──┼──┼──┤ │43│61│88。

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