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佚名 04-22

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抛开封建迷信色彩,《易经》虽可作为哲学解读,但原本更是一部卜筮之书。

想学懂《周易》中深邃的哲学思想,必先了解读懂《易经》最重要的一个环节,蓍草占卜,了解什么是大衍之数,才能更加明白通畅了解《易经》背后的传统文化。所以前人说:要学《易》,先学蓍。

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对于蓍草占卜,早在春秋时期的历史文献,就有详细的记录。现在我们就来讲解这最古老也最标准的筮法。

首先选择一处洁净的屋宇作为蓍室,座北朝南,把床放在屋子的中央。装有蓍草的竹筒木筒或漆布袋放在床的北半边的木柜中。

第二步,在木柜的南面放置一个木格。木格上放置香炉点香,用作占筮致敬之用。

第三步,洗砚,注水,放置一支笔,一方墨在香炉第四步易经筮法步骤 自考的本科文凭}2023年成人学历报名咨询×占卜,筮者要穿清洁的衣服,面向北,洗手,焚香致敬。

第五步,取出筒里的50根蓍草。占筮之时,两手执草在香上熏过易经筮法步骤,口中默念:

“假尔泰筮有常易经筮法步骤,假尔泰辞有常。信官某某,今以某事,未知可否,爰质所疑于神于灵,吉凶得失,悔吝忧虑,惟尔有神,尚明告之。”

然后用左手拿过一根蓍草不用,以象征乾坤还没分开时天地混沌状态的太极。

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之所以取五十根蓍草,但只用四十九根,在于《易经》提到,“大衍之数五十,其用四十有九”。也就是孔子说的“大衍之数”。

《易经》起源于河图和洛书,由黑点和圆圈组成,黑点代表阴,圆圈代表阳,河图洛书合在一起,正好是五十个黑点和五十个圆圈,也就是五十个阴、五十个阳。概况了所有的阴阳元素,成为大道之数。这就是“大衍之数五十”。

为什么只用四十九呢?

所谓天地本不全,五十之数因与道合亦不显象,而占筮正是为了以数显象,故五十挂一而用四十九,取其不圆之义。

第六步,太极生两仪。把余下来的49根蓍草随意分成两把,左手右手各握一把,左手的象征天,右手的象征地。

第七步,天地人为三才。从右手中抽出蓍草1根,把它夹在左手小指和无名指之间,以象征人。

第八步,用右手计数左手里的蓍草。为了象征四季,必须4根4根地数,数到最后4根或少于4根时,夹在左手无名指和中指之间,用以象征闰月。

注意这样数完以后,左手里的蓍草(除去左手小指和无名指之间象征人的那根)或余一根,或余两三根,或余四根第九步,接着数右手放下来的蓍草,也是每数4根易经筮法步骤 自考的本科文凭}2023年成人学历报名咨询×占卜,直到最后4根或少于4根时,拿起来夹在左手中指和食指之间。

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注意,这样数完以后,右手原先的蓍草或余一根,或余两三根,或余四根。这时候,原先左右两手蓍草所剩的余数,若左手余一根,右手则必余三根;左手余两根,右手则必余两根,左手余三根,右手则必余一根;左手若余四根,右手也必余四根。

第十步,这时,左手小指夹的一根象征人的蓍草,加上刚才左、右手数余下来夹进左手无名指中指、食指之间蓍草的和,如果不是九,就是五。以上是第一变。这就是《系辞传上》所说的“揲之以四象四时,归奇于物以象闰”。

至此,“分二”、“挂一”、“揲之以四”、“归奇”四个动作完成。

第十一步,把左手所夹的所有蓍草取下合在一起,放于一旁。

这时候,所剩下的蓍草不是四十根就是四十四根,然后又用与第一变同样的方法,把剩下的四十根或四十四根蓍草分别握进左右两手。

与第一次分时一样,从右手中随意取一根蓍草夹在左手小指和无名指之间,再将左右两手蓍草分别以四为除数取余这时候,取得的余数,若左手余一根,则右手必余两根;若左手余两根,则右手必余一根左手余三根,则右手必余四根。

左手余四根,右手必余三根。这是第二变。

第十二步,把第二变余下来的八根或四根蓍草除掉(包含左手小指和无名指之间象征人的那根),然后又用与第一变、第二变同样的方法数,剩下来的分夹在左手各指间的余数也是八根或四根(包含左手小指和无名指之间象征人的那根)。这是第三变。

经过三变,除去三变的余数四或者八,将会出现四种情况:1.余三十六根;2.余三十二根;3.余二十八根;4.余二十四根。

将此余数再用四整除,会得到六、七、八、九四个不同结果。六是老阴,七是少阳,八是少阴,九是老阳。三变得一爻,六爻则需要十八变。

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假设我们依次算出了从第一爻到第六爻分别是八,八,六,九,八,八,也就是豫卦,这里就涉及到了《周易》的一个重要原理:老变少不变。

“老”意味着事物的发展到了末段,该变了。所以呢,我们现在按照方才这个豫卦的六爻顺序重新画一个卦,在这个新卦里,把原来像卦里的老阴爻变成阳爻,把原来的老阳爻变成阴爻,而少阴爻和少阳爻都照搬不变。

于是,在豫卦的基础上又产生了一个新卦,这就是谦卦。

在这个变化当中,我们把豫卦叫做本卦,把谦卦叫做变卦。有变卦也有变爻,原本豫卦里从下往上数的第三爻的数字是六也就是老阴,变为阳爻;第四爻的数字是九,是老阳,变为阴爻。

所以易经筮法步骤,豫卦里的第三爻和第四爻在这时便都被叫做“变爻”。得出了变卦和变爻,就可以占卜了。

一共有七种情况。

第一种情况:算出来的六爻当中只有一个爻是变爻,也就是说,六个数字中有五个不是七就是八,只有一个是九或者六,这个时候,就用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。

第二种情况:有两个变爻,这就是我们方才遇到的情况,这里就不再赘述了。

第三种情况:有三个变爻,就不能用变爻的爻辞来判断了,得用本卦和变卦的卦辞,以本卦的卦辞为主。

第四种情况:有四个变爻,这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。

第五种情况:有五个变爻,用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。

第六种情况:有六个变爻,这得分两种情况。一是六爻都是阳爻(构成了乾卦),或者六爻都是阴爻(构成了坤卦)。

如果是乾卦,就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶,如果是坤卦,就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。

二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况,就用变卦的卦辞来判断吉凶。

第七种情况:六爻一个都没变,这时用本卦的卦辞来判断吉凶。

这就是“凡十有八变而成卦,再焚香致敬而退”的全部筮仪。

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文章来源:易经在线