易经告诉我们,事物分为从下往上走的六个阶段,而这六个阶段同时可以映射到我们生活中的方方面面。
我们肯定也感觉到了其中的规律易经的发展,只是道不清阐不明。
这六个阶段分别为
1、动
2、入
3、深
4、显
5、静
6、代
动,是事物刚开始的阶段,一件事情刚开始做,或者一个人还处于懵懂时期,这个时候它的特点就是危险重重,方向错了或者方法错了,后面也就全部偏了。
入,任何事情的动就是开始,开始只是表面现象而已,动了以后就会比较深入,此时应当是有所成的阶段,事物已经显现雏形,是骡子是马差不多看出来了。
深,一个人做一门学问,光靠一本书易经的发展,那就是动动而已(国易堂)易经中的六个阶段,你知道吗?,不算深入,等看了十几本书,经过十几年的实际操作,这就不得了了。
这三个阶段,就像我们看到一个洞,想了解里面是什么东西,于是慢慢前进,一点一点地解剖真相,才能慢慢地接近真相,否则就会经常被自己的眼睛所欺骗。
显,深入久了以后,要开始大放光彩,一件事情熟悉得差不多了,就到了如鱼得水的阶段,“显”是一个质的飞跃,就像从部门主管到了企业高管。
静,老是动的话,消耗得太快了,是保持不住的,所以要慢慢静下来,今天的人普遍都犯了一个毛病,就是能动不能静,功成名就的时候也要记得,静下来休息并思己过。处在高位的人,最容易犯的问题是不知节制,不知收敛,一个人最得意的时候往往也是最大意的时候,祸患也就不远了。
代,最后要准备新陈代谢了,江山代有才人出,整个阶段发展到差不多了以后,就该休息,应该换别人来了,我们不要把所有事情都做完,应该留点事情给下一代人做。不要总以为自己的精力耗费不完,一直待着这个位置不走易经的发展,就要进入物极必反的阶段。
我们应该要知道,春、夏、秋、冬的更替是自然规律,而自然的规律就是天道!天道不可违!
我们看看孔子说的人生六阶段,形象生动。
1、十有五而志于学
2、三十而立
3、四十而不惑
4、五十而知天命
5、六十而耳顺
6、七十而从心所欲,不逾矩
易经的规律,你学到了吗?
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文章来源:易经在线