用蓍草占卜叫“筮”,原筮就是用卜筮的卜筮
用蓍草占卜叫“筮”,原筮就是用蓍草的卜筮。卜是通灵,卜问的都是人力和自己所不能解决的,只能问天。
周易第四卦《蒙》和第八卦《比》,两次提到“筮”:
☶☵蒙 亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
☵☷比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
《蒙》是蒙昧,《比》是周易里的大凶卦。筮,就是用蓍草通灵,卜筮阴阳吉凶。
非自己和人力所能为,就用原卜筮用蓍草占卜叫“筮”,原筮就是用卜筮的卜筮,不是卦象和卦辞。
比如三国的管辂,基本就是用通灵,鬼怪鸟语都通,所以也就不愿意用卦辞了。
卜辞,殷人占卜,常将占卜人姓名易经筮法步骤,占卜所问之事及占卜日朞、结果等刻在所用龟甲或兽骨上,这类纪录文字通称为卜辞。
卜辞有一定的格式,分为前辞、命辞、占辞、验词等部分。前辞,也叫叙辞,记占卜的时间和人名。命辞,指所要占卜的事项。占辞,记兆文所示的占卜结果。验辞,记事后应验的情况。
卜的工具很多,草木、骨头、天象等等,解释的结果就是“占辞”。
举两个例子,说说卜筮和卦的区别:
一、卦
初,周太史过陈,陈厉公使卜其子陈完,卦得观之否:“观国之光,利用宾于王。非此其身也,在其子孙。”
这个就是《周易》六十四卦的《观》卦
二、卜
桓公十四年易经筮法步骤,陈厉公次子公子完奔齐,齐桓公欲使陈完为卿,完曰:“羁旅之臣,不敢当高位。”桓公使为工正。大夫齐懿仲欲使女妻陈完,卜之,占曰:“凤皇于飞,和鸣锵锵。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。有妫之后,将育于姜。”
再举一个卜筮:
蓍草最繁茂之地,是李斯的出生地。
“这孩子生在辛酉年、酉月、酉时。酉为鸡,那只公鸡引颈高鸣,看来与鸡有缘。”王存道用蓍草筮了一卦,卦辞曰:斯人佐水,洋洋其京;西相嬴君,六合为一。王存道对李营说:“秦国嬴姓,水德。看来这孩子要辅助秦国统一天下了。”这个孩子就是李斯。
所谓原筮用蓍草占卜叫“筮”,原筮就是用卜筮的卜筮,就是有征兆后出具的卜辞。
如上边举例的:
凤皇于飞,和鸣锵锵。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。有妫之后,将育于姜。
斯人佐水易经筮法步骤,洋洋其京;西相嬴君,六合为一。
这两个占辞,后来都验证了。
因为不是所有人都能通灵,通灵的就是非常稀少的卜官。
文章来源:易经在线