周易占筮方法《周易》占筮著作,方法

周易占筮方法《周易》占筮方法历代以来讳莫如深,多有隐藏。笔者研究数卷著作,结合实践验证,方法确然可靠,笔之于书,以正简册。下录易传论述原文,并用白话翻译。注:【】文字为笔者所加。天一地二、天三地四、天五地六,天七地八、天九地十。天数一地数二、天数三地数四、天数五地数六、天数七地数八、天数九地数十。天数五、地数五、五位相得而各有合。天数有五个,地数有五个、五个数字相加各有合数。天数二十有五、地数三十时象占筮法简易经,凡天地之数五十有五、此所以成变化而行鬼神也。天数二十五,即1+3+5+7+9=25;地数三十,即2+4+6+810=30;天地之数共计五十五,即25+30=55;这些数造成了各种变化,并且使得鬼神之道得以运作。大衍之数五十【有五、去六以为六爻】。在进行广泛推演时,准备五十五根筹策,相应地去掉六根筹策,作为一卦含有六爻位置的代表。其用四十有九、【置一于前、以象太极】。真正使用的是四十九根筹策,从中取出一根筹策放置在占筮者面前时象占筮法简易经,用以象征究竟真实之存在。分而为二以象两、挂一以象三。将此四十八根筹策任意分成上下两组,上面的一组象征上天,下面的一组象征下土;从象征上天的一组中取出一根筹策放到上下两组中间周易占筮方法《周易》占筮著作,方法,这样三部分象征上天、下土、中人的三才。

揲之以四以象四时、归奇於扐以象闰。五岁再闰,故再扐而后挂。接下来,再以四根筹策为一个单位。将上面的一组除以四,得出余下的筹策合并到一块放在左边周易占筮方法《周易》占筮著作,方法,用以象征闰月。由于每五个回归年中有两个闰月,所以再将下面的一组同样除以四,得出余下的筹策合并到一块放在右边,用以象征第二个闰月。做完上述步骤,左边的筹策和右边的筹策,以及放在上下两组中间的一根筹策,共计三个部分。把这三个部分的筹策合并到一个地方,即是一变完成。乾之策、二百一十有六。乾卦的策数是二百一十六,即6×4×9=、百四十有四。坤卦的策数是一百四十四,即6×4×6=,当期之日。总数是三百六十,相当于地球在黄道一年运动的360度。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。《易经》上下两篇,共有六十四卦,其策数是一万一千五百二十,就相当于万物的数目了。即64卦,共计384爻。阳爻192个,阴爻192个。192×4×9+192×4×6=11520是故、四营而成易。十有八变而成卦。因此之故,要经过四次经营(分二、挂一、揲四、归奇)才能形成《易经》的一爻。经过十八次变化才能形成一卦。八卦而小成时象占筮法简易经,引而伸之、触类而长之、天下之能事毕矣。八个经卦代表初步的成就,由此引发而延伸出去,再按感触的类别扩展出去,天下可能取象的事物就全在里面了。

显道神德行、是故可与酬酢,可与佑神矣。《易经》天地之道,使其功能与效应显得神妙无比,所以它不但可以用来应付各种需要,也可以用来助成神明的化育。子曰:“知变化之道者,其知神之所为乎!”先生说:“了解变化的人,大概也会了解神明的作为吧!”易有圣人之道四焉:以言者尚其辞、以动者尚其变、以制器者尚其象、以卜筮者尚其占。《易经》在四个方面展现了圣人之道:用在言语方面的人会推崇它的言辞、用在行动的方面的人会推崇它的变化、用在制作器物方面的人会推崇它的图像、用在卜筮方面的人会推崇它的占验。是以、君子将有为也、将有行也、问焉而以言。其受命也如响。无有远近幽深、遂知来物。因此,君子准备有所作为、准备有所行动时,用言语去询问。它就会接受提问并且像回音一样